西方馬克思主義藝術(shù)觀研究

內(nèi)容概要

本書是立足中國(guó)學(xué)術(shù)語境對(duì)西方馬克思主義美學(xué)進(jìn)行再解釋和再反思的一種嘗試，依次對(duì)盧卡奇、布萊希特、阿多諾、馬爾庫塞、本雅明、阿爾都塞、馬舍雷、伊格爾頓、杰姆遜等代表人物的思想作了較為詳細(xì)的解讀和評(píng)價(jià)，重新解釋和估價(jià)了西方馬克思主義代表性人物的主要藝術(shù)觀和美學(xué)思想，同時(shí)揭示了這些思想對(duì)中國(guó)學(xué)界的影響。 關(guān)于西方馬克思主義的介紹在國(guó)內(nèi)并不缺少，但該書應(yīng)該是其中比較系統(tǒng)、深入和有作者個(gè)人見解的一部。 該書是首都師范大學(xué)文學(xué)院“京華文庫”之一種。

書籍目錄

前言緒論：意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略與西方馬克思主義美學(xué)  第一節(jié) 洞穴焦慮、合法性需要與意識(shí)形態(tài)的含義    一 洞穴焦慮：意識(shí)形態(tài)概念的根源    二 作為洞穴的政治社會(huì)：貶義意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)    三 爭(zhēng)取政治權(quán)威的斗爭(zhēng)：中性意識(shí)形態(tài)的根源  第二節(jié) 何謂“西方馬克思主義美學(xué)”    一 何謂“西方馬克思主義”    二 何謂“西方馬克思主義美學(xué)”  第三節(jié) 葛蘭西的“文化霸權(quán)”學(xué)說與西方馬克思主義美學(xué)的意識(shí)形態(tài)取向第一章 盧卡奇：有機(jī)、封閉的認(rèn)知性藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)  第一節(jié) 藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的辯證再現(xiàn)（辯證的反映論）    一 辯證的反映論    二 藝術(shù)反映的特殊性  第二節(jié) 藝術(shù)是一種中性的意識(shí)形態(tài)    一 盧卡奇明確界定的“意識(shí)形態(tài)”：中性的“意識(shí)形態(tài)”    二 藝術(shù)是一種意識(shí)形態(tài)  第三節(jié) 藝術(shù)的反物化性質(zhì)——藝術(shù)的反“意識(shí)形態(tài)”（貶義意識(shí)形態(tài)）性質(zhì)      一 盧卡奇的“物化”學(xué)說    二 藝術(shù)的反物化性質(zhì)  第四節(jié) 盧卡奇式現(xiàn)實(shí)主義如何可能？第二章 布萊希特：流動(dòng)、開放的認(rèn)知性藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)  第一節(jié) “陌生化”戲劇理論的內(nèi)涵    一 陌生化效果（間離效果）：共鳴的對(duì)立面    二 陌生化技巧：顯露戲劇虛假性的手段  第二節(jié) 陌生化理論的合理化根據(jù)：對(duì)“第二自然”意識(shí)形態(tài)（物化意識(shí)）的批判    一 布萊希特的“功利主義”戲劇觀：戲劇形式的階級(jí)性質(zhì)    二 陌生化與物化意識(shí)（“第二自然”意識(shí)形態(tài)）    第三節(jié) 如何理解布萊希特第三章 阿多諾：半封閉半開放的認(rèn)知性藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)  第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)=同一性思維：阿多諾對(duì)意識(shí)形態(tài)的界定    一 被全面管制的世界：阿多諾對(duì)發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的基本診斷    二 意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為同一性思維：和諧或完全整合的意識(shí)  第二節(jié) 阿多諾的現(xiàn)代主義藝術(shù)觀    一 阿多諾的藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)關(guān)系學(xué)說    二 藝術(shù)作品乃是一個(gè)“力場(chǎng)”：阿多諾的藝術(shù)作品本體論    三 藝術(shù)的結(jié)構(gòu)形態(tài)（存在方式）就是對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的認(rèn)識(shí)：阿多諾藝術(shù)本質(zhì)觀  第三節(jié) “文化工業(yè)”理論：阿多諾的大眾文化學(xué)說    一 自主藝術(shù)與大眾藝術(shù)的分裂：阿多諾大眾文化學(xué)說的前提、    二 自上而下的“大眾文化”：“文化工業(yè)”概念    三 虛假的同一性：文化工業(yè)的邏輯  ……第四章 馬爾庫塞：作為烏托邦幻象的封閉藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)第五章 本雅明：分裂破碎的夢(mèng)幻藝術(shù)（文化）與意識(shí)形態(tài)第六章 阿爾都塞和馬舍雷：意識(shí)形態(tài)觀的重大革新與離心的藝術(shù)觀第七章 伊格爾頓：文學(xué)是對(duì)意識(shí)形態(tài)的審美生產(chǎn)第八章 杰姆遜：文學(xué)（或文化）就是意識(shí)形態(tài)結(jié)束語：西方馬克思主義意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略和西方馬克思主義美學(xué)的局限性主要參考書目

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