人間山河

內(nèi)容概要

顧頡剛在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，被稱為“中國(guó)史現(xiàn)代化的第一個(gè)奠基人”。他從事艱深的學(xué)術(shù)研究，也寫(xiě)出一批精悍的學(xué)術(shù)小品，既有人文氣息，又不乏藝術(shù)魅力。

作者簡(jiǎn)介

顧頡剛，（一八九三-一九八○）歷史學(xué)家，民俗學(xué)家。一九一三年入北京大學(xué)預(yù)科。一九二○年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。以后先后任教于北京大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)等校。一九四九年以后，長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。他是現(xiàn)代古史辨學(xué)派的創(chuàng)始人。中國(guó)歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展史上有著重要影響的杰出學(xué)者。

書(shū)籍目錄

讀書(shū)行路　《妙峰山進(jìn)香專號(hào)》引言　孟姜女故事研究的第二次開(kāi)頭　《古史辨》第一冊(cè)自序（節(jié)錄）　《滇邊散憶》序　編輯《中國(guó)名人傳》緣起　《禹貢周刊》發(fā)刊詞　《辛未訪古日記》序　昆侖堂碑記　《西北考察日記》序　《浪口村隨筆》序　東岳廟游記　游妙峰山雜記　拉卜楞一瞥　悼蔡元培先生　悼念段繩武先生　記三十年前與圣陶交誼　王伯祥先生《書(shū)巢圖卷》后記　《讀尚書(shū)筆記（六）》序　《林下清言》序　游八達(dá)嶺民間民風(fēng)　跳槽　玉美針　兒歌比較一斑　果贏與麻蜂　寶樹(shù)園雜記　甘肅秦長(zhǎng)城遺跡　“公主”　贅婿　“造舟為梁”　“吹牛、拍馬”　臺(tái)　中罾　明堂　“被發(fā)、左衽”　驅(qū)獸作戰(zhàn)　乘龍　“芻狗”　二女在臺(tái)　尾生故事文史藝林

章節(jié)摘錄

記三十年前與圣陶交誼楷元先生主《新民報(bào)》蓉版筆政，藉老友葉圣陶君之介以交于予，強(qiáng)令為文以廁報(bào)末。予笑曰：“此殆初至者應(yīng)納之稅耶？”翌日冬至，復(fù)以新著《人和書(shū)》饋，見(jiàn)其描寫(xiě)當(dāng)代人物栩栩然，若呼之而可出者。輒循其體，寫(xiě)予與圣陶童年時(shí)事。二十年前，圣陶編集其小說(shuō)，命曰《隔膜》，予為之序，述往事亦多。茲更作此者，固以補(bǔ)前述之缺遺，而重逢于久別之后，播遷于離亂之際，方寸間有似銀幕之映演，凡茲陳?ài)E皆起悲歡，亦有不能自已者在也。圣陶幼年，與予同居懸橋巷?！皯覙颉闭?，“縣橋”之訛。昔日長(zhǎng)洲縣署在玄妙觀之北，今名舊學(xué)前，巷口有橋日縣橋，由縣橋東行即是巷也。巷有聞人三，明之鄭桐庵，清之黃蕘圃、洪文卿?！赌鹾；ā芳入[洪文卿為金雯青，亦隱懸橋巷為圓嶠巷。蕘圃之家今為潘氏家祠。圣陶幼時(shí)僦居潘祠之西。予家則在祠南，距河，涉板橋至，曰顧家花園。予先世有大來(lái)公者，建宅于石子街，而拓其后園至懸橋巷河濱。園中多植山茶，故命名為“寶樹(shù)”。洪楊兵事中，第宅為某王所據(jù)。李鴻章克蘇州，王府籍沒(méi)為官產(chǎn)，改機(jī)織局，予族人懦，不克爭(zhēng)也。后園仍為我家有，而荒蕪已甚，僅池一區(qū)，假山石三四點(diǎn)綴其間。園中房舍亦多為異姓賃購(gòu)，以故予家與他家雜處。

媒體關(guān)注與評(píng)論

頡剛的“層累地造成的中國(guó)占史”一個(gè)中心學(xué)說(shuō)已替中國(guó)史學(xué)界開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元了。（《古史辨》）是中國(guó)史學(xué)界的一部革命的書(shū)，又是一部討論史學(xué)方法的書(shū)?！　　獙W(xué)者作家胡適頡剛不介意，既刊余文，又特推薦余至燕京任教。此種胸懷，尤為余特欣賞。　　——學(xué)者錢(qián)穆顧先生“層累地造成的中國(guó)古史”之說(shuō)之所以能在中國(guó)史學(xué)界發(fā)生革命性的震蕩，主要就是因?yàn)樗谝淮误w現(xiàn)了現(xiàn)代史學(xué)的觀念。　　——學(xué)者余英時(shí)令天我之所以能從事科學(xué)工作，顧先生是幫了很大的忙的。　　——科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)

編輯推薦

《人間山河:顧頡剛隨筆》由北京大學(xué)出版社出版。

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