出版時(shí)間:2012-6-1 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:顧隨,葉嘉瑩筆記 頁(yè)數(shù):342 字?jǐn)?shù):206000
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內(nèi)容概要
《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》是一部感悟中國(guó)古典詩(shī)詞的大境界、闡發(fā)中國(guó)古代文化的大智慧,令人在現(xiàn)實(shí)中受益終生的力作。它根據(jù)葉嘉瑩記錄的國(guó)學(xué)大師顧隨的講課實(shí)錄整理而成,第一次全部公之于世。這部著作古今中外、文史哲禪兼容,通俗雅正、情感妙理合揉,嚴(yán)肅莊重、幽默風(fēng)趣并在,詩(shī)內(nèi)詩(shī)外,談天說(shuō)地,文采飛揚(yáng),見人所未見,發(fā)人所未發(fā),再現(xiàn)了一代大師的風(fēng)神情采、覃思卓識(shí)。它把作詩(shī)與做人、詩(shī)詞與人生相提并論,在中國(guó)古典詩(shī)詞的意境中,領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)人生的妙義,感悟現(xiàn)實(shí)生活的哲理?!吨袊?guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》由顧隨所著。
作者簡(jiǎn)介
顧隨:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最富影響的學(xué)者之一,即是大學(xué)者,也是著名作家、詩(shī)人、劇作家,還是書法家。1920年北京大學(xué)英文系畢業(yè)后即從事教育事業(yè)。長(zhǎng)期任教于燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)、北京大學(xué)、河北大學(xué)等高校。他有廣泛的興趣愛好,著作甚多,是“一位極出色的大師級(jí)的哲人巨匠”。
書籍目錄
代序 葉嘉瑩
紀(jì)念我的老師清河顧隨羨季先生
開場(chǎng)白
詩(shī)之感發(fā)作用
卷一 唐之編
第一講 初唐三家詩(shī)
第二講 王績(jī)·寂寞心
第三講 王維詩(shī)品論
第四講 太白古體詩(shī)散論
第五講 杜甫詩(shī)講論
第六講 退之詩(shī)說(shuō)
第七講 李賀三題
第八講 論小李杜
第九講 義山詩(shī)之夢(mèng)的朦朧美
第十講 唐人詩(shī)短論三章
卷二 宋之編
第一講 宋詩(shī)說(shuō)略
第二講 簡(jiǎn)齋簡(jiǎn)論
第三講 真實(shí)詩(shī)人陸放翁
第四講 詞之“三宗”
第五講 閑敘《樵歌》
第六講 稼軒詞心解
第七講 說(shuō)竹山詞
第八講 宋詩(shī)詞短說(shuō)三章
卷三 外編
第一講 古代不受禪佛影響的六大詩(shī)人
第二講 欣賞·記錄·理想
第三講 知·覺·情
第四講 漫議S氏論中國(guó)詩(shī)
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 創(chuàng)作不能只顧自己,抒情詩(shī)人是自我中心,然范圍要擴(kuò)大。小我擴(kuò)大有兩方面:一為人事,多接觸社會(huì)上人物。魯迅先生文章的技術(shù)、情緒、見解都好,然而仍是小我,未能擴(kuò)大,故其小說(shuō)不及西洋人偉大。人事的磨煉對(duì)做人、作文皆有幫助。另一方面,是對(duì)大自然的欣賞,此則中國(guó)詩(shī)人多能做到。然欣賞大自然要不只限于心曠神怡、興高采烈之時(shí),要在悲哀愁苦中仍能欣賞大自然。一般人多于愁中飲酒,欲借之以“壓伏”心中悲苦耳;或者欲借外力以“消除”之。此二種皆不成。一個(gè)詩(shī)人抱著悲哀愁苦走進(jìn)美麗的大自然去得到調(diào)和,雖然二者是矛盾的。一切文學(xué)皆從此出發(fā),真正的調(diào)和便沒(méi)有詩(shī)了。如融入父母之愛中,便沒(méi)有詩(shī),寫父母的愛,贊美之,多于父母不在時(shí);又如歌詠兒童的詩(shī),外國(guó)多,中國(guó)少,尤其是帶有贊美的詩(shī),蓋覺得不必說(shuō)。楊誠(chéng)齋①尚有歌詠兒童之句——“閑看兒童捉柳花”(《初夏閑居午睡起》),實(shí)不甚好,“閑”字不好?!安删諙|籬下,悠然見南山”(陶淵明《飲酒二十首》其五)是千古名句,也是千古之謎?!坝迫弧钡氖鞘裁矗繌暮味鴣?lái)“悠然”?可以說(shuō)是小我擴(kuò)大了,其中沒(méi)有矛盾、抵觸,沒(méi)人大自然之內(nèi)。然而一個(gè)人沒(méi)入大自然,如同沒(méi)入父母之愛中,大自然對(duì)我的撫摩,同時(shí)我心與大自然合二為一,不但是擴(kuò)大,而且是混合,如此便無(wú)詩(shī)了。真正沖突、矛盾的結(jié)果是破裂,沒(méi)有作品,組織不成,作品要組織;真正的調(diào)和也沒(méi)有作品,如糖入水,無(wú)復(fù)有糖矣,真正的調(diào)和,便沒(méi)有材料可組織作品。只有在沖突之破裂與調(diào)和、消融的過(guò)程中,才能生出作品來(lái),于此才能言語(yǔ)道盡。
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國(guó)學(xué)大師顧隨普及的巔峰之作,闡發(fā)中國(guó)古代傳統(tǒng)的大智慧,是做人、治學(xué)、為官、入世、經(jīng)商等不可或缺的素質(zhì)寶典!《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》是20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師顧隨學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)普及的巔峰之作?!吨袊?guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》由國(guó)學(xué)大家葉嘉瑩珍藏60多年,第一次全部公之于世。《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》作者站在較高的人生境界,把中西文化熔于一爐,把文化藝術(shù)學(xué)術(shù)文化融會(huì)貫通,把人生社會(huì)文學(xué)融為一體,感悟中國(guó)詩(shī)詞的大境界,闡發(fā)中國(guó)古代傳統(tǒng)的大智慧。給大眾人群提供人生的智慧、生活的啟迪是做人治學(xué)、為官經(jīng)商、出世入世等不可或缺的寶典。作者以沉穩(wěn)舒緩、優(yōu)美凝煉的語(yǔ)言,講述以其博學(xué)、銳感、深思所體會(huì)到的中國(guó)古典詩(shī)詞的真正的精華妙義。他把學(xué)文與學(xué)道、作詩(shī)與做人相提并論,使讀者不僅在學(xué)文作詩(shī)方面得到很大的啟示,而且在立身為人方面得到很大的激勵(lì)。
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