影視鑒賞

內(nèi)容概要

《影視鑒賞》旨在指導(dǎo)普通讀者如何欣賞、鑒別當(dāng)代最為普及的藝術(shù)形式——電影和電視，系統(tǒng)論述了影視藝術(shù)的基本知識，深入剖析了中外影視史上的一些經(jīng)典作品，語言生動，通俗易懂。

作者簡介

陳旭光，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博士，碩士研究生指導(dǎo)導(dǎo)師。1982-1987浙江師范大學(xué)中文系讀本科，1987-1991浙江麗水師范?？茖W(xué)校任教，1991-1994北京大學(xué)中文系攻讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士學(xué)位，1994-1997北京大學(xué)中文系攻讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位，1997-北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系任教，任職講師，1999-2003任職副教授，2004任職教授主要社會兼職有中國高教影視學(xué)會理事、中國高校影視教育委員會秘書長，常務(wù)理事、中國電視家協(xié)會高校藝術(shù)委員會理事、《詩探索》雜志編委、常務(wù)編輯；第六、七、八、九、十、十一屆北京大學(xué)生電影節(jié)特邀評委開設(shè)主要課程有《影視鑒賞》、《電影史專題》、《美學(xué)藝術(shù)學(xué)名著精讀》、《當(dāng)代文化與藝術(shù)研究專題》、《藝術(shù)概論》、《影視藝術(shù)概論》、《影視學(xué)專題》。主要研究方向：藝術(shù)理論、當(dāng)代文化藝術(shù)思潮、影視文化、中外電影史等。

書籍目錄

第一編 電影藝術(shù)論　第一章 導(dǎo)論：影視藝術(shù)概說　　一、影視概說：什么是電影？什么是電視？　　二、影視藝術(shù)作為新藝術(shù)及其復(fù)雜性　　三、影視文化之反思　第二章 “追求永恒”與“第七藝術(shù)”的誕生　　一、電影：“第七藝術(shù)”的命名　　二、電影成為藝術(shù)：心理動因和物理原理　　三、新興的電視媒介與電視藝術(shù)　第三章 語言的自覺：電影走向獨立藝術(shù)之途　　一、電影藝術(shù)的語言自覺　　二、電影藝術(shù)自覺的歷程　第四章 綜合性：電影藝術(shù)與其他藝術(shù)　　一、電影與戲劇　　二、電影與文學(xué)　　三、電影與造型藝術(shù)　　四、電影藝術(shù)的綜合性辨析　第五章 電影文化的廣闊空間　　一、電影藝術(shù)的“文化革命”　　二、電影文化與公共文化空間的誕生　　三、電影藝術(shù)的多元文化性　第六章 電影藝術(shù)的創(chuàng)造與生產(chǎn)　　一、電影藝術(shù)的創(chuàng)作過程和集體創(chuàng)造性　　二、編劇：“一劇之本”的創(chuàng)作　　三、導(dǎo)演：導(dǎo)演作為中心　　四、演員：表演的藝術(shù)　第七章 影視藝術(shù)的語言　　一、攝影機的創(chuàng)造　　二、影視藝術(shù)語言要素：鏡頭與畫面、色彩與光、聲音　　三、影視藝術(shù)語言的辯證法：蒙太奇與長鏡頭　第八章 影視藝術(shù)的接受　　一、格式塔心理學(xué)　　二、關(guān)于銀幕的譬喻：窗戶·畫框·夢·鏡子？　　三、影視藝術(shù)接受的心理特點　第九章 影視批評　　一、影視批評的角度　　二、影視批評的方法與流派　　三、影視文化批評及實踐：《電影傳奇》、《藝術(shù)人生》第二編 電視劇藝術(shù)論　第十章 電視藝術(shù)的生產(chǎn)　　一、電視藝術(shù)形態(tài)　　二、電視生產(chǎn)流程與重要環(huán)節(jié)　　三、電視劇藝術(shù)　第十一章 電視劇的發(fā)展概況　　一、電視劇的發(fā)展流變　　二、電視劇的創(chuàng)作與制作管理　　三、電視劇的營銷與播出　第十二章 電視劇的鏡語追求　第十三章 電視劇的敘事藝術(shù)第三編 影視作品鑒賞　第十四章 “元電影”：關(guān)于電影的電影　第十五章 心靈的歷史與文化的象征　第十六章 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的浪潮　第十七章 中國的道路　第十八章 電視劇佳作賞析附錄一 外國電影精品編年附錄二 中國電影精品編年附錄三 中國電視劇重要作品編年主要參考書目

章節(jié)摘錄

二、影視藝術(shù)作為新藝術(shù)及其復(fù)雜性然而，從1895年誕生至今，電影并非一開始就為人們接納為藝術(shù)。電影在一開始被視作馬戲團(tuán)的雜耍，是不入流的。在此后的很長一段時間內(nèi)，電影總是被看做“視覺消遣品”。電視更是長時期糾結(jié)在傳媒與藝術(shù)的爭論之中。這其中的原因頗為復(fù)雜，除了觀念上的問題之外，與電影、電視本身不無艱難地走向成熟的路程，與它們跟科學(xué)技術(shù)的密切關(guān)系、自身獨特的工業(yè)化生產(chǎn)流程和商品屬性等都有一定的關(guān)系。而且，更為重要的是，一門藝術(shù)的成熟總是有其艱難而漫長的歷程，相較于在電影產(chǎn)生之前的六門藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長，影視藝術(shù)的歷史只有短短的百年。1.電影藝術(shù)的復(fù)雜性關(guān)于電影，歷來有不少理論家曾作過描述和界定。法國電影理論家馬賽爾·馬爾丹曾從幾個方面描述過電影：“一項企業(yè)，也是一門藝術(shù)”，“一門藝術(shù)，也是一種語言”，“一種語言，也是一種存在”。的確，任何事物，從不同的角度看，會得出不同的看法和結(jié)論。作為一個復(fù)雜的文化現(xiàn)象，一個“總體文化現(xiàn)實”，電影也是如此。從上述馬爾丹的論述再推而廣之，我們還可以說，從商品消費和市場流通的角度看，電影是一種具有極大的經(jīng)濟(jì)效益的商品；從它的生產(chǎn)流程的特點看，電影既是一種以導(dǎo)演的個體創(chuàng)造為主的集體的藝術(shù)創(chuàng)造，又是一種巨大的文化工業(yè)，是一種規(guī)模化的大工業(yè)生產(chǎn)；還可以從大眾傳播學(xué)的角度，把電影看作一種大眾傳播交流媒介、一種政治與宣傳工具、一種意識形態(tài)國家機器等。當(dāng)然在這里，我們把電影定位在藝術(shù)上，或者說主要從藝術(shù)和藝術(shù)學(xué)的角度來研究電影，也是有充足的源自于電影自身的本體論依據(jù)的。

編輯推薦

《影視鑒賞》北京大學(xué)出版社出版。適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

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