近代讀書人的思想世界與治學取向

內(nèi)容概要

本書“以人為主”，有意召回近幾十年史學中逐漸隱去的具體的“人”，使人與事更緊密地結(jié)合，就人論事，就事說理，在立說者和接受者的辯難和互動之中，展現(xiàn)思想者怎樣思想，以及特定思想觀念的發(fā)展進程。全書涉及的多為菁英讀書人，但也包括相對邊緣的“知識青年”。既關(guān)注天下、國家、世界、民族主義、革命、共和等近代史上的關(guān)鍵詞，也探討讀書人關(guān)于中外文化融合與文化主體性的思考，并梳理一些重要學人的學術(shù)走向、治學風格和研究方法。希望呈現(xiàn)近代經(jīng)典淡出之后，社會無所指引之時，讀書人有著怎樣的困惑，及其因應與努力。

作者簡介

　　羅志田，四川大學歷史系七七級畢業(yè)，普林斯頓大學博士，任四川大學、北京大學歷史系教授。近著有《國家與學術(shù)：清季民初關(guān)于“國學”的思想論爭》（2003）、《裂變中的傳承：20世紀前期的文化與學術(shù)》（2003）、《再造文明的嘗試：胡適傳》（2006）、《激變時代的文化與

書籍目錄

自序天下與世界：清末士人關(guān)于人類社會認知的轉(zhuǎn)變——側(cè)重梁啟超的觀念  1. 天下、中國與世界  2. 厘清中國在世界中的位置  3. 余論理想與現(xiàn)實：清季民初世界主義與民族主義的關(guān)聯(lián)互動  1. 外在的“世界”  2. 梁啟超在世界與中國之間的徘徊　3. 民族主義興起而世界主義余波不衰　4. “跳進世界流去”　5. 中國人與世界人　6. 余論士變：20世紀上半葉中國讀書人的革命情　1. 引言　2. 革命的時代　3. 面向未來的廣義大革命　4. 革命者互相革命　5. 仍要“繼續(xù)革命”　6. 余論對共和體制的失望：梁濟之死　1. 有計劃的死：梁濟的憂慮和民初世風　2. 社會反響：菁英忽視而民眾緬懷斯文關(guān)天意：1932年清華大學入學考試的對對子風波　1. 語境：國難與國性　2. 本事：對對子引發(fā)的詰難　3. 出題者的答辯及其旨趣　4. 余論無名之輩改寫歷史：1932年清華大學入學考試的作文題爭議　1. 大學考試成為社會性表述　2. 作文題遭遇揭示的時代思想章太炎、劉師培與清代學術(shù)史研究　1. 以三百年論學術(shù)　2. 道成“新學”與清代學術(shù)　3. 人物取舍與經(jīng)史視角陳寅恪的“不古不今之學”　1. “不古不今之學”的既存解釋　2. “不古不今”的古典與今典　3. 中西體用與“咸同”、“同光”　4. 法后王而不道久遠之事　5. 結(jié)語事不孤起，必有其鄰：蒙文通先生與思想史的社會視角　1. 內(nèi)篇：時代精神和學脈淵源　2. 外篇：前后左右則史無定向

章節(jié)摘錄

　　天下與世界：清末士人關(guān)于人類社會認知的轉(zhuǎn)變——側(cè)重梁啟超的觀念　　梁啟超在1897年曾說，“今日之天下”，美、法等國“謂為民政之世”，而中、俄、英、日等國則“謂為一君之世”，以全局言“則仍為多君之世”；蓋各國基本皆各私其私，故“五洲萬國，直一大酋長之世界”耳。這里所謂“天下”，即由五洲萬國組成的“世界”，與今日一般認知略同。然而梁氏在1899年又曾說：“吾民之稱禹域也，謂之為天下，而不謂之為國?！比朊駠罅簡⒊f：“吾國人稱禹域為天下，純是世界思想?！边@里的“天下”仍是“世界”的同義詞，可以置換使用，但所指謂的則僅是“禹域”，或即后來流傳甚廣的“中國即世界（天下）”說。然細繹其語義，仍有些模棱兩可的意味。　　其實過去的“天下”一詞本具廣狹二義，分別對應著今日意義的“世界”和“中國”，大致即錢穆所說的“心胸之知”和“耳目之知”。這一語義在近代的二分給當時的讀書人帶來無窮的困惑。以前“天下”是一個語境明則語義明的開放概念，即其在特定場合的指謂基本隨上下文而定；如今卻被分為“中國”和“世界”這兩個指謂確定、邊界分明的概念。雖然語義脫離語境或許更顯清晰，但很多人對此尚不習慣，一些人無意之中可能因為語源的關(guān)系將兩個語義相差甚遠的詞當成同義詞混用。關(guān)鍵是少有人在學理上將此語義轉(zhuǎn)換的進程厘清，反倒是一些脫口而出的簡明表述時常騰諸人口，迄今余波不息?！　∵@類觀念的纏結(jié)，以及由此而起的一些歧義和誤會，多少源于晚清極具影響的梁啟超。當時報紙、刊物等興起不久，梁氏可以說最成功地運用和發(fā)揮了這些新傳播媒介的力量，在形成近代新思想論域方面起了極大的作用。如孫寶碹1902年所說，梁啟超“于我國文字之中，辟無窮新世界”；其“閎言偉論，騰播于黃海內(nèi)外、亞東三國之間”。當時“凡居亞洲者，人人心目中莫不有一梁啟超”。此語或稍夸張，若將范圍限于中國讀書人，卻大體概括出梁氏當年影響的廣泛。黃遵憲稍后對梁啟超說：“此半年中，中國四五十家之報，無一非助公之舌戰(zhàn)，拾公之牙慧者；乃至新譯之名詞，杜撰之語言，大吏之奏折，試官之題目，亦剿襲而用之。精神吾不知，形式既大變矣；實事吾不知，議論既大變矣?！?/pre>








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