出版時間:2009-1 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:周一良 頁數(shù):240
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內(nèi)容概要
如果要研究20世紀(jì)的中國知識分子,周一良先生應(yīng)該是一個很好的個案。像他那樣出身于大資產(chǎn)階級家庭,又長期沐浴歐風(fēng)美雨的知識分子,新中國成立后經(jīng)過徹底的靈魂洗澡,脫胎換骨成為一個新人。就這一點說,可以視為共產(chǎn)黨改造舊知識分子的一個成功范例。
作者簡介
周一良,(一九一二——二00一)中國當(dāng)代歷史學(xué)家、教育家,早年在天津接受私塾教育, 一九三0年八燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)讀書,一九四四年在美國哈佛大學(xué)獲博士學(xué)位九四七年后,長期擔(dān)任清華大學(xué)、北京大學(xué)教授周良通曉數(shù)種外語,學(xué)貫中西。在魏晉南北朝史領(lǐng)域用功頗深,后興趣漸廣,又致力于敦煌學(xué)研究,在日本史和亞洲史的研究上造詣尤深。共同主編的四卷本《世界通史》,有廣泛的影響。
書籍目錄
風(fēng)華遠(yuǎn)去我所了解的陳寅一溶先生回憶兩件事紀(jì)念吳晗同志讀《馮秉詮教授的道路》——紀(jì)念兩位摯友之一未刊《丁則良文集》序——紀(jì)念兩位摯友之二追憶胡適之先生平生讀史嘆無邊——紀(jì)念老友吳于廑紀(jì)念陳寅恪先生從《陳寅恪詩集》看陳寅恪先生紀(jì)念楊聯(lián)陞教授紀(jì)念丁聲樹先生紀(jì)念鄧先生敦煌寫經(jīng)與日本圣德太子——紀(jì)念藤枝晃先生悼念王岷源同志哈佛大學(xué)中國留學(xué)生的“三杰”學(xué)海留墨《一個中國女人的自傳》評介評《秦婦吟本事》怎樣使觀點和材料相結(jié)合——從寫歷史札記談起何謂“敦煌學(xué)”《西安歷史風(fēng)情》序關(guān)于王文韶的日記《江戶時代日本儒學(xué)研究》序正確理解傳統(tǒng)文化稱謂與文化還想說的話百年感懷《學(xué)人游幕與清代學(xué)術(shù)》序《華夷變態(tài)》與東南亞史料《大方聯(lián)語輯存》前言《季羨林與二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)》序《元蒙史札》序《町人倫理思想研究》序梅維恒《唐代變文》中譯本序《郊叟曝言》前言《倉石武四郎中國留學(xué)記》序《自莊嚴(yán)堪善本書影》后記讀書筆記可以這樣寫——周一良讀書題記選登人生瞬間記巴黎的青年漢學(xué)家年會扶桑四周我的“《我的前半生》”史語所一年我和魏晉南北朝史《畢竟是書生》一書中的誤排、誤記和誤會學(xué)術(shù)自述
章節(jié)摘錄
我講的題目是《我所認(rèn)識的陳寅恪先生》,或者說《我所了解的陳寅恪先生》。我認(rèn)識、了解的陳寅恪先生,是否可以用這樣十二個字來概括:儒生思想、詩人氣質(zhì)、史家學(xué)術(shù)。先談儒生思想。我覺得陳先生的文化主流是儒家思想。聽說當(dāng)初在昆明西南聯(lián)合大學(xué)有三位名教授,一位是馮友蘭先生,一位是湯用彤先生,一位是陳寅恪先生,當(dāng)時就有儒、釋、道三種說法.馮先生是大胡子,人稱“馮老道”,代表道教;湯先生是研究佛學(xué)的,是代表釋教的;陳先生就是儒生,代表儒教,故時人用儒、釋、道三字來代表這三位教授。當(dāng)時這固然是開玩笑,但現(xiàn)在看起來也有一些道理。陳先生代表儒家,他的主體思想是儒家的。
媒體關(guān)注與評論
一良出自名門家,家學(xué)淵源,年幼時讀書條件好到無法再好的水平。因此,他對中國古典文獻,特別是史籍,都有很深的造詣。他曾赴日本和美國留學(xué),熟練掌握英日兩國語言,兼又天資聰穎,個人勤奮,最終成為一代學(xué)人。——學(xué)者作家季羨林說到周一良先生的學(xué)問,無論他的同輩或我們這些晚輩都是十分佩服的。讀他的書文,甚至札記,都會感到他學(xué)問的淵博和嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)界都認(rèn)為一良先生是研究魏晉南北朝歷史的大師,寅格先生的最有成就的后繼者?!獙W(xué)者湯一介小心謹(jǐn)慎、循規(guī)蹈矩、清平正直,是周先生做人的作風(fēng),也是他書生一生的本色?!獙W(xué)者陳來
編輯推薦
《周一良書生本色》:大學(xué)者隨筆書系。一良出自名門家,家學(xué)淵源,年幼時讀書條件好到無法再好的水平。因此,他對中國古典文獻,特別是史籍,都有很深的造詣。他曾赴日本和美國留學(xué),熟練掌握英日兩國語言,兼又天資聰穎,個人勤奮,最終成為一代學(xué)人——學(xué)者 作家 季羨林說到周一良先生的學(xué)問,無論他的同輩或我們這些晚輩都是十分佩服的。讀他的書文,甚至札記,都會感到他學(xué)問的淵博和嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)界都認(rèn)為一良先生是研究魏晉南北朝歷史的大師,寅格先生的最有成就的后繼者?!獙W(xué)者 湯一介小心謹(jǐn)慎、循規(guī)蹈矩、清平正直,是周先生做人的作風(fēng),也是他書生一生的本色?!獙W(xué)者 陳來
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