書生本色

內容概要

　　如果要研究20世紀的中國知識分子，周一良先生應該是一個很好的個案。像他那樣出身于大資產階級家庭，又長期沐浴歐風美雨的知識分子，新中國成立后經過徹底的靈魂洗澡，脫胎換骨成為一個新人。就這一點說，可以視為共產黨改造舊知識分子的一個成功范例。

作者簡介

周一良，（一九一二——二00一）中國當代歷史學家、教育家，早年在天津接受私塾教育， 一九三0年八燕京大學、輔仁大學讀書，一九四四年在美國哈佛大學獲博士學位九四七年后，長期擔任清華大學、北京大學教授周良通曉數種外語，學貫中西。在魏晉南北朝史領域用功頗深，后興趣漸廣，又致力于敦煌學研究，在日本史和亞洲史的研究上造詣尤深。共同主編的四卷本《世界通史》，有廣泛的影響。

書籍目錄

風華遠去我所了解的陳寅一溶先生回憶兩件事紀念吳晗同志讀《馮秉詮教授的道路》——紀念兩位摯友之一未刊《丁則良文集》序——紀念兩位摯友之二追憶胡適之先生平生讀史嘆無邊——紀念老友吳于廑紀念陳寅恪先生從《陳寅恪詩集》看陳寅恪先生紀念楊聯陞教授紀念丁聲樹先生紀念鄧先生敦煌寫經與日本圣德太子——紀念藤枝晃先生悼念王岷源同志哈佛大學中國留學生的“三杰”學海留墨《一個中國女人的自傳》評介評《秦婦吟本事》怎樣使觀點和材料相結合——從寫歷史札記談起何謂“敦煌學”《西安歷史風情》序關于王文韶的日記《江戶時代日本儒學研究》序正確理解傳統(tǒng)文化稱謂與文化還想說的話百年感懷《學人游幕與清代學術》序《華夷變態(tài)》與東南亞史料《大方聯語輯存》前言《季羨林與二十世紀中國學術》序《元蒙史札》序《町人倫理思想研究》序梅維恒《唐代變文》中譯本序《郊叟曝言》前言《倉石武四郎中國留學記》序《自莊嚴堪善本書影》后記讀書筆記可以這樣寫——周一良讀書題記選登人生瞬間記巴黎的青年漢學家年會扶桑四周我的“《我的前半生》”史語所一年我和魏晉南北朝史《畢竟是書生》一書中的誤排、誤記和誤會學術自述

章節(jié)摘錄

我講的題目是《我所認識的陳寅恪先生》，或者說《我所了解的陳寅恪先生》。我認識、了解的陳寅恪先生，是否可以用這樣十二個字來概括：儒生思想、詩人氣質、史家學術。先談儒生思想。我覺得陳先生的文化主流是儒家思想。聽說當初在昆明西南聯合大學有三位名教授，一位是馮友蘭先生，一位是湯用彤先生，一位是陳寅恪先生，當時就有儒、釋、道三種說法．馮先生是大胡子，人稱“馮老道”，代表道教；湯先生是研究佛學的，是代表釋教的；陳先生就是儒生，代表儒教，故時人用儒、釋、道三字來代表這三位教授。當時這固然是開玩笑，但現在看起來也有一些道理。陳先生代表儒家，他的主體思想是儒家的。

媒體關注與評論

一良出自名門家，家學淵源，年幼時讀書條件好到無法再好的水平。因此，他對中國古典文獻，特別是史籍，都有很深的造詣。他曾赴日本和美國留學，熟練掌握英日兩國語言，兼又天資聰穎，個人勤奮，最終成為一代學人。——學者作家季羨林說到周一良先生的學問，無論他的同輩或我們這些晚輩都是十分佩服的。讀他的書文，甚至札記，都會感到他學問的淵博和嚴謹。學界都認為一良先生是研究魏晉南北朝歷史的大師，寅格先生的最有成就的后繼者?！獙W者湯一介小心謹慎、循規(guī)蹈矩、清平正直，是周先生做人的作風，也是他書生一生的本色?！獙W者陳來

編輯推薦

《周一良書生本色》：大學者隨筆書系。一良出自名門家，家學淵源，年幼時讀書條件好到無法再好的水平。因此，他對中國古典文獻，特別是史籍，都有很深的造詣。他曾赴日本和美國留學，熟練掌握英日兩國語言，兼又天資聰穎，個人勤奮，最終成為一代學人——學者  作家  季羨林說到周一良先生的學問，無論他的同輩或我們這些晚輩都是十分佩服的。讀他的書文，甚至札記，都會感到他學問的淵博和嚴謹。學界都認為一良先生是研究魏晉南北朝歷史的大師，寅格先生的最有成就的后繼者?！獙W者 湯一介小心謹慎、循規(guī)蹈矩、清平正直，是周先生做人的作風，也是他書生一生的本色?！獙W者  陳來

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