民事證據(jù)立法的理論立場

出版時間:2008-12  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:湯維建  頁數(shù):421  

前言

  本叢書的宗旨在于:大膽假設(shè),小心求證;專注制度,推動立法。  2008年4月1日開始實施的修正后的《民事訴訟法》之所以僅僅是局部性的,而非全面性的;之所以未達預(yù)期的效果,而難免令人有失望之感,究其緣故,固然有諸多或種種,然而深層次上的原因,不能不被認(rèn)為是,學(xué)術(shù)研究未能跟上立法之需求也?! 》从^我國的民事訴訟法學(xué)研究,起初營營碌碌于注釋法學(xué),后來迅速遭到詬病,認(rèn)為這種研究長此以往,難脫原地踏步之嫌;于是乎,取而代之的乃是所謂的理論法學(xué),以抽象思維見長的學(xué)者們,紛紛登臺發(fā)表高見,短時間內(nèi),竟一掃注釋法學(xué)之積弊,法學(xué)研究的面貌因之而煥然一新。然而,時間稍長,人們便發(fā)現(xiàn),坐而論道原本是一件更為輕松的事,難點還在于,將放飛的思緒從遼闊的天空中收回,屏心靜氣地進行艱苦卓絕的制度構(gòu)建?! 【唧w的制度構(gòu)建全然有別于瀟灑的理論暢想,它需要有透徹的理論把握,敏銳的時代觸感,寬闊的學(xué)術(shù)視野,務(wù)實的精心構(gòu)筑,以及彌漫于全書中的價值說服力。這樣的理論研究,顯而易見,是多了一份枯燥,少了一份浪漫;然而,這樣的理論研究,同樣顯而易見的,乃是真正的理論升華,培植了真正的學(xué)術(shù)之根?! 〉聡鴮W(xué)者海德格爾通過對“真理”一詞的詞源學(xué)考察表明,真理的古希臘語是aletheia,原意是“無蔽”。可見,真理的本質(zhì)就在于無蔽,而無蔽就是敞亮,敞亮就是本真。我們這套叢書,就是試圖將我們各位作者本真的制度構(gòu)想——無論是全面的抑或局部的,敞亮開來,達至無蔽,然而同時還要絕對地說:我們距離真理很遠。

內(nèi)容概要

《民事證據(jù)立法的理論立場》一書是作者十余年來關(guān)注和探索民事證據(jù)制度的集中性成果,“以證據(jù)文化詮釋證據(jù)制度,以證據(jù)制度型構(gòu)證據(jù)文化”是其基本的學(xué)術(shù)立場,分基礎(chǔ)理論編、基本問題編、重要制度編和他山之石編,對已經(jīng)開始且正在經(jīng)歷重大歷史性變遷的中國民事證據(jù)制度所涉及的諸多問題進行了立場鮮明、論證有據(jù)的回答。作為壓臺部分,共356條、近4萬字的《民事證據(jù)法》(建議稿)實現(xiàn)了從理論到建議的躍升,是對中國民事證據(jù)的立法需求、司法需求和學(xué)術(shù)需求的集中回應(yīng)并將產(chǎn)生也許不可低估的積極影響。

作者簡介

湯維建,男,蘇州大學(xué)法學(xué)學(xué)士(1986),中國政法大學(xué)法學(xué)碩士(1992)、法學(xué)博士(1995),中國人民大學(xué)法學(xué)博士后(1997),為新中國第一批民事訴訟法學(xué)博士、第一個比事訴訟法學(xué)博士后研究人員?,F(xiàn)任中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,兼任中國法學(xué)會民事訴訟法學(xué)研究會常務(wù)理事、秘書長。2005年首批入選《當(dāng)代中國法學(xué)名家》,2006年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃,主持“民事訴訟制度的修改和完善”、“我國集團訴訟改革研究”和“人民檢察院參與民事訴訟若干問題研究”等多個國家級、部級重人重點項目。三要著作有:《美困民事司法制度與民事訴訟程序》、《優(yōu)勝劣汰的法律機制——破產(chǎn)法要義》、《破產(chǎn)程序與破產(chǎn)立法研究》、《民事訴訟法全面修改專題研究》(合著)、《香港民事訴訟法》(合著)、《民事訴訟法》(合著)、《民事訴訟法學(xué)》(主編)、《美國民事訴訟規(guī)則》(牛編)、《比事訴訟法學(xué)原理與案例教程》(主編)、《麥考密克論證據(jù)》(合譯)、《美國聯(lián)邦地區(qū)法院民事訴訟流程》(合譯)等。先后在《中國法學(xué)》、《法學(xué)研究》、《法學(xué)家》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文120余篇。

書籍目錄

基礎(chǔ)理論編  關(guān)于證據(jù)屬性的若干思考和討論    ——以證據(jù)的客觀性為中心      一、關(guān)于證據(jù)客觀性的含義描述    二、證據(jù)的客觀性和主觀性的關(guān)系    三、證據(jù)的客觀性和證明的相對性    四、關(guān)于證據(jù)客觀性的討論    五、證據(jù)的關(guān)聯(lián)性及其展開    六、證據(jù)的合法性:作為本文觀點的總結(jié)  論民事舉證責(zé)任的概念    前言    一、舉證責(zé)任概念的緣起與演變    二、舉證責(zé)任概念的內(nèi)涵構(gòu)造    三、證明責(zé)任規(guī)范    四、舉證責(zé)任的法律性質(zhì)  證明責(zé)任的內(nèi)涵構(gòu)造與履行證明責(zé)任的程序保障    一、英美法上的證明責(zé)任概念    二、大陸法系及我國民事訴訟中的證明責(zé)任概念    三、履行證明責(zé)任的程序保障  訴訟證明的構(gòu)成環(huán)節(jié)及運行法則    一、證明的構(gòu)成環(huán)節(jié)    二、證明的原則    三、證明的方法基本問題編  我國民事證據(jù)制度的過去與現(xiàn)在    一、我國民事證據(jù)制度的演化軌跡及特征刻畫    二、證據(jù)裁判主義的真正確立    三、起訴證據(jù)與答辯責(zé)任    四、舉證責(zé)任的倒置:配置舉證負(fù)擔(dān)的特殊法則    五、新型的證明標(biāo)準(zhǔn):優(yōu)勢證據(jù)規(guī)則  我國證據(jù)立法的模式選擇與內(nèi)容體系    一、我國證據(jù)立法的模式設(shè)定    二、我國證據(jù)立法的內(nèi)容體系與結(jié)構(gòu)  民事訴訟模式與證據(jù)制度的關(guān)系初論    一、訴訟模式:民事證據(jù)立法必須首先考慮的問題    二、兩大法系中的證據(jù)制度    三、公眾參與審判對證據(jù)制度所產(chǎn)生的影響    四、自由順序與法定順序:舉證時限的制度契機    五、口頭審理與書面審理:受實體法影響的證人制度    六、審與判的統(tǒng)一與分離:直接審理主義對證據(jù)制度的影響重要制度編   論民事證據(jù)契約   民事訴訟中證據(jù)交換制度的確立和完善   論民事訴訟中的舉證責(zé)任倒置   民事訴訟非法證據(jù)排除規(guī)則芻議他山之石編   英美證據(jù)法學(xué)的理性主義傳統(tǒng)    英美法上主要證據(jù)規(guī)則    美國的證據(jù)調(diào)查與證據(jù)交換程序及其對我國的借鑒意義   證據(jù)的程序法解釋 附錄《民事證據(jù)法》(建議稿)后記

章節(jié)摘錄

  關(guān)于證據(jù)屬性的若干思考和討論  ——以證據(jù)的客觀性為中心  證據(jù)的屬性是證據(jù)這個概念的內(nèi)涵的具體化表現(xiàn)或分解,也是證據(jù)賴以構(gòu)成的諸要素,同時也是判斷某物是否為證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),是證據(jù)區(qū)別于其他非證據(jù)事物的標(biāo)志。所以,證據(jù)的屬性、證據(jù)的特征、證據(jù)的構(gòu)成要素、證據(jù)的形成條件、證據(jù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)等,都是等義的說法,都是一個意思。但是,后面的論述將會表明,證據(jù)的屬性和證據(jù)的本質(zhì)屬性乃是兩個不盡等同的概念。具備了證據(jù)的屬性,證據(jù)就符合了它的概念模式,證據(jù)就成立了,就能對案件事實起證明作用了。可見,證據(jù)的屬性是一個有待判斷的對象,是在審判者行使判斷權(quán)以后才產(chǎn)生的概念,是否具備證據(jù)的屬性,是將證據(jù)和非證據(jù)區(qū)別開來的分水嶺。但是,證據(jù)究竟有哪些屬性?這個問題在我國證據(jù)法學(xué)界一直有爭論,到現(xiàn)在為止,爭論還在繼續(xù)?,F(xiàn)在有的學(xué)者所提出的取消論的觀點,某種程度上也正是這種爭論的一種反映。筆者寫這篇文章,也是這種爭論所激發(fā)的興趣使然,同時也感受到這種爭論絕非無意義的文辭之爭,而相信它是一個重大的理論問題,相信這個問題的澄清并達成共識,對建設(shè)我國的證據(jù)法學(xué)理論體系并確立其指導(dǎo)性原則,都有著基礎(chǔ)性的價值。在證據(jù)法學(xué)的理論體系中,證據(jù)的概念論或?qū)傩哉?,無疑是一個開端性、基石性的理論,也是一個需要加以認(rèn)真討論和嚴(yán)肅對待的理論?! ∥覈鴮W(xué)者對于證據(jù)的屬性曾先后提出過數(shù)十種概念,如客觀性、關(guān)聯(lián)性、合法性、多樣性、兩面性、制約性、真理性、證明性、可采性、重要性、階級性等。這些屬性概念,有的僅僅是個別學(xué)者的一己之心得,并沒有獲得呼應(yīng)或贊同,因而很快銷聲匿跡了。還有的曾在一定歷史時期像通說那樣流行,但很快也隨著歷史巨輪的飛馳,逐漸被淡忘了。

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