發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，主要研究發(fā)展中國(guó)家從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)狀態(tài)轉(zhuǎn)型的原理和政策。中國(guó)是一個(gè)典型的發(fā)展中國(guó)家，在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策時(shí)，需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展原理的指導(dǎo)。自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)引進(jìn)了西方學(xué)者的發(fā)展理論和政策，為經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展提供了重要啟蒙。20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)本身也取得了許多新的進(jìn)展；同時(shí)，中國(guó)又經(jīng)歷了新的轉(zhuǎn)型階段。所有這些，都需要反映在新的知識(shí)體系中。因此，開(kāi)設(shè)這門(mén)課程作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、管理學(xué)專業(yè)的核心課程，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生和研究生學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，直接在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的實(shí)踐中更好地發(fā)揮作用，具有特別重要的意義。此外，此課程也適合于其他人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)的學(xué)生，能夠幫助他們?nèi)娴亓私獍ㄖ袊?guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，更好地理解和思考當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)和發(fā)展過(guò)程。迄今為止，在西方影響較大的發(fā)展理論主要包括：結(jié)構(gòu)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、新古典主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、激進(jìn)的和新馬克思主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，以及新近盛行的新制度主義發(fā)展理論，等等。其實(shí)，在東方，也有我們自己的理論，如農(nóng)業(yè)國(guó)工業(yè)化理論。然而，從現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外已出版的各種發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)來(lái)看，一般都傾向于較多地采用西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)者的研究成果，而相對(duì)忽略發(fā)展中國(guó)家（包括中國(guó)）本國(guó)學(xué)者的研究成果。例如，現(xiàn)有的比較流行的教材包括兩種情況：第一是引進(jìn)譯著或影印外文原版教材，這些教材有利于學(xué)生了解國(guó)外的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)原貌；第二是對(duì)國(guó)外現(xiàn)有成果重新進(jìn)行梳理和表述。這樣的教材，學(xué)生讀起來(lái)感覺(jué)理論性強(qiáng)，并且比較系統(tǒng)。但這兩類教材的共同不足之處在于：缺乏我們自身研究的參與，知識(shí)體系有些脫離中國(guó)實(shí)際背景，讓讀者感到理論和政策都與現(xiàn)實(shí)有較大的距離。為了克服上述缺點(diǎn)，許多學(xué)者在編寫(xiě)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教材時(shí)也在試圖加以改進(jìn)。例如，近些年來(lái)，我們欣喜地看到出現(xiàn)了一些將西方發(fā)展理論與中國(guó)問(wèn)題嘗試進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的教材。這種努力無(wú)疑是值得肯定和提倡的。自20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，我和各地學(xué)者如上海的楊建文、北京的胡鞍鋼等相繼倡導(dǎo)建立新型發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖根據(jù)發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和戰(zhàn)后經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，兼收并蓄東方和西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說(shuō)之所長(zhǎng)，以一種綜合而又開(kāi)闊的視野，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系。

內(nèi)容概要

本教材的重點(diǎn)在于立足發(fā)展中國(guó)家，在系統(tǒng)綜合有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，試圖向?qū)W生和讀者提供一個(gè)比較完整的發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展原理與政策框架。

作者簡(jiǎn)介

張培剛，1913年生，湖北黃安（今紅安）人。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人。曾任武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任（1946-1947年、1949-1952年）、聯(lián)合國(guó)亞洲及遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)委員會(huì)顧問(wèn)和研究員（1948年）?，F(xiàn)任華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)兼經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心主任、教授

書(shū)籍目錄

第一篇 基本概念與一般原理　第一章 導(dǎo)論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概覽    引言    第一節(jié) 發(fā)展中國(guó)家：差異性與共同特征    第二節(jié) 發(fā)展的目標(biāo)：以人為本的發(fā)展與    可持續(xù)發(fā)展    第三節(jié) 發(fā)展水平的度量    第四節(jié) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與演進(jìn)    第五節(jié) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)、性質(zhì)與研究方法    本章小結(jié)    關(guān)鍵概念    思考題    進(jìn)一步閱讀導(dǎo)引　第二章 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：理論與經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?   引言    第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論及其發(fā)展    第二節(jié)   發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)    第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)落后的歷史分析：劣勢(shì)抑或優(yōu)勢(shì)    第四節(jié)   經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制因素與發(fā)動(dòng)因素    本章小結(jié)    關(guān)鍵概念    思考題 　 進(jìn)一步閱讀導(dǎo)引　第三章 公平與發(fā)展    引言    第一節(jié) 公平發(fā)展目標(biāo)與不平等現(xiàn)象    第二節(jié) 收入分配問(wèn)題    第三節(jié) 貧困問(wèn)題    第四節(jié) 增長(zhǎng)與公平并重的戰(zhàn)略    本章小結(jié)    關(guān)鍵概念    思考題    進(jìn)一步閱讀導(dǎo)引第二篇 制度因素與政府作用　第四章 制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展    引言    第一節(jié) 什么是制度    第二節(jié) 制度的需求與供給    第三節(jié) 制度變遷理論    第四節(jié) 發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的制度問(wèn)題    本章小結(jié)    關(guān)鍵概念    思考題    進(jìn)一步閱讀導(dǎo)引　第五章 市場(chǎng)與政府作用    引言    第一節(jié) 對(duì)發(fā)展計(jì)劃和市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)    第二節(jié) 政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系    第三節(jié) 發(fā)展中國(guó)家的政府職能    第四節(jié) 政府干預(yù)行為與尋租問(wèn)題    第五節(jié) 提升政府能力的戰(zhàn)略與途徑    本章小結(jié)    關(guān)鍵概念    思考題    進(jìn)一步閱讀導(dǎo)引第三篇 發(fā)展要素與國(guó)際條件　第六章 資源與環(huán)境　第七章 資本形成　第八章 人力資本的開(kāi)發(fā)與利用 　第九章 技術(shù)進(jìn)步 　第十章 對(duì)外貿(mào)易 　第十一章 外部資源利用 第四篇 結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換與城鄉(xiāng)發(fā)展　第十二章 工業(yè)化與結(jié)構(gòu)變動(dòng) 　第十三章 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造與鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展 　第十四章 鄉(xiāng)-城人口流動(dòng)與城市化 　第十五章 區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展 附錄 《世界發(fā)展報(bào)告》與《人類發(fā)展報(bào)告》

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 導(dǎo)論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展概覽第一節(jié)　發(fā)展中國(guó)家：差異性與共同特征一、發(fā)展中國(guó)家及相關(guān)概念發(fā)展中國(guó)家（Developing Countries）是指第二次世界大戰(zhàn)之后，擺脫了帝國(guó)主義和殖民主義統(tǒng)治，紛紛在政治上走向獨(dú)立、在經(jīng)濟(jì)上各自選擇不同道路和方式謀求發(fā)展的新興民族國(guó)家。它們主要集中在亞洲、非洲、拉丁美洲地區(qū)，也包括部分東南歐國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家這一名稱，是20世紀(jì)60年代以后在國(guó)際上流行起來(lái)的，它也經(jīng)歷了一個(gè)歷史的變化。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，廣大亞、非、拉國(guó)家都曾遭受過(guò)帝國(guó)主義和殖民主義的統(tǒng)治與掠奪，被西方殖民者稱為“野蠻民族”（Uncivilized Nations）和“落后國(guó)家”（Backward Countries）。殖民體系瓦解之后，“欠發(fā)達(dá)國(guó)家”（Less—Developed Countries）開(kāi)始成為發(fā)展文獻(xiàn)中常用的術(shù)語(yǔ)，并縮寫(xiě)為L(zhǎng)DCs。顯然，這一術(shù)語(yǔ)含有比較的意思，即有些國(guó)家是比較發(fā)達(dá)的，有些國(guó)家是比較不發(fā)達(dá)的。第二次世界大戰(zhàn)后，伴隨著殖民體系的瓦解，世界政治格局出現(xiàn)了一次大變革，形成了兩個(gè)強(qiáng)大而又相互對(duì)抗的政治聯(lián)盟——以美國(guó)為首的北大西洋公約組織和以蘇聯(lián)為首的華沙條約組織。

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