儒家典籍與思想研究（第一輯）

內(nèi)容概要

　　《儒家典籍與思想研究（第1輯）》經(jīng)過《儒家典籍與思想研究》編委會討論，現(xiàn)在第一輯已經(jīng)編訖?！度寮业浼c思想研究（第1輯）》共刊用文稿三十一篇，大致按內(nèi)容以類相從分為三組，在目錄中隔行加以區(qū)分。第一組共九篇，為有關(guān)典籍研究和翻譯動態(tài)的文章，反映了重要的學(xué)術(shù)信息。其中，前八篇均為在2007年“《儒藏》主編會議暨儒學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”上宣讀過的文章。當時戶川芳郎教授亦曾在會議上作了重要報告，介紹日本有關(guān)儒教的研究情況，可惜我們未收到最后改定的譯稿，本輯就來不及發(fā)表了；至于施舟人教授的《及其在世界文明史上的地位》一文，則是后來特約的。第二組為有關(guān)專人、專書、專題研究的文章。第三組為有關(guān)《儒藏》編纂的研究成果。

書籍目錄

發(fā)刊辭帛《易》與漢代今文《易》《尚書》學(xué)研究概況關(guān)于近年來《詩經(jīng)》研究的兩個問題——兼論《詩經(jīng)》人文精神的現(xiàn)代價值三禮研究的大勢與問題《春秋》學(xué)研究的現(xiàn)狀及相關(guān)諸問題詮釋學(xué)的研究現(xiàn)狀及前景關(guān)于韓國儒學(xué)的報告1986——2006年期間越南的儒教研究現(xiàn)狀與問題  《五經(jīng)》及其在世界文明史上的地位論儒家的“知行合一”東漢今古文學(xué)的變化、興衰與合流基于文獻學(xué)的經(jīng)學(xué)史研究“不安其用而樂其辭”——論帛書《易傳》“德義”視野下的易學(xué)詮釋方法胡瑗對程頤《易》學(xué)的啟發(fā)與影響春秋時代的孔子形象從“賦《詩》斷章”到“通經(jīng)致用”——中國古代《詩》學(xué)傳統(tǒng)的形成探原連續(xù)性與斷裂性——試論清代考據(jù)學(xué)的理論前設(shè)《論語義疏》的體式與結(jié)構(gòu)及其詮釋學(xué)意義邢昺《論語注疏》的注釋特色趙岐的《孟子章句》及其孟學(xué)思想版本再造的“得而復(fù)失”與“失而復(fù)得”——以《中庸集解》、《中庸輯略》為例  《谷梁》單疏本與注疏合刻本考孫奇逢《四書近指》編纂與刊刻考略《鹽鐵論校注》校讀記《尚書正義》校點質(zhì)疑《儒藏》編纂學(xué)術(shù)談《儒藏總目》之編纂古籍校點誤例辨正——《儒藏》校點書稿審閱札記關(guān)于《儒藏》精華編《張載全集》編校的思考《儒藏》編纂隨剳——目錄版本校勘六則“他?！毙∽h編后記征稿啟事（附錄：撰稿體例）

章節(jié)摘錄

帛《易》與漢代今文《易》近年對最新出土的簡帛易學(xué)資料，學(xué)者們有熱烈的討論，特別對湖南馬王堆漢初帛書《周易》資料的討論與研究，自20世紀80年代初就已展開，至今已經(jīng)歷20余年，但人們的研究仍停留在對這些帛書《周易》資料的詁釋訓(xùn)解及個別文字字義的辨析考證上，未能將此一漢初《周易》經(jīng)傳隸書抄本的研究，納入對漢代今、古文經(jīng)學(xué)研究的視野之內(nèi)，并以此對這一漢初抄本作一番探流涉源的追索，從而探索久已失傳的漢人今文《易》旨，尋求并檢拾統(tǒng)治兩漢達四百年之久的漢人今文哎易》遣義。我們知道，1973年湖南馬王堆漢墓出土的帛書哎周易》六十四卦經(jīng)文及傳文《二三子》、《系辭》、《衷》、《要》、《繆和》、《昭力》諸篇，其最最可貴之處，是它塵封兩千余年，原封不動地保留了漢初隸寫今文本原貌，而經(jīng)我們考辨認定：此隸字《易》本，正是漢初田何所傳之今文《易》本。

后記

2007年9月，北京大學(xué)《儒藏》編纂工作小組召開工作會議，為促進編纂工作與研究相結(jié)合，決定編輯出版一種集刊，貫徹百家爭鳴原則，提供學(xué)術(shù)園地，及時發(fā)表有關(guān)研究成果。旋即成立集刊編輯委員會。集刊原命名為《編纂與研究》，后來為擴大研究范圍，廣泛征稿，又改為現(xiàn)名，即《儒家典籍與思想研究》。計劃一年出版一輯。征稿啟事發(fā)出以后，得到《儒藏》編纂合作單位同人和其它學(xué)者的廣泛響應(yīng)和大力支持，踴躍投稿。經(jīng)過《儒家典籍與思想研究》編委會討論，現(xiàn)在第一輯已經(jīng)編訖。《儒家典籍與思想研究》集刊第一輯共刊用文稿三十一篇，大致按內(nèi)容以類相從分為三組，在目錄中隔行加以區(qū)分。第一組共九篇，為有關(guān)典籍研究和翻譯動態(tài)的文章，反映了重要的學(xué)術(shù)信息。其中，前八篇均為在2007年“《儒藏》主編會議暨儒學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”上宣讀過的文章。當時戶川芳郎教授亦曾在會議上作了重要報告，介紹日本有關(guān)儒教的研究情況，可惜我們未收到最后改定的譯稿，本輯就來不及發(fā)表了；至于施舟人教授的《及其在世界文明史上的地位》一文，則是后來特約的。第二組為有關(guān)專人、專書、專題研究的文章。第三組為有關(guān)《儒藏》編纂的研究成果。感謝所有為本刊撰稿的作者及在各方面給予支持的學(xué)者。北京大學(xué)出版社典籍與文化事業(yè)部為本集刊的編輯出版付出很大努力，亦謹致謝忱。

編輯推薦

《儒家典籍與思想研究(第1輯)》中具體收錄了：《三禮研究的大勢與問題》、《論儒家的“知行合一”》、《“不安其用而樂其辭”——論帛書“德義”視野下的易學(xué)詮釋方法》、《“他校”小議》等文章。 《儒家典籍與思想研究(第1輯)》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

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