邏輯的訓(xùn)誡

前言

2003年4-5月間，首都10多家主流媒體紛紛在顯著位置、以醒目標(biāo)題報(bào)道了10位著名邏輯學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家發(fā)出的強(qiáng)烈呼吁：社會(huì)生活中邏輯混亂和語(yǔ)言失范現(xiàn)象令人擔(dān)憂。《人民日?qǐng)?bào)》（記者蘇顯龍）在要聞版報(bào)道說(shuō)，專(zhuān)家們從不同角度探討了當(dāng)前社會(huì)生活中存在的不重視邏輯、不能正確使用祖國(guó)語(yǔ)言的現(xiàn)象，并就如何提高人們的邏輯水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，提出了富有建設(shè)性的意見(jiàn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》（海外版）（記者劉國(guó)昌）教科文衛(wèi)版頭條的大字標(biāo)題是：《邏輯混亂、語(yǔ)言失范現(xiàn)象亟待改變》。文章說(shuō)，專(zhuān)家們對(duì)社會(huì)生活方方面面存在的邏輯混亂、語(yǔ)言失范現(xiàn)象表示擔(dān)憂，強(qiáng)烈呼吁進(jìn)一步凈化邏輯語(yǔ)言環(huán)境，提高人們的。

內(nèi)容概要

邏輯學(xué)是一門(mén)工具性學(xué)科，其思維研究的基本性質(zhì)，決定了它對(duì)所有人文與自然科學(xué)的介入與滲透，所有的學(xué)科，都體現(xiàn)出邏輯應(yīng)用的痕跡。作為法學(xué)學(xué)科范疇的司法理論與實(shí)踐，更是體現(xiàn)了邏輯的工具應(yīng)用性特征。本書(shū)著重闡述立法與司法的邏輯基本準(zhǔn)則和基本方法，以揭示邏輯在立法與司法領(lǐng)域里應(yīng)有的地位與作用。

作者簡(jiǎn)介

王洪  1960年生，湖南人，1988年7月畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)研究生院獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)邏輯學(xué)研究所教授、所長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師組組長(zhǎng)、北京市邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)法律邏輯研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)（法律邏輯專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任）。主要從事法律邏輯與現(xiàn)代邏輯的教學(xué)研究工作。主要研究領(lǐng)域?yàn)榉煞治雠c法律批判理論、法律推理與法律論證理論等。參與主持司法部部級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目《法律邏輯系統(tǒng)》研究，參加了國(guó)家社科基金項(xiàng)目《邏輯與知識(shí)創(chuàng)新》研究，參加了司法部科研項(xiàng)目《法學(xué)方法論的問(wèn)題研究》等。出版了《司法判決與法律推理》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著。主持編寫(xiě)了教育部人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)法學(xué)教材《法律邏輯學(xué)》。在《哲學(xué)研究》（邏輯學(xué)專(zhuān)刊）、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》（邏輯學(xué)專(zhuān)刊）、《比較法研究》、《法哲學(xué)與法社會(huì)學(xué)論叢》、《政法論壇》（中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào)）等雜志上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。

書(shū)籍目錄

前言：法律的生命第一章  立法的準(zhǔn)則  一、法律的明確性  二、法律的一致性  三、法律的完備性第二章  司法的尺度  一、法官的準(zhǔn)則  二、法官的義務(wù)：公開(kāi)判決理由  三、內(nèi)部證成  四、外部證立第三章  司法推理的藝術(shù)  一、法律推理的方法  二、事實(shí)推理的方法  三、判決推理的方法第四章  最好的論證  一、直接論證的方法  二、排除法  三、反證法：“歸于不可能”第五章  最好的反駁  一、擊中要害：“不戰(zhàn)而屈人之兵”  二、直接反駁的方法  三、間接反駁的策略  四、歸謬法：“歸于荒謬”案例索引主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

最高人民法院研究室負(fù)責(zé)人指出：我國(guó)刑法第236條第2款規(guī)定：“奸淫不滿十四周歲的幼女的，以強(qiáng)奸論，從重處罰?！贝饲?，只要行為人和不滿十四周歲的幼女發(fā)生性關(guān)系，就一律以強(qiáng)奸罪從重處罰。這一規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)這類(lèi)主觀性強(qiáng)、社會(huì)影響惡劣的犯罪行為給予從重處罰的原則，但是，刑法的這一規(guī)定缺乏“是否明知不滿十四周歲”的主觀要件，這種“客觀歸罪”的做法，不符合刑法刑罰適用主客觀相一致的原則。新的司法解釋體現(xiàn)了刑罰適用主客觀相一致的原則，同時(shí)還體現(xiàn)了“區(qū)別對(duì)待”的刑事政策，這個(gè)批復(fù)能夠使刑法的相關(guān)規(guī)定在審判實(shí)踐中得到更加準(zhǔn)確、有力的貫徹執(zhí)行。該負(fù)責(zé)人同時(shí)強(qiáng)調(diào)：要有足夠的證據(jù)證明“確實(shí)不知”，對(duì)于批復(fù)中的“明知”，應(yīng)解釋為“知道或應(yīng)當(dāng)知道”②。蘇力教授對(duì)最高人民法院的這個(gè)批復(fù)提出了尖銳的批評(píng)。他首先指出最高人民法院的這個(gè)批復(fù)與我國(guó)刑法第236條第2款規(guī)定是相抵牾、相沖突的③：在我國(guó)刑法第236條第2款規(guī)定中，“奸淫”無(wú)論是從上下文、從明示排斥默示的解釋原則以及相關(guān)的法學(xué)著作的通常解釋來(lái)看，其意思都是排除了“強(qiáng)迫”或“違背婦女意志”這一構(gòu)成強(qiáng)奸罪的必要條件?！耙詮?qiáng)奸論”更明確了這一點(diǎn)，換言之，“以……論”這種說(shuō)法說(shuō)的就是按照強(qiáng)奸論罪和處罰，盡管它本身未必是本來(lái)意義上的強(qiáng)奸，用學(xué)術(shù)的話來(lái)說(shuō)，這是一種“法定強(qiáng)奸”。但最高人民法院批復(fù)中的解釋?zhuān)O(shè)定了“是否明知不滿十四周歲”的主觀要件，其一把嚴(yán)格責(zé)任的法定強(qiáng)奸擅自改變?yōu)槟撤N程度的過(guò)錯(cuò)責(zé)任；其二是把“自愿”這一同法定年齡相聯(lián)系的立法推定擅自改變?yōu)橐粋€(gè)司法上的事實(shí)判斷；其三最高人民法院的批復(fù)中還留下了一個(gè)伏筆——“未造成嚴(yán)重后果，情節(jié)顯著輕微的”，這也是有問(wèn)題的。因?yàn)椋谶@方面是否有嚴(yán)重后果不是法官確定的責(zé)任，這一后果已經(jīng)為立法者在立法時(shí)作為一個(gè)立法事實(shí)確定下來(lái)了，而且立法機(jī)關(guān)這個(gè)判斷也是有一定根據(jù)的，至少有國(guó)內(nèi)外部分研究表明，同幼女發(fā)生性關(guān)系，哪怕是自愿的，也可能產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的心理和生理影響。最高人民法院的這個(gè)批復(fù)違。

后記

卡多佐大法官曾經(jīng)感嘆道：“在一個(gè)薄情寡義的世界里，理論家們真是舉步維艱。盡管他們傾畢生之力探索現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有他照亮前路，它們將永遠(yuǎn)隱藏于不為人知的地方；人們卻總是認(rèn)為，他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活漠不關(guān)心。人們總是將他與那些從事繁重體力勞動(dòng)的人，比如田地里耕耘的農(nóng)民、起樓蓋房的建筑工、大海里航行的船員和生意場(chǎng)上的商人相比較，這往往使他處于不利的位置。但是在沉思默想之時(shí)，他能聊以自慰的是，如果沒(méi)有他的思想提供指點(diǎn)和啟發(fā)，這些他所摯愛(ài)的、從事體力勞動(dòng)的弟兄們，可能會(huì)白忙一場(chǎng)?！边壿媽W(xué)家們的命運(yùn)大抵也是如此。在一般人的心目中。邏輯似乎玄而又玄，“甚察而不惠，辯而無(wú)用，多事而寡功，不可以為治綱紀(jì)”，但是我想說(shuō)，邏輯其實(shí)并不高在云端，而是親切可人，還是人們生活不可或缺的一個(gè)組成部分。它是“一種能夠洞察人類(lèi)全部感情而又不受任何感情所支配的最高的智慧，它與我們?nèi)诵詻](méi)有任何關(guān)系但又能認(rèn)識(shí)人性的深處，它自身的幸福雖與我們無(wú)關(guān)，然而它又很愿意關(guān)懷我們的幸福?！鄙舷聝汕в嗄辏壿嫷穆曇粞泳d不絕，這其中的主要原因恐怕就是：這嚴(yán)峻冷酷的邏輯背后蘊(yùn)含著無(wú)比單純而又強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，這嚴(yán)密犀利的邏輯深處孕育著崇高的思想自由和巨大的理性力量。這就是邏輯的世界，這就是邏輯的魅力！

媒體關(guān)注與評(píng)論

基礎(chǔ)學(xué)科包括數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地理科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)?！　　?lián)合國(guó)教科文組織（1974）邏輯是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，大家都要學(xué)一點(diǎn)。——政治家　  毛澤東邏輯對(duì)生活、認(rèn)識(shí)和哲學(xué)都是必不可少的?！壿媽W(xué)家　  金岳霖要把我們的思想正確地表達(dá)出來(lái)，第一件事情是要講邏輯?！Z(yǔ)言學(xué)家  呂叔湘朱德熙一個(gè)人的思維假使沒(méi)有邏輯性就容易產(chǎn)生混亂。……假如沒(méi)有邏輯發(fā)展的完整性和首尾一貫性就構(gòu)不成體系。即使有個(gè)體系，也是一個(gè)壞的體系?！幕瘜W(xué)家王元化邏輯思維與人類(lèi)為伴，滲透在社會(huì)生活的方方面面，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在?！　　斑壿嫊r(shí)空叢書(shū)”主編　劉培育

編輯推薦

《邏輯的訓(xùn)誡:立法與司法的準(zhǔn)則》為邏輯時(shí)空叢書(shū)之一，由北京大學(xué)出版社出版。

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