程曾厚講雨果

前言

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯(1883一1969)曾經(jīng)提出“軸心時(shí)代”的觀念。他認(rèn)為，在公元前500年前后，在希臘、印度、中國(guó)和以色列等地幾乎同時(shí)出現(xiàn)了偉大的思想家，他們都對(duì)人類(lèi)關(guān)切的根本問(wèn)題提出了獨(dú)到的看法。希臘有蘇格拉底、柏拉圖，印度有釋迦牟尼，中國(guó)有老子、孔子，以色列有猶太教的先知們，形成了不同的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展已經(jīng)成為人類(lèi)文化的主要精神財(cái)富。“人類(lèi)一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重新燃起火焰。”①例如，歐洲的文藝復(fù)興就是把目光投向其文化的源頭古希臘，使歐洲的文明重新燃起新的光輝，而對(duì)世界產(chǎn)生重大影響。中國(guó)的宋明理學(xué)(新儒學(xué))在經(jīng)受印度佛教的沖擊后，再次回歸孔孟，而把中國(guó)哲學(xué)提高到一個(gè)新的水平。各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的思想家們就是這樣代代相傳地推動(dòng)著人類(lèi)歷史文化的發(fā)展。

內(nèi)容概要

本書(shū)主要以20世紀(jì)后半期新的視角，介紹法國(guó)作家維克多·雨果跌宕起伏的一生和他多方面的文學(xué)創(chuàng)作成就。我們既考慮國(guó)內(nèi)對(duì)雨果已有的認(rèn)識(shí)，也關(guān)注半個(gè)世紀(jì)以來(lái)國(guó)外雨果研究新的發(fā)展及成果。因?yàn)槲覀兡壳皩?duì)雨果的認(rèn)識(shí)仍然有限，所以我們立足于雨果本人的著作和思想，介紹重于研究，文本多于評(píng)論。這是我們?yōu)槌鯇W(xué)者準(zhǔn)備的入門(mén)書(shū)，也希望對(duì)研究外國(guó)文學(xué)的專(zhuān)業(yè)工作者能有所幫助。我們更希望從《程曾厚講雨果》里走出來(lái)的雨果形象是一個(gè)有所更新的形象。

作者簡(jiǎn)介

程曾厚(1937—)  江蘇無(wú)錫人，1961年北京大學(xué)法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，1965年北康大學(xué)法國(guó)文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)；曾任南京大學(xué)法語(yǔ)教研室主任、博士生導(dǎo)師、中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，2003年退休；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，法國(guó)“法國(guó)文學(xué)史學(xué)會(huì)”通訊會(huì)員，法國(guó)“雨果之友學(xué)會(huì)”會(huì)員；曾獲法國(guó)教育部頒發(fā)的“棕櫚葉教育騎士勛章”。主要著譯有《雨果詩(shī)選》(外國(guó)文學(xué)名著)、《雨果傳》(莫洛亞著，合譯)、《雨果評(píng)論匯編》(編選)、《圣母院的鐘聲》、《雨果詩(shī)選》(“世界文庫(kù)”)、《法國(guó)詩(shī)選》、《雨果詩(shī)選》(兩卷本)、《雨果散文》、《雨果繪畫(huà)》、《雨果傳》(巴雷爾著)以及游記散文《圣母院的鐘聲》、《在法國(guó)——雨果的邀請(qǐng)》等。

書(shū)籍目錄

第一講  雨果的一生——流亡前第二講  雨果的一生——流亡中第三講  雨果的一生——流亡后第四講  雨果的詩(shī)歌（上篇）第五講  雨果的詩(shī)歌（下篇）第六講  雨果的小說(shuō)第七講  《悲慘世界》（上篇）第八講  《悲慘世界》（下篇）第九講  雨果的戲劇第十講  評(píng)價(jià)雨果和研究雨果

章節(jié)摘錄

作家雨果還有精力和靈感創(chuàng)作和沉思嗎?詩(shī)人雨果已經(jīng)把《詩(shī)人的職責(zé)》遺忘干凈了嗎?我們以后才知道，這只是表面的沉寂。不論順境或逆境，雨果晚上都沒(méi)有放下自己的筆。他每年都寫(xiě)悼念女兒的詩(shī)篇，以后收入《靜觀集》，成為《靜觀集》里最為人稱(chēng)道的抒情詩(shī)。他開(kāi)始試寫(xiě)史詩(shī)故事，成為以后《歷代傳說(shuō)集》的篇章。1845年11月，新任命的法蘭西世卿進(jìn)入貴族院僅僅半年，在鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的捉奸事件后僅僅四個(gè)月，這個(gè)忙于應(yīng)酬的社會(huì)名流居然能坐下來(lái)，偷偷地在寫(xiě)一部當(dāng)時(shí)名為《貧困》的小說(shuō)，這就是17年后出版并轟動(dòng)世界的《悲慘世界》。也是在40年代，作家雨果有時(shí)躲在閣樓上拿起畫(huà)筆，在紙上揮灑形象，以另一種方式表達(dá)自己。雨果不是容易被壓垮、被打倒的作家，雨果的靈魂深處仍然是詩(shī)人。1848年，席卷歐洲的革命風(fēng)暴從法國(guó)刮起?！岸赂锩泵腿粊?lái)臨，推翻了路易一菲利浦的金融王朝。雨果的習(xí)慣，走上街頭，來(lái)到協(xié)和廣場(chǎng)。他對(duì)重大事件，只相信自己的眼睛。24日，有人告訴他，議會(huì)解散，國(guó)王退位，由奧爾良公爵夫人攝政。雨果正中下懷，奧爾良公爵夫人不是他的詩(shī)歌崇拜者嗎?他認(rèn)為成立共和國(guó)的時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟。第二天，雨果跑去巴士底廣場(chǎng)，巴士底廣場(chǎng)是巴黎群眾集會(huì)的廣場(chǎng)。任何人到這兒來(lái)是要有點(diǎn)勇氣的。雨果宣布路易一菲利浦的兒媳奧爾良公爵夫人攝政，但他的宣講不受群眾歡迎。他援用英國(guó)維多利亞女王的例子，更是受到噓叫。這恐怕是雨果作為政治家，做得最不合時(shí)宜的事情。相反，詩(shī)人拉馬丁順應(yīng)時(shí)代的潮流，宣布贊成共和國(guó)。

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《程曾厚講雨果》由北京大學(xué)出版社出版。

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