經(jīng)濟(jì)學(xué)家之經(jīng)濟(jì)學(xué)家

前言

經(jīng)濟(jì)學(xué)家人數(shù)是比較多的，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)史書籍中能占有一席之地的，卻寥寥無幾。比如說，整個19世紀(jì)，出了那么多位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但被寫進(jìn)19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)史的，有幾人？再如，20世紀(jì)前半期，又出了那么多位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但今后在這一時期的經(jīng)濟(jì)學(xué)史中占有位置的，又能有幾人？按照這樣的篩選，將來能在20世紀(jì)后半期的經(jīng)濟(jì)學(xué)史列名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家會有多少，又有誰能說得清楚呢？誰又能準(zhǔn)確地預(yù)料到呢？也許有人會說，經(jīng)濟(jì)學(xué)史書籍是由這一領(lǐng)域的專家撰寫的或主編的，各人有各人的評價標(biāo)準(zhǔn)，各人有各人的選擇原則，說得更具體些，各人有各人的傾向性或偏好。因此，很難以此作為定論。不僅經(jīng)濟(jì)學(xué)史如此，文學(xué)史、哲學(xué)史、政治學(xué)史不都這樣嗎？還有人說，自然科學(xué)史可能爭論會少一些，比如說，如果撰寫一部近二三百年的物理學(xué)史、化學(xué)史和數(shù)學(xué)史，就不會像經(jīng)濟(jì)學(xué)史有這么大的爭議。當(dāng)然，自然科學(xué)與人文社會科學(xué)不同，所以差別肯定是存在的，但這并不意味著自然科學(xué)史書籍的作者不會有自己的評價標(biāo)準(zhǔn)、選擇原則、傾向性或偏好，只是不像人文社會科學(xué)這么突出而已。

內(nèi)容概要

當(dāng)我們說某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)說或觀點(diǎn)經(jīng)過滯后的驗證而被確認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新時，并不意味著它們會一直正確。道理是很清楚的，客觀環(huán)境在變化，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢在變化，一國的國情在變化，所以幾十年前被驗證為符合實(shí)際的學(xué)說或觀點(diǎn)，環(huán)境和形勢變化了的新情況下重新驗證（這同樣屬于“滯后的驗證”）時，可能就不會得到幾十年前那樣的結(jié)論了。其實(shí)這并沒有什么可奇怪的，一部經(jīng)濟(jì)學(xué)史，從某個角度來看，也許就是理論和方法不斷創(chuàng)新的歷史。這種情況有些類似于技術(shù)創(chuàng)新的歷史。工業(yè)革命以來，世界上哪有百年不變的技術(shù)創(chuàng)新？甚至二三十年不變的也不會有。但有了后來的創(chuàng)新，難道就可以否定以前的創(chuàng)新？就可以把以前的創(chuàng)新說得一文不值？尊重歷史的人是不會這樣簡單地看待創(chuàng)新的。    經(jīng)濟(jì)學(xué)一代一代傳承下來，經(jīng)濟(jì)學(xué)一代一代向前發(fā)展。尊重前人的研究成果，就是尊重歷史。后來居上固然是一個規(guī)律，代表一種趨勢，但后人總是站在前人的肩膀上才能站得更高，看得更遠(yuǎn)。

作者簡介

保羅•薩繆爾森（Paul A.Samuelson）是美國獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的第一人。他是麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)部教授（institute professor），現(xiàn)在退休在職（學(xué)部教授是麻省教授的最高職別）。他基于哈佛大學(xué)的博士論文，于1947年出版了具有行業(yè)標(biāo)志性的著作《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》（Foundations of Economic Analysis）。該著作的出版提高了整個經(jīng)濟(jì)學(xué)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，奠定了他作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家之經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的地位。薩繆爾森1948年出版的經(jīng)典教材《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Economics），是這一領(lǐng)域迄今為止最為成功的書籍。該書出了18版，銷量超過400萬冊，并被翻譯為41種文字。

書籍目錄

序言一　個體學(xué)者的傳記與學(xué)科傳記關(guān)系的反思序言二　關(guān)于本書的目的與內(nèi)容序言三　經(jīng)濟(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的對話：一個歷史學(xué)家的視角訪談錄　第一章　瓦西里·里昂惕夫訪談錄　第二章　大衛(wèi)·卡斯訪談錄　第三章　羅伯特·盧卡斯訪談錄　第四章　亞諾斯·科爾奈訪談錄　第五章　弗蘭克·莫迪利安尼訪談錄　第六章　米爾頓·弗里德曼訪談錄　第七章　保羅·薩繆爾森訪談錄　第八章　保羅·沃爾克訪談錄　第九章　馬丁·費(fèi)爾德斯坦訪談錄　第十章　克里斯托弗·西姆斯訪談錄　第十一章　羅伯特·席勒訪談錄　第十二章　斯坦利·費(fèi)舍爾訪談錄　第十三章　雅克·德雷澤訪談錄　第十四章　托馬斯·薩金特訪談錄　第十五章　羅伯特·奧曼訪談錄　第十六章　詹姆斯·托賓和羅伯特·席勒訪談錄——關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“耶魯傳統(tǒng)”跋

章節(jié)摘錄

第一章　瓦西里·里昂惕夫 訪談錄瓦西里·里昂惕夫（Wassily Leontief）是20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心開創(chuàng)者和塑造者之一。他創(chuàng)立了投入－產(chǎn)出理論，發(fā)明了用經(jīng)濟(jì)和技術(shù)數(shù)據(jù)建立投入－產(chǎn)出表的方法，并領(lǐng)銜倡導(dǎo)使投入－產(chǎn)出表成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析最為有力和最為廣泛使用的工具。投入－產(chǎn)出矩陣?yán)碚撘苍?0世紀(jì)40年代到50年代期間總均衡理論清晰化并走向成熟的過程中起到了重要的作用。他對需求理論、世界貿(mào)易和動態(tài)經(jīng)濟(jì)理論也作出了基礎(chǔ)性和開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。里昂惕夫的研究興趣涵蓋了貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)、計量經(jīng)濟(jì)方法、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、收入分配、裁減軍備、誘致性技術(shù)變遷、國際資本流動、經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)計劃，以及蘇聯(lián)和其他社會主義國家的經(jīng)濟(jì)等。以其在技術(shù)、貿(mào)易、人口、軍備控制以及環(huán)境方面的研究，里昂惕夫在國家和國際政策制定領(lǐng)域一直發(fā)揮著積極的作用。他也是一位在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、理論和實(shí)踐領(lǐng)域極有洞察力和影響力的評論家。里昂惕夫在1973獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

后記

經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)后半葉的經(jīng)歷有點(diǎn)類似于20世紀(jì)前半葉的物理學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展使得一門社會科學(xué)在邏輯抽象程度上直逼自然科學(xué)中最嚴(yán)格、最成熟的學(xué)科體系；而物理學(xué)的大步發(fā)展使得自然科學(xué)殿堂“王者”——數(shù)學(xué)徹底承認(rèn)一門“形而下”的應(yīng)用學(xué)科具有和自己一樣優(yōu)美的“形與數(shù)”的架構(gòu)輪廓。近十多年來，經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上的快速進(jìn)步更是驚人。除了不斷在社會科學(xué)領(lǐng)域“攻城略地”，被相鄰學(xué)科謔稱為“方法論上的帝國主義”之外，經(jīng)濟(jì)學(xué)在自己學(xué)科內(nèi)部的方法論上也有了些許類似數(shù)學(xué)王國的方法論格局。耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授羅伯特?席勒說，就宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩個術(shù)語而言，方法論上的差別并不比研究對象之間的差別小。這種差別有點(diǎn)像數(shù)學(xué)上的微積分和幾何學(xué)之間的差別。微積分很難提供一套公理化的體系，而幾何學(xué)本質(zhì)上卻是公理化導(dǎo)向的。在這個意義上，席勒認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很像微積分。沿著這個邏輯，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)何嘗不像微分幾何呢？

媒體關(guān)注與評論

本書讓我們稍稍退后一步，更清晰地回望整個學(xué)科領(lǐng)域，否則單看個別專家分門別類的研究，我們會很容易忘記全景?！槭±砉W(xué)院經(jīng)濟(jì)教授保羅?薩繆爾森  在宏觀經(jīng)濟(jì)政策模型化的核心——推斷問題上，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)家是失敗的。這些模型現(xiàn)在的處境很尷尬?！嬃拷?jīng)濟(jì)學(xué)會會長克里斯托弗?西姆斯  經(jīng)濟(jì)學(xué)家在尋找研究方向的時候很像羊群，如果遠(yuǎn)離那些普通的題目，可以有很多收獲?！敶髮W(xué)經(jīng)濟(jì)這教授羅伯特?席勒  一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在哪方面超越了前人、作出了貢獻(xiàn)，究竟該由誰來評判？誰是權(quán)威的鑒定者？難道僅僅是同時代的專家、同行？難道這些專家、同行就不帶有傾向性或偏見？……我想，用經(jīng)濟(jì)學(xué)“驗證的滯后性”來檢驗可能是解決經(jīng)濟(jì)學(xué)家所作貢獻(xiàn)評價問題的途徑之一。——北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授厲以寧  

編輯推薦

《經(jīng)濟(jì)學(xué)家之經(jīng)濟(jì)學(xué)家》由北京大學(xué)出版社出版。

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