方法：語(yǔ)言學(xué)的靈魂

內(nèi)容概要

本書應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中的具體例子，討論科學(xué)精神、科學(xué)的社會(huì)意義、科學(xué)研究的基本概念、語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)背景、歷史語(yǔ)言學(xué)中的方法論問(wèn)題以及本體論和認(rèn)識(shí)論。本書的最后一編是運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行語(yǔ)言研究的個(gè)案，有修辭、復(fù)句、聲調(diào)、句法、語(yǔ)義、音系等多個(gè)方面。本文所論一個(gè)最大的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)演繹邏輯在科學(xué)發(fā)展中的不可或缺性，以及相關(guān)的假設(shè)一演繹一檢驗(yàn)法在科學(xué)研究中的核心地位。

作者簡(jiǎn)介

朱曉農(nóng)：澳大利亞國(guó)立大學(xué)哲學(xué)博士，實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)專業(yè)，曾在香港理工大學(xué)和澳洲國(guó)立大學(xué)工作，現(xiàn)為香港科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授。近十年來(lái)主持十個(gè)立項(xiàng)專案研究，包括獲得聲譽(yù)卓著的澳大利亞研究院研究基金（Australian Research Council Fellowship，1996-1999），香港

書籍目錄

緒論  方法論語(yǔ)條兒第一編  科學(xué)主義哲學(xué)觀　第一章  科學(xué)精神和科學(xué)方法　  1.1  科學(xué)精神　  1.2  科學(xué)研究的兩個(gè)步驟　  1.3  科學(xué)是一種思維方式　  1.4  科學(xué)中的“事實(shí)”　  1.5  科學(xué)：共性的探索　  1.6  科學(xué)起飛的兩翼　第二章  社會(huì)意義和研究潮流　  2.1  科學(xué)與社會(huì)　  2.2  語(yǔ)言學(xué)中的虛和實(shí)　  2.3  事件事理和物相物理　  2.4  科學(xué)的時(shí)尚和范式　第三章  科學(xué)的哲學(xué)背景：發(fā)現(xiàn)的模式  　3.1  發(fā)現(xiàn)的模式之一：歸納主義和演繹主義　  3.2  發(fā)現(xiàn)的模式之二：實(shí)證主義和證偽主義　  3.3  發(fā)現(xiàn)的模式之三：假設(shè)主義和人本主義　  3.4  天經(jīng)地義和天誅地滅　  3.5  三種選擇　第四章  語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)背景：流派二百年　  4.1  一個(gè)比喻：代序　  4.2  從追蹤歷史來(lái)源到演繹邏輯關(guān)系　  4.3  確定邏輯條件和公理化　  4.4  “解釋”的解釋　  4.5  統(tǒng)一的夢(mèng)想：齊一性和實(shí)質(zhì)/還原主義　  4.6  實(shí)質(zhì)主義與形式主義的異同　  4.7  接近的現(xiàn)實(shí)、合作的前景　  4.8  三大潮流：代總結(jié)第二編  科學(xué)研究基本功　第五章  科學(xué)的目標(biāo)：共性規(guī)律　第六章  認(rèn)識(shí)概括、歸納和演繹　  6.1  概括與歸納的區(qū)別　  6.2  歸納的盲區(qū)　  6.3  演繹產(chǎn)生新知　第七章  存在的判斷　  7.1  說(shuō)有大不易　  7.2  說(shuō)無(wú)并不難　第八章  擺材料.講邏輯　  8.1  材料和理論　  8.2  材料的收集和材料的安排　第九章  素質(zhì)的熏陶：跟大師學(xué)藝　  9.1  訓(xùn)練過(guò)程　  9.2  施格的特征　  9.3  描寫的本質(zhì)　  9.4  大師的熏陶第三編  歷史語(yǔ)言學(xué)史論　第十章  音韻學(xué)：認(rèn)識(shí)論和方法論　  10.1  音韻學(xué)作為科學(xué)　  10.2  音韻學(xué)的方法論基礎(chǔ)　第十一章  顧炎武范式——古典學(xué)術(shù)的典范　  11.1  引言　  11.2  傳統(tǒng)的音韻學(xué)史觀　  11.3  傳統(tǒng)的音韻學(xué)史觀分析　  11.4  范式理論中的古音學(xué)史　  11.5  結(jié)論　第十二章  陸法言和《切韻》　  12.1  生平　  12.2  《切韻》成書經(jīng)過(guò)　  12.3  討論《切韻》綱紀(jì)勺年份　  12.4  《切韻》的得名　  12.5  《切韻》的重要性　  12.6  從《切韻》到《廣音》　  12.7  《切韻》的性質(zhì)　第十三章  高本漢范式——趕上科學(xué)的步點(diǎn)　第十四章  歷史語(yǔ)言學(xué)的五頁(yè)基本　  14.1  基本假設(shè)：齊一性　  14.2  基本目標(biāo)：理解語(yǔ)言變化　  14.3  基本方法：演繹之外　  14.4  基本材料：活語(yǔ)言第一　  14.5  基本認(rèn)識(shí)：從史學(xué)到科學(xué)　第十五章  功夫在詩(shī)外——新方法移植綜覽　  15.1  歷史語(yǔ)言學(xué)的雄心：算引言　  15.2  新方法概說(shuō)　  15.3  實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)取向　  15.4  類型學(xué)取向　  15.5  數(shù)學(xué)方法　  15.6  聚變裂變論　  15.7  歷史音韻學(xué)的基本假設(shè)：代結(jié)語(yǔ)第四編  方法嘗試個(gè)案　第十六章  修辭的公理化　第十七章  意義的形式化　第十八章  句法研究中的假設(shè)-演繹法　第十九章  訓(xùn)詁的可檢驗(yàn)化　第二十章  聽感的數(shù)量化　第二十一章  形式研究的物理基礎(chǔ)余論  學(xué)習(xí)的方法論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　社會(huì)意義和研究潮流　　如果學(xué)會(huì)什么情況下拋棄自己心愛的理論，什么條件下接受對(duì)方“可惡的”觀點(diǎn)，我們就已經(jīng)走上科學(xué)主義之路——因?yàn)槲覀兣诉壿嬙u(píng)價(jià)程序，掌握了理性批判標(biāo)準(zhǔn)?！　　髡摺　≌Z(yǔ)言學(xué)工作中的“虛實(shí)”問(wèn)題是一個(gè)經(jīng)常會(huì)引起爭(zhēng)論并且爭(zhēng)論起來(lái)頗動(dòng)感情的問(wèn)題。在我們看來(lái)，拿這兩個(gè)未加定義的含糊字眼籠籠統(tǒng)統(tǒng)地去評(píng)價(jià)某項(xiàng)工作，就像用“陰陽(yáng)”來(lái)說(shuō)明問(wèn)題一樣，并沒(méi)有多大的意思。本章打算從分析“虛實(shí)”這對(duì)概念入手來(lái)談一些看法，提一些問(wèn)題。例子并不限于語(yǔ)言學(xué)。讀者也許時(shí)而會(huì)發(fā)現(xiàn)一些混亂的跡象。不過(guò)，分析中的混亂可以通過(guò)進(jìn)一步的分析來(lái)澄清，他比籠統(tǒng)含糊好。事實(shí)上，歸納主義在科學(xué)哲學(xué)界的王座失去以后，“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯和模式”問(wèn)題所引起的混亂還未完全澄清。學(xué)界現(xiàn)在對(duì)于“虛實(shí)”的看法基本上沿襲--=十年代史語(yǔ)所的看法。史語(yǔ)所的看法中有批評(píng)玄學(xué)的，這是我同意的。但是他們對(duì)于“理論假設(shè)一事實(shí)材料”的過(guò)氣看法，是我不同意的。對(duì)這些看法最高的評(píng)價(jià)不過(guò)是延續(xù)邏輯實(shí)證主義，而邏輯實(shí)證主義已在半個(gè)世紀(jì)前從科學(xué)哲學(xué)界被淘汰出局。我有一個(gè)合理的猜想：當(dāng)年史語(yǔ)所諸位先生如果晚生一個(gè)甲子，那么他們一定會(huì)和我站在一起，以“演繹主義”“證偽主義”取代“歸納主義”“實(shí)證主義”，因?yàn)樗麄儺?dāng)年那么勇于站在理論進(jìn)展的最前沿。

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