世界政治研究叢書

內(nèi)容概要

該著為國家新聞出版總署“迎接十七大重點圖書”之一，并列入北京市社科理論著作出版基金資助項目。該著主要是從國家與社會關(guān)系的角度，對經(jīng)濟全球化進程中不同地域國家公共生活的進程受到的影響以及各國對這一進程的應對方式進行研究，提出了國民國家在經(jīng)濟全球化時代不僅不像新自由主義所宣稱的那樣已經(jīng)過時，而且應該承擔一種更加積極主動的角色，在協(xié)調(diào)社會利益、促進社會發(fā)展方面發(fā)揮創(chuàng)造性的作用。該書在全球化研究的大量文獻基礎上，提出了許多具有獨創(chuàng)性的思想觀點，頗具啟發(fā)意義。

作者簡介

唐士其  1967年生，法學博士，現(xiàn)任北京大學國際關(guān)系學院教授。主要研究領域為西方政治思想史、當代西方政治思想和比較政治學。已出版著作包括《國家與社會的關(guān)系》（北京大學出版社1998年版）、《美匡l政府與政治》（臺灣揚智出版公司1998年版）、《西方政治思想史》（北京大學出版社2002年版）等。

書籍目錄

前言第一章  國家與社會關(guān)系中的地域問題  一、人類生活中的地域因素  二、作為地域性政治組織的國家  三、地域視野中的國家與社會關(guān)系第二章  商品經(jīng)濟的第一次全球化及其對國家與社會關(guān)系的影響  一、經(jīng)濟全球化的概念及其前史  二、第一次經(jīng)濟全球化進程中主要的國家與社會關(guān)系模式  三、20世紀主要的國家與社會關(guān)系模式第三章  20世紀末的經(jīng)濟全球化  一、20世紀末經(jīng)濟全球化的基本特征  二、20世紀末經(jīng)濟全球化的物質(zhì)和制度基礎  三、經(jīng)濟全球化與新自由主義第四章  20世紀未經(jīng)濟全球化中的國家與社會關(guān)系  一、經(jīng)濟全球化對國民國家政治結(jié)構(gòu)與過程的影響  二、經(jīng)濟全球化與“民主赤字”  三、政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的向上和向下移動第五章  經(jīng)濟全球化條件下的國家經(jīng)濟職能  一、經(jīng)濟全球化與國家的經(jīng)濟管制職能  二、國家的經(jīng)濟戰(zhàn)略與經(jīng)濟安全以及國民經(jīng)濟體系的問題  三、國際經(jīng)濟合作與貿(mào)易政策第六章  經(jīng)濟全球化條件下國家的社會職能  一、國家社會職能的基礎  二、社會公正及其在經(jīng)濟全球化條件下面臨的挑戰(zhàn)  三、經(jīng)濟全球化時代國家的社會職能及其調(diào)整第七章  經(jīng)濟全球化進程中的國家與國際社會  一、經(jīng)濟全球化時代國民國家的社會基礎  二、經(jīng)濟全球化與國家主權(quán)  三、“全球治理”——國民國家與國際社會第八章  經(jīng)濟全球化進程中國家與社會的動態(tài)關(guān)系  一、全球化與地域性  二、歷史和文化視野中的國家與社會  三、經(jīng)濟全球化時代國家與社會關(guān)系的再探索參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 國家與社會關(guān)系中的地域問題二、作為地域性政治組織的國家對于國家的理解林林總總，不一而足。但無論根據(jù)哪一種理解，地域性都被認為是國家的一個基本特征。在政治學中，使用得比較多的是馬克斯·韋伯對國家的定義：“國家是在某個特定的地域范圍內(nèi)，能夠（成功地）要求對合法的強制力進行壟斷的人類共同體?！痹谶@里，地域性、強制力與合法性成為國家的三個基本構(gòu)成要素，并且從不同方面分別把國家與人類的其他組織形式區(qū)分開來。從根本上說，這個定義與傳統(tǒng)的國家三要素（領土、主權(quán)與人民）理論并無任何矛盾之處。韋伯的上述定義表明，國家是一種以強制力即暴力（phys-tcal power）作為最終手段而對其成員進行管理的機構(gòu)，但這種強制力或者暴力必須是合法的，也就是說在通常情況下能夠為它的絕大多數(shù)成員所接受。至于國家的成員能否接受來自于國家的強制力，則在很大程度上取決于國家行使強制力或者說暴力的方式與目標是否與其成員群體基本的道德規(guī)范相吻合，也就是說，取決于這些強制力或者暴力是否具有其相應的道德基礎。正是這種道德基礎，把國家與比如說一個強盜集團區(qū)別開來。對于理解國家的地域性特征具有重要意義的是，不僅國家本身必須作為一種特定的地域性實體而存在，而且作為國家行為合法性基礎的道德規(guī)范作為人類主體間性（inter—subjectivity）的典型體現(xiàn)，其本身就是人類生活中一種典型的地域性因素。暴力或者強制力的合法化問題意味著，一種強制要能夠得到人們的認可即被合法化，除了它本身的條件（比如說有效性、暴烈程度等等）之外．還需要得到這種暴力的潛在對象的主觀認同。從原則上說，這意味著首先，國家的每一個或者至少絕大多數(shù)成員都認為通過這種暴力禁止某種行為是應當?shù)?，也就是說，對于從事這一行為的任何個體的暴力處罰被普遍認為是合理的；其次，作為暴力潛在對象的每一個個體，至少絕大多數(shù)的個體都必須具備這樣的預期，即在他本人從事了該暴力所禁止的行為的情況下，他愿意接受相應的處罰而不至于訴諸反抗?？梢韵胍姡谌藗冎g的相互性發(fā)展到一定程度之前，他們是不可能在彼此之間，以及在他們與共同體之間做出這樣的承諾的。國家的強制力不僅用來禁止某些被認為對共同體不利的行為，同時通常也用來保障實施對特定的社會資源的再分配。有一種觀點認為國家的分配職能是近代地域國家，甚至是19世紀之后的福利國家的特征。之所以出現(xiàn)這種理解，其原因在于一些學者在認識現(xiàn)代國家職能的時候僅僅以歐洲中世紀的封建國家作參照，而忽視了在此之前以及世界其他地區(qū)的國家的實踐，而且也把資源的概念進行了過分狹隘的理解，即僅僅局限于物質(zhì)財富。實際上，任何一個國家政權(quán)，從其產(chǎn)生之日起就不可避免地必須行使某些方面的社會資源的分配或者再分配職能。即使最基本的國家職能，即對犯罪的處罰也可以理解為一種再分配，那就是對正義的再分配，其目的是使自然正義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣x。至于對諸如地位、名譽或者權(quán)力的再分配，則更是每一個國家的日常事務。通過這種再分配，國家一方面能夠不斷地向其成員宣示其自身的正當性，另一方面也不斷地把社會中的精英力量吸納到國家的統(tǒng)治者階層中來。中國古代的科舉制度就在相當長的歷史時期內(nèi)發(fā)揮了一種典型的對權(quán)力、榮譽、社會地位乃至物質(zhì)財富的再分配功能。當然，國家廣泛地介入社會財富的再分配，這的確是19世紀下半葉之后才出現(xiàn)的事情。

編輯推薦

《全球化與地域性:經(jīng)濟全球化進程中國家與社會的關(guān)系》由北京大學出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    世界政治研究叢書 PDF格式下載

---