佟柔中國(guó)民法講稿-元照法學(xué)文庫(kù)

出版時(shí)間:2008-4-1  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:佟柔  頁(yè)數(shù):273  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是我國(guó)已故著名民法學(xué)家佟柔教授生前在民法總則的教學(xué)和研究中相關(guān)論述的集合。書(shū)中所編輯的文字多為佟柔先生生前頗有影響的演講記錄、教材、論文著述,以及編輯者個(gè)人的課堂筆記。經(jīng)過(guò)佟柔先生的學(xué)生周大偉先生按照我國(guó)民法總則的體系加以編排后,我們相信,這一作品基本上可以展現(xiàn)佟柔先生在民法總則教學(xué)和研究中的成果和心得。其中包括了佟柔教授對(duì)民法的調(diào)整對(duì)象、民法和經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系、民事法律關(guān)系體系、法律行為以及民法在新時(shí)期的性質(zhì)和任務(wù)等問(wèn)題提出的真知灼見(jiàn)。有些思想和觀點(diǎn)直到今天也不失理論上的前瞻性。    佟柔先生是一個(gè)堪稱(chēng)教育家的民法教授。他生前以精彩的課堂演講享譽(yù)法學(xué)界,其言談出自文章,卻勝過(guò)文章。本書(shū)以“講稿”命名,應(yīng)當(dāng)是十分恰當(dāng)?shù)摹?   本書(shū)是一部編輯作品。因此,編者始終將“忠實(shí)原著”作為編輯此書(shū)的重要原則。編輯者的重要職責(zé)在于,將原著者關(guān)于民法總則的主要論述,按照編者自身的閱歷和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行合乎邏輯體系的編排處理。這一編排處理一方面符合我國(guó)民法的邏輯順序,另一方面也符合普通讀者的閱讀習(xí)慣。

作者簡(jiǎn)介

佟柔(1921—1990),我國(guó)著名民法學(xué)家,生前為中國(guó)人民大學(xué)教授,中國(guó)民法專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。佟柔先生執(zhí)教四十余年,桃李滿(mǎn)天下,他的許多學(xué)生已成為今日中國(guó)民法教學(xué)、研究和實(shí)踐活動(dòng)的中堅(jiān)力量。國(guó)內(nèi)民法學(xué)界公認(rèn),佟柔教授是新中國(guó)民法的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人,是民法學(xué)的帶頭人,稱(chēng)贊他是中國(guó)民法的權(quán)威和泰斗。日本法學(xué)家稱(chēng)其為“中國(guó)民法之父”,美國(guó)法學(xué)家稱(chēng)他是
“中國(guó)民法先生”。

書(shū)籍目錄

誰(shuí)是佟柔?(代序)第一講  我國(guó)民法調(diào)整對(duì)象問(wèn)題的研究  一、問(wèn)題的提出  二、從民法發(fā)展的歷史類(lèi)型來(lái)認(rèn)識(shí)民法的調(diào)整對(duì)象問(wèn)題  三、從商品社會(huì)的純粹形態(tài)認(rèn)識(shí)民法體系的共性  四、小結(jié)  五、民法與中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系第二講  中國(guó)民法的歷史發(fā)展和近四十年來(lái)的中國(guó)民法學(xué)研究  一、中國(guó)民法的歷史發(fā)展  二、近四十年來(lái)的中國(guó)民法學(xué)研究  三、民法學(xué)若干理論問(wèn)題的研究概況第主講  民法和經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系  一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的由來(lái)  二、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法不同定義  三、經(jīng)濟(jì)法不是一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)  四、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法同民法以及其他基本法的關(guān)系  第四講  關(guān)于經(jīng)濟(jì)法作為一門(mén)新興的法律學(xué)科的探討  一、經(jīng)濟(jì)法不是一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén),而是一門(mén)十分必要的法律學(xué)科  二、學(xué)科經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)是研究經(jīng)濟(jì)法規(guī)運(yùn)用各個(gè)基本法手段和原則對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行綜合調(diào)整的規(guī)律  三、在綜合調(diào)整的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的學(xué)科經(jīng)濟(jì)法體系第五講  民事法律關(guān)系  一、民事法律關(guān)系的概述  二、法律事實(shí)  三、民事法律關(guān)系的要素  第六講  公民  一、公民的民事權(quán)利能力  二、權(quán)利能力的開(kāi)始和終止  三、關(guān)于失蹤宣告、死亡宣告問(wèn)題  四、公民的行為能力  五、監(jiān)護(hù)制度第七講  法人  一、法人的概念  二、法人的分類(lèi)  三、法人制度的沿革和我國(guó)建立法人制度的意義  四、法人的設(shè)立  五、法人的權(quán)利能力和行為能力  六、法人的變更和消滅  七、發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)亟須建立健全公司立法第八講  物  一、物的概述  二、物的分類(lèi)  三、貨幣和有價(jià)證券第九講  法律行為第十講  我國(guó)民法在經(jīng)濟(jì)體制改革中的發(fā)展與完善第十一講  我國(guó)《民法通則》的時(shí)代特色和對(duì)經(jīng)濟(jì)改革的影響第十二講  《民法通則》疑難問(wèn)題解答主要參考書(shū)目和相關(guān)資料后記:關(guān)于本書(shū)

章節(jié)摘錄

第一講 我國(guó)民法調(diào)整對(duì)象問(wèn)題的研究一、問(wèn)題的提出討論我國(guó)民法問(wèn)題,首先必須涉及我國(guó)民法的調(diào)整對(duì)象問(wèn)題。這是一個(gè)難題,但不能回避。通常在上民法課時(shí),包括我自己在內(nèi)的教師們大多是這樣講的:我國(guó)民法調(diào)整的對(duì)象是一定范圍的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和一定范圍的人身關(guān)系。這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系有兩個(gè)特點(diǎn),(1)雙方當(dāng)事人法律地位平等;(2)雙方當(dāng)事人經(jīng)濟(jì)利益等價(jià)。這樣就算基本上交代清楚了。但是當(dāng)我們用民法的這兩個(gè)特征與其他法律部門(mén)比較后,再進(jìn)人民法原則討論的時(shí)候,很多人則一直不滿(mǎn)意這種講法。因?yàn)檫@個(gè)“一定范圍”沒(méi)有說(shuō)出民法調(diào)整對(duì)象質(zhì)的規(guī)定性,簡(jiǎn)單回避這個(gè)問(wèn)題是不行的。因?yàn)槊穹ㄕ{(diào)整對(duì)象不是一個(gè)純理論純概念的問(wèn)題,我們今天研究這個(gè)問(wèn)題并不完全是為了要從理論上、邏輯上得到某種滿(mǎn)足,民法調(diào)整對(duì)象問(wèn)題事實(shí)上涉及我國(guó)許多重大的實(shí)踐問(wèn)題。民法是我國(guó)統(tǒng)一法律體系中的有機(jī)組成部分,又是一個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的法律部門(mén),這是因?yàn)樗{(diào)整著一定性質(zhì)和內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。也就是說(shuō).我國(guó)民法應(yīng)該有它自己的調(diào)整對(duì)象。十分明顯,民法調(diào)整對(duì)象問(wèn)題的研究將關(guān)系到我國(guó)民法科學(xué)的建立、民法典的編纂以及司法實(shí)踐中對(duì)民法規(guī)范的正確運(yùn)用。因此,民法調(diào)整對(duì)象是民法科學(xué)中首先應(yīng)該解決的一個(gè)基問(wèn)題。譬如,我國(guó)民事立法應(yīng)該建立什么樣的體系?有哪些原則?運(yùn)用哪些調(diào)整手段?等等。弄清調(diào)整對(duì)象問(wèn)題,在立法上有重要的實(shí)際意義。我國(guó)民法典還遲遲不能公布,與這些問(wèn)題沒(méi)有搞準(zhǔn)確是有關(guān)系的。民法調(diào)整對(duì)象問(wèn)題搞不清楚,在適用法律上也是有困難的。我們不能用處理婚姻家庭關(guān)系的原則去處理合同糾紛,或者用處理合同糾紛的原則去處理與著作權(quán)、發(fā)明權(quán)相聯(lián)系的某些關(guān)系。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   人是要有一點(diǎn)精神的,否則比之禽獸還不如的
  •   經(jīng)典!大師就是大師,撥云見(jiàn)霧!
  •   一本不錯(cuò)的書(shū),還能從中看到一些佟柔先生的痕跡。
  •   此書(shū)讓人著迷,實(shí)事求是地說(shuō)
  •   真的是太深了,而且用看的很想睡
  •   知道了誰(shuí)是佟柔,他是個(gè)了不起的人物。
  •   老一輩民法學(xué)者的著作就是沒(méi)話說(shuō),不象今日的為學(xué)風(fēng)氣啊。
 

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