出版時間:2008-4 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:蔣寶華,俞樹彪 頁數(shù):250 字數(shù):265000
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內(nèi)容概要
本書總結(jié)了“浙江現(xiàn)象”中宗教文化旅游理論創(chuàng)新成果與實踐發(fā)展經(jīng)驗,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,注重理論與實踐的結(jié)合,當前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿理論與熱點焦點問題作為論題加以論述;又透過剖析大量經(jīng)典案例,論證了理論指導(dǎo)實踐的重要作用,從而使廣大讀者能從中獲得理論上的熏陶和實踐上的啟發(fā)。
書籍目錄
因緣具足——世界佛教論壇第1章 宗教旅游的浙江現(xiàn)象 1.1 人間觀音信仰世界旅游勝地 1.2 宗教旅游的文化表達 1.2.1 宗教本質(zhì)的文化考察 1.2.2 宗教旅游的文化魅力 1.2.3 宗教旅游的文化展示 1.3 宗教旅游的發(fā)展趨勢 1.3.1 宗教旅游的迅速升溫 1.3.2 宗教旅游的現(xiàn)實基礎(chǔ) 1.3.3 宗教旅游的文化解讀 1.3.4 宗教旅游的路徑選擇第2章 舉世矚目的浙江宗教旅游 2.1 潛力巨大的宗教旅游資源 2.1.1 宗教旅游資源概述 2.1.2 浙江寺廟園林旅游資源 2.1.3 浙江主要宗教旅游勝地 2.2 源遠流長的宗教旅游文化 2.2.1 宗教旅游文化的歷史考察 2.2.2 宗教旅游活動的文化形態(tài) 2.2.3 底蘊深厚的佛教旅游文化 2.3 精彩紛呈的宗教旅游產(chǎn)品 2.3.1 浙江省宗教旅游產(chǎn)品遍地開花 2.3.2 浙江宗教旅游產(chǎn)品的文化特色 2.3.3 浙江宗教旅游產(chǎn)品的特色線路第3章 引人注目的浙江宗教旅游業(yè) 3.1 浙江宗教旅游業(yè)的繁榮發(fā)展 3.1.1 浙江宗教旅游業(yè)的整體概況 3.1.2 浙江宗教旅游業(yè)的主要特點 3.1.3 浙江宗教旅游業(yè)的經(jīng)營轉(zhuǎn)型 3.2 浙江宗教旅游業(yè)的成功經(jīng)驗 3.2.1 把握宗教旅游開發(fā)的文化精髓 3.2.2 堅持宗教文化旅游的持續(xù)發(fā)展 3.2.3 促進宗教旅游設(shè)施的配套建設(shè) 3.3 浙江宗教旅游業(yè)的美好未來 3.3.1 宗教旅游的火熱開局 3.3.2 宗教旅游的科學(xué)定位 3.3.3 宗教旅游的文化引領(lǐng)第4章 浙江宗教文化旅游的和諧宣言 4.1 宗教文化旅游的和諧理念 4.1.1 宗教文化旅游的和諧旋律 4.1.2 宗教文化旅游的和諧體悟 4.1.3 詩化江南的和諧色彩 4.1.4 感物澄懷的和諧超越 4.1.5 宗教文化旅游的和諧心靈 4.2 宗教文化旅游的和諧實踐 4.3 宗教文化旅游的和諧構(gòu)想 4.3.1 宗教旅游環(huán)境的生態(tài)和諧 4.3.2 宗教文化旅游的信仰和諧 4.3.3 宗教文化旅游的和諧發(fā)展第5章 宗教文化旅游的發(fā)展對策 5.1 宗教文化旅游的文化提升 5.1.1 宗教文化的旅游價值 5.1.2 宗教文化旅游的特點 5.1.3 宗教旅游的文化提升 5.2 宗教文化旅游的產(chǎn)業(yè)拓展 5.2.1 宗教寺院的經(jīng)濟形態(tài) 5.2.2 宗教發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ) 5.2.3 宗教旅游的產(chǎn)業(yè)特色 5.3 宗教文化旅游的現(xiàn)代創(chuàng)新 5.3.1 宗教旅游的現(xiàn)代時尚 5.3.2 宗教旅游的文化營銷第6章 浙江宗教文化旅游的精品典范 6.1 佛選名山的精致時尚 6.1.1 自然奇山的山海形勝 6.1.2 佛教圣山的厚德濟道 6.1.3 文化圣山的清凈莊嚴 6.2 海天佛國的精妙體悟 6.2.1 宗教旅游的文化感受 6.2.2 三大香會的信仰訴求 6.2.3 觀音文化的節(jié)事體驗 6.3 觀音道場的文明傳承 6.3.1 慈善厚重的佛教文化 6.3.2 節(jié)慶文化的經(jīng)典演繹 6.3.3 南海圣境的文化引領(lǐng)后記參考文獻
章節(jié)摘錄
第1章 宗教旅游的浙江現(xiàn)象 宗教與人類文明同步,長期以來宗教文化甚至構(gòu)筑著人類文明的內(nèi)核。《中國大百科全書·宗教卷》寫到:在人類的文化知識活動領(lǐng)域中,宗教一直是重要的組成部分。它和科學(xué)及其他社會意識形態(tài)如(哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德等)都有著密切的關(guān)系。錢學(xué)森直截了當?shù)刂赋觯鹤诮淌俏幕?。北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈認為:中國傳統(tǒng)文化是儒釋道三家鼎足而立、互融互補的文化。佛教文化和道教文化對于中國傳統(tǒng)文化的形成發(fā)揮了極其重要的作用。文化是不斷演變的動態(tài)體系,宗教文化更不例外,剔除糟粕文化、傳承優(yōu)秀文化是時代的使命。 宗教與旅游有著十分密切的關(guān)系,確切地說有著不解之緣。宗教文化是中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分,也是旅游文化的重要組成部分。人們游歷名山大川、江河湖海,在欣賞自然風(fēng)光的同時,也應(yīng)該了解一些相關(guān)的宗教知識。自古名山多廟宇,當我們進入這些宗教場所,看到許多雕像和法器的時候,我們不由得產(chǎn)生很多疑問。它的寓意是什么,人們?yōu)槭裁匆羞@種宗教的崇拜,它對人們的生活會產(chǎn)生什么影響?這些問題我們有必要去了解。這樣當我們?nèi)ヂ糜蔚臅r候,就不會匆匆走過,印象皆無。其實宗教是一門哲學(xué),也是一門藝術(shù),更是人類發(fā)展的一部歷史。了解它會使人打開另一扇窗,有時還會對你的心靈產(chǎn)生慰藉。宗教信仰是自由的,我們完全可以用平和的心態(tài),少用批評的眼光去了解宗教,試著去理解它,也許你的旅游會因此而變得精彩有內(nèi)涵。宗教文化旅游主要體現(xiàn)在旅游客體提供的優(yōu)美環(huán)境、神圣肅穆的氛圍和旅游主體主動接受的虔敬心理兩個層面:當前浙江普陀山的二月十九、六月十九、九月十九三大香會節(jié),信眾游客這三天必去,連續(xù)去三年,至少要去九次,成為旅游景點回頭客極多的獨特現(xiàn)象;又如普陀山的信眾游客中福建及東南亞人多,顯示出強烈的媽祖、觀音信仰現(xiàn)象;又如學(xué)生游客多、老板游客多等值得研究分析的宗教文化旅游現(xiàn)象已經(jīng)成為重要的宗教文化旅游資源或宗教文化旅游活動。
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