大學(xué)生文化修養(yǎng)

內(nèi)容概要

　　《21世紀(jì)全國高校通識(shí)課規(guī)劃教材：大學(xué)生文化修養(yǎng)》共十章，包括概論、文學(xué)與人生、歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、哲學(xué)的思考、藝術(shù)的魅力、科技的力量、倫理的作用、心理健康與人格、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高等方面的內(nèi)容，涉及眾多學(xué)科領(lǐng)域的方方面面。具有科學(xué)性、知識(shí)性、實(shí)用性的特點(diǎn)?！?1世紀(jì)全國高校通識(shí)課規(guī)劃教材：大學(xué)生文化修養(yǎng)》不滿足于理論的講解，力爭(zhēng)做宏觀整體的把握，廣征博引，既有理論闡述，又有古今中外的實(shí)例印證，以期能給大學(xué)生更多更完整的知識(shí)?！　　?1世紀(jì)全國高校通識(shí)課規(guī)劃教材：大學(xué)生文化修養(yǎng)》不僅可作為普通高等院校的教學(xué)用書，也可作為廣大社會(huì)青年等擴(kuò)展知識(shí)、提高文化修養(yǎng)的讀本。

書籍目錄

第一章 概論第一節(jié) 文化的含義一、文化的含義二、文化的特性和層次三、文化的作用第二節(jié) 文化修養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系一、文化修養(yǎng)與國家、民族的關(guān)系二、文化修養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)的關(guān)系三、文化修養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系第三節(jié) 提高文化修養(yǎng)是時(shí)代的要求一、從我做起，從小事做起二、提高我們每一個(gè)人的文化素養(yǎng)三、完善道德標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建文明的社會(huì)環(huán)境第四節(jié) 歷史悠久的中華文化一、原始樸素的辯證思想二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴三、漢代黃老哲學(xué)和西漢儒學(xué)四、魏晉玄學(xué)和南朝范縝的《神滅論》五、隋唐——儒、釋、道六、宋明理學(xué)及宋明時(shí)期的唯物主義七、近代啟蒙思想第二章 文學(xué)與人生第一節(jié) 文學(xué)與生活與人的辯證關(guān)系一、文學(xué)使人感悟生活二、文學(xué)即人學(xué)三、文學(xué)和生活與人的辯證關(guān)系第二節(jié) 文學(xué)的作用和價(jià)值一、文學(xué)的社會(huì)作用二、文學(xué)的價(jià)值三、文學(xué)價(jià)值和文學(xué)社會(huì)作用之間的聯(lián)系與區(qū)別第三節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作離不開作家的生命體驗(yàn)第四節(jié) “80后”生活群體和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一、“80后”生活群體和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)系二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響第三章 歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第一節(jié) 歷史是人類知識(shí)的寶庫一、歷史的內(nèi)涵二、歷史是人類知識(shí)的寶庫三、學(xué)習(xí)古人的治史態(tài)度第二節(jié) 歷史與現(xiàn)實(shí)一、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系二、以史為鑒三、學(xué)史明智第三節(jié) 唯物史觀一、唯物史觀的建立二、中國的馬克思主義史學(xué)三、評(píng)價(jià)歷史第四章 哲學(xué)的思考第一節(jié) 一門古老而又常新的學(xué)問一、什么是哲學(xué)二、為什么學(xué)哲學(xué)三、如何學(xué)哲學(xué)第二節(jié) 哲學(xué)的興起和發(fā)展一、西方哲學(xué)興起和發(fā)展二、中國哲學(xué)的興起和發(fā)展第三節(jié) 哲學(xué)的價(jià)值一、價(jià)值的定義二、價(jià)值的種類三、價(jià)值的內(nèi)涵第四節(jié) 啟迪人生的圣哲智慧一、先秦哲學(xué)與人類生存智慧二、古代哲學(xué)智慧在當(dāng)代的運(yùn)用三、哲學(xué)人物簡介及佳篇選讀第五章 藝術(shù)的魅力第一節(jié) 藝術(shù)的起源第二節(jié) 藝術(shù)的魅力一、藝術(shù)的魅力概述二、藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值三、藝術(shù)的審美價(jià)值四、藝術(shù)的教育價(jià)值五、藝術(shù)的三種價(jià)值之間的關(guān)系第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)第六章 科技的力量第一節(jié) 人是世界的主宰第二節(jié) 科技與人類的關(guān)系一、從人類戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展歷史來看科技的力量二、從人類生產(chǎn)力的發(fā)展來看科技的力量三、從人類工具的改善和生活方式的改變來看科技的力量四、從科技的效應(yīng)看科技的力量第三節(jié) 科技是第一生產(chǎn)力一、中國科教發(fā)展的輝煌與衰落二、明清時(shí)期中國科技落后的歷史教訓(xùn)三、日本崛起對(duì)中國的啟示第四節(jié) 發(fā)展科技是中華振興的需要一、實(shí)行科教興國戰(zhàn)略二、普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，重視科教人才三、發(fā)展科技，從我做起第七章 倫理的作用第一節(jié) 倫理學(xué)一、倫理學(xué)的概念二、倫理學(xué)的研究任務(wù)三、倫理學(xué)的社會(huì)價(jià)值第二節(jié) 我國傳統(tǒng)倫理思想史一、先秦時(shí)期二、秦漢至明清時(shí)期三、清末至“五四”時(shí)期第三節(jié) 繼承和批判我國傳統(tǒng)倫理思想一、繼承傳統(tǒng)倫理思想的精華二、剔除傳統(tǒng)倫理思想的糟粕第四節(jié) 大學(xué)生如何加強(qiáng)倫理道德修養(yǎng)一、當(dāng)代大學(xué)生的倫理道德狀況二、大學(xué)生如何加強(qiáng)倫理道德修養(yǎng)第八章 心理健康與人格第一節(jié) 心理健康與心理問題一、健康與心理健康二、大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與心理問題第二節(jié) 人格一、人格的內(nèi)涵和特點(diǎn)二、人格的結(jié)構(gòu)第三節(jié) 氣質(zhì)一、氣質(zhì)的內(nèi)涵與類型學(xué)說二、了解氣質(zhì)類型的意義第四節(jié) 性格一、性格的內(nèi)涵與特征二、性格的類型三、性格與氣質(zhì)的關(guān)系四、了解性格的意義第五節(jié) 大學(xué)生健全人格塑造一、大學(xué)生常見的人格缺陷及其調(diào)節(jié)二、大學(xué)生健全人格的塑造第九章 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)第一節(jié) 對(duì)當(dāng)前人類思維能力的認(rèn)識(shí)與評(píng)估一、在自然科學(xué)領(lǐng)域二、在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域三、在社會(huì)生活領(lǐng)域第二節(jié) 創(chuàng)新思維的形成與培養(yǎng)一、創(chuàng)新思維是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提二、思維活躍是創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)三、創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿λ?、如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維第三節(jié) 如何進(jìn)行創(chuàng)新一、思維方式與思維方法二、如何進(jìn)行創(chuàng)新第四節(jié) 創(chuàng)新是國家、企業(yè)、個(gè)人發(fā)展的生命第十章 綜合素質(zhì)的提高第一節(jié) 培養(yǎng)綜合素質(zhì)的必要性一、具有綜合素質(zhì)的人才要求二、培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才是高等教育的歷史使命三、綜合素質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提出的客觀要求第二節(jié) 人的素質(zhì)是個(gè)綜合整體一、人的素質(zhì)是個(gè)有機(jī)的整體二、樹立全面發(fā)展的教育觀第三節(jié) 綜合素質(zhì)的提高一、大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的主要問題二、如何提高大學(xué)生綜合素質(zhì)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　概論　　第一節(jié)　文化的含義　　什么叫文化？文化具有什么特性和層次？文化的作用是什么？這是研究文化和論述提高文化修養(yǎng)首先要闡述的問題?！　∫弧⑽幕暮x　　文化是個(gè)非常寬泛的概念。一般來說，有別于自然形成的一切人類活動(dòng)及人類活動(dòng)所創(chuàng)造的一切成果，都是文化。音樂、美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、意識(shí)形態(tài)、倫理道德、知識(shí)學(xué)問、民風(fēng)民俗、生活習(xí)慣、生活方式，乃至于一座房屋，一個(gè)出土錢幣等，都屬于文化的范疇。由此可知，一個(gè)國家，一個(gè)民族，文化燦爛，就展示出這個(gè)國家和民族的悠久歷史和豐富創(chuàng)造力。一個(gè)人，文化修養(yǎng)高，文化品位高，就展示出這個(gè)人知識(shí)廣博和道德高尚。比如在國際交往中，我們能侃侃而談中國，甚至談對(duì)方國家的音樂、美術(shù)、文學(xué)，必然能獲得對(duì)方由衷的尊敬。相反，如果外國人提起中國的文天祥，我們搖頭不知，提起岳飛，我們妄加批判，對(duì)方只能投以鄙夷的眼光，甚至鄙夷這樣的民族。因此，我們說，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)人品位的象征?！　《?、文化的特性和層次　?。ㄒ唬┪幕奶匦浴　∥幕奶匦允侵竻^(qū)別于非文化的獨(dú)有特征。文化與自然形成的事物有什么不同呢？　　1.文化是人類通過自己的勞動(dòng)創(chuàng)造的。山川大地、優(yōu)美風(fēng)景不是文化，草木魚蟲、花鳥野獸不是文化。它們是自然狀態(tài)下形成的，沒有人類加工過的痕跡。只有經(jīng)過人類的加工和創(chuàng)造，比如出土的古代石器，玉器，金銅器皿，文人的字畫作品，哲學(xué)思想，藝術(shù)品種等才是文化。世界文化遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)兩大類，我國的長城、故宮、昆曲，都已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍?！　　?/pre>




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　　《21世紀(jì)全國高校通識(shí)課規(guī)劃教材：大學(xué)生文化修養(yǎng)》旨在以大學(xué)生為對(duì)象，實(shí)現(xiàn)文化修養(yǎng)的教化功能，使大學(xué)生通過《21世紀(jì)全國高校通識(shí)課規(guī)劃教材：大學(xué)生文化修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，對(duì)文化素質(zhì)有一個(gè)基礎(chǔ)性的了解和把握。全書共分10個(gè)章節(jié)，其內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、科技等方面，具有一定的廣度和深度。學(xué)校可以利用本教材以講座的方式對(duì)高職高專學(xué)生開展文化素質(zhì)教育





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