詩歌在解構(gòu)的日子里

內(nèi)容概要

本書將詩學(xué)理論與個案分析相結(jié)合，解讀20世紀(jì)80年代以來的漢語詩歌變遷，分析詩歌與生活、詩歌與靈魂之間的關(guān)系，以及當(dāng)代漢語詩歌的寫作技藝，注重對具體詩人和作品的分析。

作者簡介

敬文東，1968年生于四川省劍閣縣，文學(xué)博士，現(xiàn)為中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授。主要著作有《指引與注視》、《失敗的偶像》、《被委以重任的方言》、《流氓世界的誕生》、《寫在學(xué)術(shù)邊上》以及小說集《網(wǎng)上別墅》等。

書籍目錄

左撇子自白(代序)詩歌：在生活與虛構(gòu)之間追尋詩歌的內(nèi)部真相中國新詩現(xiàn)代主義的內(nèi)在邏輯和技術(shù)構(gòu)成    ——一份詩歌研究的提綱晚報的出口處與銀行的入口處讓蒙面人說話或屏風(fēng)中的聲音昌耀，英雄，詩歌對一個口吃者的精神分析我們的時代，我們的生活從靜安莊到落水山莊道旁的智慧像樹那樣穩(wěn)穩(wěn)站立時間和時間帶來的和《盜花賊》有關(guān)的七條不連貫的注記公社、大集體和隱秘的快樂詩歌：札記或片段詩歌肖像后記

章節(jié)摘錄

追尋詩歌的內(nèi)部真相一、事境與情景事境是包圍著我們的全部生活事件的總和，它本身就構(gòu)成了一個巨大的場域。它對各種型號的人都充滿了誘惑。我們一出生，就既被事境包圍，又主動加入到事境之中，并構(gòu)造出某種對我們來說十分有效而且有著明確目的的事境。千百年來，人在不斷增加，奇怪的是，事境的性質(zhì)并沒有因此改換門庭。這里的事境無疑是指現(xiàn)象學(xué)水平上的生活內(nèi)容，它既包括我們與他人摩擦、碰撞然后生產(chǎn)出的事件，也包括我們與事物之間的各種交道。它首先是原生態(tài)的吃、喝、拉、撒、對話、交流、交易甚至搏斗，是現(xiàn)象學(xué)水平上的生活內(nèi)容之總稱，也基本上相當(dāng)于詩人臧棣所謂真正值得我們?yōu)橹畠A注如潮心血的那個“生活的表面”，而不是“生活的深度”oq）的確，從來就不存在不帶任何心靈目的的動作、表情、神態(tài)直到生活事件，但我們?nèi)匀豢梢园咽戮呈紫葍H僅看做純粹的現(xiàn)象。凡生活過的人都不難理解，這中間最值得考慮的合理性因素就在于：生活首先是為了生活而生活，絕不是為了高于生活本身的任何附加值。臧棣所謂“生活的深度”，至少需要一種價值賦予或者價值挖掘才能得以現(xiàn)身。它一開始是作為我們在事境中的奢侈品，最后才作為我們的必需品。相對于事境本身，生活的深度是一個后置性問題。這里有一個“公式”值得充分考慮：價值賦予的力道越大，生活的深度也就越甚。“司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！?/pre>




編輯推薦
《詩歌在解構(gòu)的日子里》由北京大學(xué)出版社出版。





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