燕京學報

內(nèi)容概要

　　《燕京學報(新24期)(2008年5月刊)》主要內(nèi)容：《燕京學報》是原燕京大學創(chuàng)辦的學術(shù)刊物之一，1927年創(chuàng)刊，以研究和傳播中國傳統(tǒng)文化為辦刊宗旨，著名學者王國維、陳寅恪、郭沫若等均在刊物上發(fā)表過文章，在學術(shù)文化上產(chǎn)生過重要影響。1951年因燕京大學與北京大學合并而?？?。1995年燕京研究院建立，學報復刊，由中國社會科學院院士侯仁之、北京大學教授周一良擔任主編。新《燕京學報》繼承發(fā)揚老燕京學報的傳統(tǒng)，面向國內(nèi)外，仍以研究和傳播我國傳統(tǒng)文化為內(nèi)容?！堆嗑W報(新24期)(2008年5月刊)》內(nèi)容包括：海外所藏太平天國文獻收錄、唐中宗朝詩歌及年考、論歐亞草原的卷曲動物紋、不懈求索治學路創(chuàng)新自成一家言等。

書籍目錄

周人“血緣組織”和“政治組織”間的互動與互變《元典章?戶部?田宅》校釋海外所藏太平天國文獻敘錄唐中宗朝歌系年考論歐亞草原的卷曲勤物紋香港沿海沙堤與煮鹽爐遺存的發(fā)現(xiàn)和研究不懈求過治學路　創(chuàng)新自成一家言——深切緬懷趙靖先生送別新《燕京學報》的三位老編委遼契丹雙國號制的發(fā)現(xiàn)——評劉鳳翥關(guān)于契丹語雙國號制的新研究

章節(jié)摘錄

周人“血緣組織”和“政治組織”間的互動與互變管東貴壹 緒論本文主旨在從“血緣組織”和“政治組織”兩個相關(guān)變項互動、互變的觀點，對周人的歷史發(fā)展提出一些新的看法。并兼論周人歷史發(fā)展的模式對后來中國歷史發(fā)展的影響。古人都有一套順自然之勢發(fā)展出來的社會凝聚力，那就是血緣組織；靠它以營共同生活，并解決面臨的種種難題。周人早期也是這樣。然而，就中國社會發(fā)展而言，我們看到的另一種現(xiàn)象是，愈往后血緣的凝聚力愈小，而社會體積卻愈來愈大。道理何在？這是本文所要討論的第一個問題。據(jù)我初步觀察，這主要是由于社會漸漸擴大，內(nèi)部的族群逐漸多元，文化、禮俗也多不同，促使社會的凝聚力漸漸由以血緣組織為基礎(chǔ)發(fā)展出的跨族群政治組織所取代；然后又由政治組織中衍生出法制以取代原先的禮制的原故。這種轉(zhuǎn)變跡象，可自周人的歷史發(fā)展上看出來。自從血緣組織衍生出政治組織后，兩者即頻頻互動?；觿t會導致互變。周人建立周朝后，為因應新的政治局面，把原先的血緣組織改造為宗法制（參下）。但古文獻中有關(guān)宗法制的記載內(nèi)容復雜、不一，留下許多問題，例如宗統(tǒng)與君統(tǒng)是否合一？這是一個糾纏了近兩千年的問題。自漢末以來，對文獻上這樣的難題，都用“矛盾擇一”的方式去處理（惟近半世紀來幾乎皆采合一說），另外也有采調(diào)和說的，如王國維。這樣，問題解決了嗎？這是本文所要討論的第二個問題。我認為這問題還沒有解決。

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《燕京學報(新24期)(2008年5月刊)》由北京大學出版社出版。

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