讓事物說話-后現(xiàn)象學與技術科學

內(nèi)容概要

本書是作者2004年訪問北京大學時發(fā)表的有關后現(xiàn)象學和技術科學的系列講座的演講稿，是將美國的技術哲學這一全新領域介紹給國內(nèi)讀者的初次嘗試。作者融合了現(xiàn)象學和美國本土的實用主義，從一種“后現(xiàn)象學”的詮釋學出發(fā)，來考察技術在知識生產(chǎn)中具有的建構性作用——它是如何使“物”或者物質(zhì)性的東西“說話”的。

作者簡介

唐·伊德（Don ihde，1934－），波士頓大學哲學博士（1964），紐約州立大學石溪分校哲學系杰出教授（distinguished professor），當代著名技術哲學家和現(xiàn)象學家。

書籍目錄

中譯本前言第一章　什么是后現(xiàn)象學？　序言　一　實用主義和現(xiàn)象學　二　現(xiàn)象學和實用主義　三　“經(jīng)驗轉(zhuǎn)向”第二章　技術科學與后現(xiàn)象學  一　現(xiàn)象學和技術哲學  二　現(xiàn)象學和阿特胡斯的名單  三　技術科學中的技術  四　當代技術哲學第三章　使不可見的顯現(xiàn)——成像技術  一　一種經(jīng)驗轉(zhuǎn)向  二　歷史的變更  三　第二次革命  四　再次回到后現(xiàn)象學第四章　事物“說話”嗎？——物質(zhì)性詮釋學  一　視覺詮釋學  二　物質(zhì)性詮釋學  三　奧茨或者冰人  四　物質(zhì)性的沉思  五　讓不能被聽到的東西發(fā)聲附錄1　后現(xiàn)象學簡史附錄2　伊德簡介和著作目錄  一　伊德著作目錄  二　伊德編輯和參與編輯的主要著作譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　什么是后現(xiàn)象學？　　序言　　在這一系列的四個講座中，我將從一般所說的“現(xiàn)象學”（phe—nomenology）和“技術哲學”（philosophy of technology）出發(fā)，看一下它們在當代的發(fā)展。我使用了“后現(xiàn)象學”（postphenomenolo—gy）和“技術科學”（technoscience）這兩個更特殊和更特定的術語，以便反映下述兩個事實：首先，盡管“后現(xiàn)象學”明顯來源于現(xiàn)象學，但是后現(xiàn)象學是對現(xiàn)象學的有意識地修正或改變，以便反映任何帶有現(xiàn)象學風格的哲學在當代處境中的歷史性變化；其次，出于同樣的原因，“技術科學”也反映了對當代科學技術學研究（science and technology studies）做出響應的歷史性變化。我深信，哲學、科學和技術在20世紀都發(fā)生了激烈的變化。對這三種現(xiàn)象的解釋同樣也發(fā)生了激烈的變化。　　我將從最近在英語國家中發(fā)生的“科學之戰(zhàn)”（science wars）開始我的闡述。有人認為，美國發(fā)生的“科學之戰(zhàn)”是從1996年《社會文本》（Social Text）季刊發(fā)表《跨越邊界：邁向一種量子引力的轉(zhuǎn)型詮釋學》（Transgressing the Boundaries：Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity）開始的。在我看來，這篇文章的作者阿倫·索卡爾是個二流的物理學家。文章是一個有意設計的騙局，目的是為了表明文學理論家和人文學科研究者的無知?！渡鐣谋尽肥且槐炯みM的文學理論刊物，編輯們這次上當受騙，接受和發(fā)表了這篇帶有欺騙性質(zhì)的文章。這個事件逐步從學術圈流傳到報紙和因特網(wǎng)上。從廣義上來說，這場“戰(zhàn)爭”涉及的是科學是否普遍有效，科學是否是享有特權的知識，科學是否在文化和價值上中立和科學是否變成了“科學的衛(wèi)道士”這些問題。人文學者是這場論戰(zhàn)中受愚弄和受攻擊的對象，他們被認為是攻擊科學的；他們宣稱是相對主義者，否認普遍和絕對的真理。對他們來說，所有的知識形式都僅僅是主觀的（在這里，通常攻擊的目標是解構主義者、女性主義者和“社會建構論者”）。當然，這場廣受矚目的討論讓索卡爾“名利雙收”，書籍、文章、電視訪談都介入了這場爭論。

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