民間生活的審美言說(shuō)

內(nèi)容概要

汪曾褀是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中一個(gè)非常重要并且不可替代的作家，以其獨(dú)特的文學(xué)作品、獨(dú)特的生活觀念、獨(dú)特的藝術(shù)精神給當(dāng)代中國(guó)文學(xué)以深刻的影響。本書(shū)從作品細(xì)讀出發(fā)，結(jié)合汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)言、敘述、結(jié)構(gòu)特征及其人生歷程和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、社會(huì)史，深入闡述了汪曾祺小說(shuō)的文體特征及其形成的歷史語(yǔ)境，發(fā)掘了汪曾祺的哲學(xué)思想及其根源，概述了汪曾祺的藝術(shù)精神，并對(duì)這種精神在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、文化語(yǔ)境中的作用做了獨(dú)到的分析。

作者簡(jiǎn)介

楊紅莉，女，1969年出生，河北省無(wú)極縣人。2005年畢業(yè)于北京師范大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位，主要從事文學(xué)評(píng)論以及文學(xué)理論研究工作。曾在《文學(xué)評(píng)論》、《人民日?qǐng)?bào)》等專業(yè)核心和重要報(bào)刊上發(fā)表論文40篇，出版專著《回歸之途：先鋒小說(shuō)研究》。研究成果曾獲得河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、第六屆中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)、河北省第三屆文藝評(píng)論一等獎(jiǎng)、石家莊市文藝繁榮獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)?，F(xiàn)為河北省石家莊學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授、河北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，河北省“三三三人才工程”第三層次人選。

書(shū)籍目錄

《文藝學(xué)與文化研究叢書(shū)》總序序言導(dǎo)論第一章  汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言的內(nèi)涵  一  汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言的文化意味    (一)返回民間生活世界    (二)為生活世界“去蔽”  二  汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)學(xué)意義    (一)幾種文學(xué)語(yǔ)言類型    (二)汪曾祺的“詩(shī)化生活型”語(yǔ)言：雙向度認(rèn)同  三  小結(jié)第二章  汪曾祺小說(shuō)的敘述個(gè)性  一  平鋪直敘“寫(xiě)生活”  二  “日常生活情致化”敘述    (一)視角切換    (二)“構(gòu)畫(huà)式”敘述    (三)敘述人稱和語(yǔ)調(diào)    (四)個(gè)體說(shuō)話人  三  兒童視角與“自我”書(shū)寫(xiě)  四  小結(jié)第三章  汪曾祺小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特征  一  開(kāi)端·誕生    (一)時(shí)間的整體性    (二)人物的親緣關(guān)系    (三)地域的親歷性  二  中部·成長(zhǎng)與婚禮    (一)日常生活與風(fēng)俗    (二)節(jié)日生活與儀式  三  結(jié)尾·葬禮    (一)人生終結(jié)和葬禮的詩(shī)性    (二)“儀式結(jié)構(gòu)”的文化張力  四  “民間生存結(jié)構(gòu)”及其意義  五  小結(jié)第四章  汪曾祺小說(shuō)文體描述  一  “風(fēng)俗體”描述  二  寓言體·抒情體·風(fēng)俗體  三  汪曾祺“改寫(xiě)”的文化重構(gòu)意義  四  “風(fēng)俗體”小說(shuō)的歷史語(yǔ)境    (一)個(gè)體主義理想的失落    (二)政治秩序中的“邊緣人”    (三)對(duì)民間生活的審美認(rèn)同  五  小結(jié)第五章  汪曾祺的藝術(shù)精神  一  汪曾祺的思想淵源    (一)汪曾祺與存在主義    (二)汪曾祺與莊子    (三)汪曾祺與儒家思想  二  “生活審美主義”藝術(shù)精神  三  小結(jié)余論主要參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　《民間生活的審美言說(shuō)：汪曾祺小說(shuō)文體論》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

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