人類學(xué)的邀請(qǐng)

出版時(shí)間:2008-1-1  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:(美)盧克·拉斯特  頁(yè)數(shù):243  字?jǐn)?shù):280000  譯者:王媛,徐默  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

本書(shū)修訂后框架保持不變,仍然分為兩大部分。第一部分,人類學(xué)、文化和民族志,集中介紹基礎(chǔ)假設(shè)和概念,它們自現(xiàn)代人類學(xué)開(kāi)端(尤其是在美國(guó),但又不完全局限在美國(guó)),就推動(dòng)了人類學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展。接下來(lái),我把重點(diǎn)進(jìn)一步縮小到文化上(尤其是社會(huì)文化人類學(xué)),探究了一些具有推動(dòng)作用的故事、隱喻和分析,當(dāng)代人類學(xué)家都是從這些內(nèi)容中獲得他們的靈感、理論和方法論的。在第二部分,民族學(xué),探究了三個(gè)跨文化的人類問(wèn)題:社會(huì)性別、婚姻/家庭/親屬關(guān)系和宗教。

作者簡(jiǎn)介

盧克·拉斯特(Luke Lassiter,1968—),美國(guó)馬歇爾大學(xué)人類學(xué)教授及人文學(xué)院主任,合作民族志的倡導(dǎo)者。他的作品包括《基沃瓦歌曲的力量》(1998)、《耶穌之路》(合著,2002)、《中鎮(zhèn)的另一面》(合著,2004,獲得2005年瑪格麗特·米德獎(jiǎng)),以及《芝加哥合作民族志指南

書(shū)籍目錄

第二版前言第一部分 人類學(xué)、文化和民族志 第1章 進(jìn)化與種族批判:一個(gè)小故事 第2章 人類學(xué)和文化 第3章 民族志第二部分 民族學(xué):一些人類問(wèn)題 第4章 歷史、變遷和適應(yīng):關(guān)于當(dāng)今世界體系的根源 第5章 性別、權(quán)力和不平等:關(guān)于性別問(wèn)題 第6章 工作、成功和孩子:關(guān)于婚姻、家庭和親屬關(guān)系 第7章 知識(shí)、信仰和懷疑:關(guān)于宗教結(jié)語(yǔ)各章注釋參考及推薦書(shū)目

章節(jié)摘錄

第一部分 人類學(xué)、文化和民族志簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),人類學(xué)就是對(duì)人類過(guò)去和現(xiàn)在所有的生物復(fù)雜性與文化復(fù)雜性的研究??吹竭@兒你可能會(huì)問(wèn)了,這句話到底指的是什么呢?人類學(xué)家實(shí)際上都知道些什么?他們都做些什么?如果追根究源的話,誰(shuí)是人類學(xué)家?他們的哲學(xué)或世界觀是什么?他們?yōu)楹螘?huì)選擇研究這一特殊(有人或許會(huì)說(shuō)是奇異的)領(lǐng)域?別著急,我會(huì)在書(shū)中逐一探討所有這些問(wèn)題,不過(guò),我認(rèn)為最好還是用一個(gè)關(guān)于人類學(xué)為何會(huì)出現(xiàn)的故事,來(lái)引領(lǐng)我們上路。事實(shí)上,我將這個(gè)故事分成了幾個(gè)部分,它會(huì)告訴我們關(guān)于這一學(xué)科的范圍,及其發(fā)展進(jìn)程中的許多東西。 我之所以用這種方式來(lái)開(kāi)始我們的討論,是因?yàn)橹v故事有一種神奇的力量,可以有效地吸引我們的注意力。故事可以幫助我們認(rèn)識(shí)一些人或一些事。想想看,我們每個(gè)人都在講述關(guān)于我們自己的故事——無(wú)論講述的是我們的童年、我們的家庭、或者是我們?nèi)ツ昊蜃蛱斓囊欢为?dú)特經(jīng)歷。實(shí)際上,所有人都在講述他們自己的故事,將他們自己未經(jīng)加工的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為成形的敘事。一旦我們開(kāi)始講述故事,事實(shí)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然就是過(guò)去的:在這里,故事將經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言。通過(guò)故事的語(yǔ)言,我們能夠增進(jìn)對(duì)他人的理解。經(jīng)歷、故事、語(yǔ)言——這就是人類生活的全部?jī)?nèi)容。像任何個(gè)體或人類社會(huì)一樣,人類學(xué)也有自己獨(dú)特的歷史,有一個(gè)獨(dú)特的故事要講,并且是通過(guò)一種獨(dú)特的語(yǔ)言。我希望能在這一章及隨后幾章中,向大家傳授這種語(yǔ)言。但是,這里我未免有點(diǎn)太過(guò)心急了。我需要先為要講的故事搭起一個(gè)舞臺(tái)。

編輯推薦

《人類學(xué)的邀請(qǐng)》由北京大學(xué)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)48條)

 
 

  •   人類學(xué)的入門(mén)書(shū),讓人以不同的視角觀察人類社會(huì)和文化。
  •   這不是我專業(yè) 但是,朋友推薦的好書(shū)還是忍不住買(mǎi)了看了看。首先紙張、字體編排沒(méi)有任何問(wèn)題,其次就是內(nèi)容,通俗易懂,適時(shí)還有注釋來(lái)提示一些專有名詞,看了以后非常喜歡。關(guān)于人類學(xué),我想并不是什么熱門(mén)學(xué)問(wèn),但是卻可以了解我們自身,也許在豐富廣泛的跨學(xué)科涉獵之后,會(huì)有人能回答我們是誰(shuí),我們?cè)谀睦?,未?lái)我們究竟要到何方的終極哲學(xué)問(wèn)題吧。
  •   對(duì)于人類學(xué)的入門(mén)書(shū)籍來(lái)說(shuō),這本書(shū)是最適合不過(guò)的了,沒(méi)有深?yuàn)W的理論,大可以作為一般的書(shū)籍翻閱來(lái)了解這門(mén)學(xué)科
  •   這本書(shū)真的很好,對(duì)于喜歡人類學(xué)而又不很了解的人來(lái)說(shuō),絕對(duì)是本很好的入門(mén)書(shū)。
    我太喜歡了,看完了豁然開(kāi)朗,對(duì)于人類學(xué)的學(xué)科意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。比那些為考試而不得不看的參考教材好太多了!
  •   本書(shū)以生動(dòng)的筆觸,介紹了人類學(xué)的關(guān)注和思考,很有吸引力。
  •   學(xué)習(xí)人類學(xué)的入門(mén)書(shū)籍,自接手后,手不釋卷
  •   人類學(xué)的入門(mén)讀物,內(nèi)容讀起來(lái)還是比較有趣的。
  •   這是一本很好的人類學(xué)啟蒙書(shū),才到,翻了個(gè)大概,喜歡
  •   人類學(xué)入門(mén)書(shū)目。
  •   有這樣一門(mén)學(xué)科,一群人對(duì)一個(gè)異域的產(chǎn)生了興趣,深入其中了解他們的文化,然后返回我們的生活用科學(xué)的分析重現(xiàn)眼中的文化,但是這樣一種田園詩(shī)般的學(xué)術(shù)生涯對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)還很遙遠(yuǎn),也還很陌生
  •   導(dǎo)師要我們看的,看起來(lái)還不錯(cuò)
  •   剛剛拿到手上,感覺(jué)還不錯(cuò),讀后繼續(xù)追加評(píng)論
  •   不錯(cuò),很值得購(gòu)買(mǎi),速度快,包裝也不錯(cuò)
  •   老師推薦的,待讀……
  •   老師推薦讀的~~~~挺容易理解的??!
  •   簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),人類學(xué)就是對(duì)人類過(guò)去和現(xiàn)在所有的生物復(fù)雜性與文化復(fù)雜性的研究。看到這兒你可能會(huì)問(wèn)了,這句話到底指的是什么呢?人類學(xué)家實(shí)際上都知道些什么?他們都做些什么?如果追根究源的話,誰(shuí)是人類學(xué)家?他們的哲學(xué)或世界觀是什么?他們?yōu)楹螘?huì)選擇研究這一特殊(有人或許會(huì)說(shuō)是奇異的)領(lǐng)域?別著急,我會(huì)在書(shū)中逐一探討所有這些問(wèn)題,不過(guò),我認(rèn)為最好還是用一個(gè)關(guān)于人類學(xué)為何會(huì)出現(xiàn)的故事,來(lái)引領(lǐng)我們上路。事實(shí)上,我將這個(gè)故事分成了幾個(gè)部分,它會(huì)告訴我們關(guān)于這一學(xué)科的范圍,及其發(fā)展進(jìn)程中的許多東西
  •   讀了兩章,感覺(jué)這本書(shū)很適合人類學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)!
    能夠用故事講人類學(xué)的產(chǎn)生娓娓道來(lái),感覺(jué)很不錯(cuò)!
    文章的思路清晰,結(jié)構(gòu)也很不錯(cuò)!推薦人類學(xué)和民族學(xué)的學(xué)生閱讀!
  •   中譯本不錯(cuò),可以和國(guó)內(nèi)莊孔韶的《人類學(xué)概論》對(duì)照參考!
  •   人類學(xué)的入門(mén)書(shū),初窺這一學(xué)科,推薦
  •   值得一看的人類學(xué)經(jīng)典讀物
  •   人類學(xué)普及性讀物,值得一看。
  •   人類學(xué)有助于我們了解自己
  •   開(kāi)闊了我的人類學(xué)視野
  •   還是導(dǎo)師推薦卡的書(shū),內(nèi)容是通識(shí)性的,但是每一張后面長(zhǎng)長(zhǎng)地小注很給力哦,看完驚嘆,沒(méi)有常識(shí)很可怕,導(dǎo)師推薦的意圖也在這里吧
  •   教師指定讀物,得好好鉆研。
  •   還沒(méi)正式看過(guò),但是很期待哦
  •   Agoodguidebookbeforere*****anoriginalone.Recommend!
  •   電子版的看了一半,眼鏡受不了,還是紙質(zhì)版舒服
  •   此書(shū)適合初學(xué)者,較通俗。
  •   看了再說(shuō)~\(≧▽≦)/~啦啦啦
  •   同學(xué)說(shuō)字跡有深有淺,感覺(jué)像盜版的= =
  •   這學(xué)期“文化人類學(xué)”課程的教科書(shū)。對(duì)于初學(xué)者和非專業(yè)的只是想增加人類學(xué)科相關(guān)知識(shí)的讀者而言還是不錯(cuò)的。
  •   讀起來(lái)沒(méi)有激情,不吸引人。
  •   歪樓自古有之。。佛法之于佛教,道家之于道教,進(jìn)化論之于社會(huì)進(jìn)化論。哪有什么絕對(duì)真理真如之道,,明知不可為而為之,盡在過(guò)程,都是意愿和能力,冒著最后都化為徒勞和虛無(wú)的風(fēng)險(xiǎn),勇氣可嘉。最后,我喜歡這個(gè)定義:宗教是一種和解,把分開(kāi)的東西重新連接起來(lái),是愛(ài)。
  •   這個(gè)版本的可能不是最好的,因?yàn)闆](méi)有摘要和英文原文,有點(diǎn)簡(jiǎn)單了~建議慎重
  •   對(duì)于我這樣社會(huì)學(xué)、心理學(xué)背景的人來(lái)說(shuō),似乎覺(jué)得比較乏味,也許是因?yàn)槲沂侨祟悓W(xué)的門(mén)外漢的緣故吧。
  •   感覺(jué)像盜版,老師讓買(mǎi)的。不過(guò)沒(méi)有詳細(xì)的注釋
  •   這本書(shū)并不求深度,反而,它淺顯易懂,也正因?yàn)槿绱?,作者像講故事一樣徐徐將人引進(jìn)人類學(xué)和現(xiàn)代人類學(xué)的范疇,帶著一點(diǎn)點(diǎn)思考去讀,會(huì)使你對(duì)人類學(xué)有初步了解。所謂《人類學(xué)的邀請(qǐng)》,就像是一門(mén)樂(lè)器的入門(mén)吧,讓你有一點(diǎn)點(diǎn)了解,然后想更深層次的探索人類學(xué)的奧義。所以,這是一本非常好的書(shū),尤其對(duì)這種理論型學(xué)科。。。
  •   我看的第一本關(guān)于人類學(xué)的書(shū),還有這套叢書(shū)看上去都還不錯(cuò),實(shí)際的板式比在網(wǎng)頁(yè)上看著更好些。
  •   很喜歡《培文書(shū)系·大學(xué)之旅》這一系列,量適中,淺顯易懂,是《社會(huì)學(xué)的邀請(qǐng)》部分內(nèi)容的補(bǔ)充
  •   人類學(xué)的入門(mén)書(shū)籍,有插圖,語(yǔ)言不算艱澀,還是很適合初學(xué)者讀的
  •   這是我讀完這本書(shū)之后的一大感受,也是書(shū)中提及到的,特別是全球化得背景下,此書(shū)可以說(shuō)讓我們認(rèn)識(shí)到了對(duì)待不同的種族,國(guó)家的人要帶有一顆寬容的心。
  •   體例編排很有新意,翻譯非常好。
  •   作為一個(gè)人要對(duì)自己負(fù)責(zé),人類學(xué)的邀請(qǐng)
  •   給表姐的小孩們挑的,希望對(duì)他們成長(zhǎng)有幫助
  •   這個(gè)系列都還不錯(cuò)
  •   是話說(shuō)我沒(méi)看
  •   蠻好的,挺有意思的。
 

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