觀念的發(fā)明者

用戶評論 (總計45條)

•   適合政治哲學(xué)入門，通俗易懂，不是很枯燥的哪種
•   內(nèi)容編排的挺好，翻譯的也不錯，適合政治哲學(xué)入門
•   政治哲學(xué)的入門書，算是一本啟蒙書籍吧。
•   圖文并茂，很好讀，適合喜歡政治哲學(xué)的朋友
•   有關(guān)政治哲學(xué)的入門佳作。
•   基本把政治哲學(xué)的概貌呈現(xiàn)在我們面前，簡單易懂
•   政治入門書，是我們老師翻譯的，當然要力頂了
•   作為西方哲學(xué)史的教材，這書非常容易明白！但選材上有點主觀，覺得有些還沒有放進去?？傮w來說這是一本好書！
•   書的內(nèi)容很好自然不必說了，比較好讀，里面的紙張和排版都不錯。
•   老師推薦，入門書，非常值得購買。
•   已收到書，沒什么問題，很好
•   好書，值得一讀，還有彩頁，質(zhì)量也好
•   書本質(zhì)量很好，值得閱讀和收藏
•   一次性買了很多書，還沒來得及看呢
•   這是一本很不錯的書啊
•   還為看這書，有待好好細究
•   書的質(zhì)量和內(nèi)容都不錯 不枯燥
•   老師要求寫論文要用的，學(xué)院派書籍
•   內(nèi)容質(zhì)量都很不錯，而且簡單吸引人，
•   正版新書，很好！老師推薦的教材，棒！看完后可以作為藏書，很喜歡。物流還是挺快的，三天就從北京到了廣州，剛好趕上上課用，下次再來。
•   書內(nèi)容不錯，介紹到位，角度新穎。對了解西方政治哲學(xué)有一定的啟發(fā)意義。但翻譯的也就一般，沒達到很高的水平。
•   對于了解西方的政治哲學(xué)的演變發(fā)展，提供了不錯的梳理與評介。
•   本書總體來看寫的通俗易懂，基本歸納總結(jié)了西方重要哲學(xué)思想家的主要著作觀點，對于初步了解西方哲學(xué)理念是不錯的，不過仍需進一步閱讀原著。
•   這本書是政治哲學(xué)導(dǎo)論，通俗易懂
•   的確是一本好書.提綱挈領(lǐng),簡明扼要,也顯淺易懂,對初學(xué)者尤有幫助.但其側(cè)重是為政治而非哲學(xué)(本來不應(yīng)將政治哲學(xué)作這樣拆分的),欲購者不可不辨.
•   了解政治哲學(xué)
•   政治哲學(xué)方面的代表作之一哦
•   一本內(nèi)外質(zhì)量接好的書，不累贅，有條理，學(xué)習西方哲學(xué)史可以讀它入門，層層梳理，評析得當。
•   整本書花了有一個周的時間閱讀，我個人覺得通篇內(nèi)容條理清晰，淺顯易懂對于我這種哲學(xué)盲是非常好的入門圖書。
•   觀念的力量遠勝過武裝。
•   上課用的，沒看完，但是覺得不錯。
•   就是稍有些亂
•   書本質(zhì)量挺好的，內(nèi)容也喜歡，但是有些錯別字==
•   剛剛買了一本，便宜也實惠。商家的效率也很高。
•   書總體上是很好的，就是送給我的書是臟的。希望下次別送那么臟的書了
•   初學(xué)者讀之
•   書很好，脈絡(luò)清晰，進行了有主題的梳理。值得一讀，特別是適合做政治學(xué)類專業(yè)人士入門讀物。
•   他們的觀念改變歷史　　　　作者：錢克錦 文章來源：南方都市報　　你想過這些問題嗎　　　　設(shè)想一下你的政府，僅僅因為領(lǐng)導(dǎo)人的喜歡，讓每個人信奉相同的宗教或經(jīng)濟理論，甚至會因此引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，你會用什么令人信服的論證來試圖避免戰(zhàn)爭？政府通過了一項你認為是不道德的法律，你是否還有義務(wù)去遵守它？如果你不遵守一項法律而又不會被抓，你會去違反這項法律嗎？　　　　諸如此類的問題，與我們多少都有些關(guān)聯(lián)，有時甚至是我們面臨的迫切問題，只不過，我們中間的大多數(shù)人都沒有深入地去思考。但也正是這些問題，激發(fā)了偉大政治哲學(xué)家的思考。當然，政治哲學(xué)家們還需要考慮更深遠和更抽象的問題?！　　　墓畔ＥD開始，一直到二十一世紀的今天，西方的政治哲學(xué)家們一直就這些問題進行思考和爭論，并寫下了豐富的傳世之作。這些政治哲學(xué)家的思想與作品一起，構(gòu)成了豐富的西方政治哲學(xué)的歷史圖卷?！　　　v史上的政治哲學(xué)家　　　　《觀念的發(fā)明者》一共討論了三十幾位有歷史影響的政治哲學(xué)家的觀點。在作者看來，從古希臘的柏拉圖、蘇格拉底到古羅馬的西塞羅，這些古代政治哲學(xué)家所運用的方法多是理想主義的。也就是說，在討論政治基礎(chǔ)的時候，正義、真理、美德和理性在他們的理論體系中，要比財富、權(quán)力和民眾的支持更...加優(yōu)先，更加重要?！　　　氖W古斯丁開始直到但丁和帕多瓦的馬西利烏斯，貫穿整個中世紀，大多數(shù)的基督教作者所持有的，是一種中世紀的觀念。在他們的理論中，宗教信仰和《圣經(jīng)》取代了理性，成為重要的知識來源。在他們看來，上帝既是真實的，又是所有其他理想價值的化身。追求天國的救贖是人的最高目標，這個目標比財富、政治影響力、體力等世俗的東西更加重要。　　　　從文藝復(fù)興開始，現(xiàn)代政治哲學(xué)登上舞臺?，F(xiàn)代早期思想家馬基雅弗利、霍布斯、洛克、培根和笛卡爾等人是唯物主義者，并且也常常是經(jīng)驗主義者和理性主義者。在他們看來，物質(zhì)的價值比任何理想和救贖都重要。古代或中世紀思想家們所看不起的價值，如政治權(quán)力、財富、身體愉悅等，都是這些早期思想家們所重視或贊同的。更重要的是，他們紛紛把國家的建立同美德或者上帝剝離開，認為是理性的人類所實現(xiàn)的一種物質(zhì)的目標。　　　　早期的思想家中的休謨、康德、伯克、盧梭以及后來的黑格爾和馬克思卻認為，很多知識和真理的假設(shè)不像霍布斯、洛克他們認為的那么精確。雖然唯物主義是重要的，但如果要徹底實現(xiàn)人性，唯物主義還是不夠的，必須要回到一定的理想主義?！　　　⊥砥诘乃枷爰抑腥邕吳吆兔軤枺瑒t回歸到了早期思想家的理性理論體系里。不過，由于休謨、康德等人的批評，晚期思想家們對理性不如他們早期前輩們強調(diào)。他們拋棄了一些早期教條，如自然法、自然權(quán)利和契約論等，試圖通過協(xié)調(diào)唯物主義與其他人類價值來轉(zhuǎn)變現(xiàn)代思想?！　　　∽髡咦詈罂疾炝怂^的后現(xiàn)代政治哲學(xué)家，尼采和弗洛伊德。后現(xiàn)代思想家本質(zhì)上是懷疑和批評一切，認為任何前人的方法和定論都不適合當今世界。他們否認一切進步包括政治哲學(xué)的進步，督促我們批評甚至否定我們從前人那里所接受的一切，代之以一種永遠變化永遠演進因而是支離破碎、沒有結(jié)果、也沒有任何嚴肅感的方法。雖然這樣做可能讓我們無法確定自己是否知道一件事，但從另一面來說，也促使我們注意到在構(gòu)思政治目標時要盡可能完善的重要性?！　　　∮^念當然是重要的　　　　對“觀念是否重要”這個問題，作者的回答是肯定的。因為所有的政府都向它們的臣民或者公民灌輸，“你們所處的政權(quán)是最偉大的，是唯一的選擇”。而正是政治哲學(xué)家們的思考，提出了不同的看法，創(chuàng)造出額外的選擇?！　　　≌斡^念的發(fā)明還對思想家們所處的國家或社會的問題提出解決方法，并試圖通過建立新的政治景象來提出新途徑，希望新的政治能帶來希望和秩序?！　　　嶋H上，無論是亞里斯多德關(guān)于人性和宇宙的思想、圣奧古斯丁的上帝之城和人間之城、馬基雅弗利的精英和大眾、霍布斯和洛克的自然狀態(tài)，還是密爾的自由觀念、馬克思對資本主義的批判，甚至是弗洛伊德對人心理的刻畫，他們的觀念都有了改變。弱者以觀念為武器，對抗其他壓迫性的觀念；政治運動和革命以它們?yōu)槠鞄?，推翻君主制，?chuàng)建議會，用共和國代替專制。它們能夠成為團結(jié)不同民族的力量，也能用來分割不同的民族。　　　　總之，這些觀念在很大程度上改變了歷史。 閱讀更多 ›
•   但是講的越詳細，對西方政治哲學(xué)這門課越?jīng)]興趣……不過了解政治哲學(xué)，這本書還是很不錯的……只不過這種哲學(xué)沒有我們想的那么高大上，甚至過去的都是很樸素 很無聊的
•   如果覺得看西方政治思想家的原著太難，這本書挺合適，作為資料還是挺合適的。不過如果要深入研究的話，感覺書中作者的觀點有點多，而且引用部分標示不明顯，不適用。
•   書覺得還是不錯的，包裝不很好
•   非常經(jīng)典的西方政治哲學(xué)的入門教材，其中有很多經(jīng)典的內(nèi)容同時又突出了很多以前高中所學(xué)的政治歷史當中不曾涉及的但也非常重點的政治哲學(xué)觀點。而且在政治哲學(xué)研究方法的發(fā)展以及觀點的變化上條理清晰，非常適合作為學(xué)習西方政治哲學(xué)的入門教材。 至于紙質(zhì)挺不錯，略略泛黃不傷眼，外觀設(shè)計不錯，推薦。
•   政治哲學(xué)入門級教材，文字通俗易懂。
•   不錯的書，老師推薦的~~
•   一本教材,觀點正統(tǒng),西方主流價值觀念,翻譯的順暢,讀起來不吃力!

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