集成與轉(zhuǎn)型

出版時(shí)間:2009-1  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:劉勇強(qiáng)  頁數(shù):227  
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內(nèi)容概要

《中華文明史普及讀本》是北京大學(xué)國學(xué)研究院袁行霈、嚴(yán)文明、張傳璽、樓宇烈主編的四卷本《中華文明史》的普及本,分別敘述先秦、秦漢魏晉南北朝、隋唐至明中葉、明中葉至辛亥革命四個(gè)歷史時(shí)期的政治文明、物質(zhì)文明、精神文明的成就,共12分冊(cè)。在原書綜合性、學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上,突出通俗性,以適應(yīng)大眾閱讀的需要。    明清以來精神文明發(fā)展有兩大主旋律,一是面對(duì)古代豐厚的文化遺產(chǎn),集大成的文化意識(shí)與建設(shè),在各個(gè)領(lǐng)域都有所體現(xiàn);二是隨著自身社會(huì)的演進(jìn)和中西方文明的碰撞,傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出向近代化轉(zhuǎn)型的趨勢。本冊(cè)通過對(duì)啟蒙思潮產(chǎn)生與發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)中的世情寫真和文人情懷、中西文化的交流以及民族文化、宗教信仰、教育制度的描述,展示了中華文明步履踉蹌卻永不止息的艱難探索。

作者簡介

劉勇強(qiáng),北京大學(xué)中文系教授。曾赴日本東京大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)、香港樹仁大學(xué)等高校講學(xué)。主要研究方向?yàn)橹袊糯≌f及宋元明清文學(xué),著有《西游記論要》、《幻想的魅力》、《中國神話與小說》、《中國古代小說史敘論》等。

書籍目錄

小引第一章  啟蒙思潮  一  “掀翻天地”的思想浪潮  二  士人社團(tuán)與市民運(yùn)動(dòng)  三  啟蒙思想的深化第二章  世情寫真  一  尊情、崇俗、尚真、求趣  二  小說中的市井社會(huì)  三  舞臺(tái)小世界第三章  文人情懷  一  獨(dú)抒性靈  二  瀚墨精神  三  賦到滄桑第四章  幻域人間  一  花妖狐魅的世界  二  無往而非《儒林外史》  三  夢斷紅樓第五章  中西碰撞  一  利瑪竇規(guī)矩  二  徐光啟  三  康熙的示范  四  禮儀之爭  五  中學(xué)西漸第六章  文化建樹  一  《四庫全書》  二  乾嘉考據(jù)學(xué)  三  學(xué)術(shù)格局第七章  民族之花  一  歷史與文化  二  英雄史詩  三  獨(dú)特的科技  四  民族文化交融第八章  書聲朗朗  一  從國子監(jiān)到書院  二  蒙學(xué)教育  三  婦女教育  四  善書種種第九章  香煙燎繞  一  輝煌的壇廟  二  傳統(tǒng)宗教  三  民間宗教與信仰第十章  曙光再現(xiàn)  一  “體”“用”困惑  二  維新思潮  三  文化空間  四  教育新風(fēng)后記

章節(jié)摘錄

花妖狐魅的世界蒲松齡,號(hào)柳泉,他出身于一個(gè)貧窮的知識(shí)分子家庭,從小好學(xué)上進(jìn),在科舉考試的低層次上,曾取得過優(yōu)異的成績,但始終未能搏得真正的功名,一度外出當(dāng)幕賓,主要是在家鄉(xiāng)設(shè)帳教書,生活相當(dāng)清苦。因此,他的思想觀念既不同于功名得志的士大夫,也不同于明中葉以來活躍于市井社會(huì)的俗文學(xué)作家,他代表了中國文化界的另一類人,即鄉(xiāng)村知識(shí)分子。這類人在文明史中的地位很少為人關(guān)注,他們中的相當(dāng)一部分往往被譏諷為“三家村先生”。客觀地說,他們的文化創(chuàng)造力在總體上也許不那么突出或引人注目,更多的人只是充當(dāng)著最基層的文化傳播者。但是,我們不能因此否認(rèn)他們?cè)谖幕w中的特殊地位和作用。這種地位與作用最終實(shí)踐了文化的有效性。作為一位卓越的鄉(xiāng)村知識(shí)分子,蒲松齡也有懷才不遇的憤懣,但這種憤懣沒有變成毫無意義的孤芳自賞,而是轉(zhuǎn)化成了向大眾普及文化知識(shí)的熱情。①而在小說創(chuàng)作中,充沛的才氣使他最終超越了個(gè)人的孤寂,將豐富的情感升華為自由奔放的想象,時(shí)而化為一種幽默,時(shí)而化為一種理想,成了他反抗壓迫、玩味生活的審美態(tài)度和能力,簡單的生活經(jīng)歷所可能造成的視野狹窄最終被他對(duì)現(xiàn)實(shí)的精雕細(xì)刻和對(duì)幻想世界的真切展示所突破。從具體創(chuàng)作來看,《聊齋志異》繼承了歷代文言小說,特別是志怪、傳奇的成就,但又有所創(chuàng)新。與志怪相比,它的文學(xué)創(chuàng)作意識(shí)更明確。

后記

本書是根據(jù)《中華文明史》第四卷有關(guān)精神文明的若干章節(jié)改寫而成的,在這一卷中,我承擔(dān)了有關(guān)文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)文化兩章的撰寫,它們現(xiàn)在被拆分成了本書的第二章《世情寫真》、第三章《文人情懷》、第四章《幻域人間》和第六章《文化建樹》。本書另外幾章的改編情況如下:第一章《啟蒙思潮》、第八章《書聲朗朗》、第九章《香煙燎繞》原稿分別是王錦民先生撰寫的《早期啟蒙思潮與政治文明》、《學(xué)校教育與社會(huì)教育》、《宗教信仰:觀念與實(shí)踐》。第五章《中西碰撞》,原稿是孫尚揚(yáng)先生撰寫的《西學(xué)東漸與中華文明的外播》。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   非常好,很多地方我自己也做了批注,可以是作為自己歷史知識(shí)的一個(gè)檢驗(yàn)和討論!
  •   這套書的編寫者都是北大的名師,讀來非常有益,書的質(zhì)量也很好
  •   深入淺出,解決了我的很多困惑!~
 

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