法律選擇與涉外司法

用戶評論 (總計15條)

•   以前向法大出版社推薦放入美國法文庫，未獲采納?，F(xiàn)由學(xué)友譯成中文，實是好事。榮格精通數(shù)國語言，引證豐富，比較權(quán)威地把握了大陸法系和英美法系在國際私法方面的細(xì)微差別，較之一般的美國沖突法學(xué)者自是勝出一頭。對于我國學(xué)者而言，榮格的論證邏輯更容易接受，雖然其結(jié)論還有待考量。不同意上一讀者的評論：榮格的理論體系是當(dāng)代英美國家的國際私法學(xué)者中最完善的一位，歐陸學(xué)者中只有克格爾教授的利益法學(xué)體系可堪相提并論。如果需要了解當(dāng)代國際私法理論流派和利弊，榮格的此書當(dāng)是必讀書目。
•   這本書對于國際私法專業(yè)學(xué)生來說可以說是必讀！介紹了主要理論流派以及作者自己的目的論，十分inspiring!
•   榮格國際私法的大家，膜拜！
•   近20年來國際私法學(xué)界的著作，受益匪淺
•   看了，不錯。內(nèi)容是有關(guān)國際私法的
•   批判特精辟，立論欠豐富。
•   書挺好的，送貨速度特別快，價格也合理
•   內(nèi)容不錯，翻譯的很好。
•   從來沒有看到過用這么優(yōu)美的語言寫的法學(xué)名著！超贊！??！真的值得精讀??！
•   書很好，內(nèi)容很詳細(xì)，很喜歡！
•   WHAT A WONDERFUL BOOK
•   我們專業(yè)課老師強力推薦的一本名著?。。?/li>
•   榮格先生在其著作中歸納了法律選擇的基本方法：1.單邊主義方法，即對可能適用的本地法作出屬人或?qū)俚匦ЯΨ秶膭澐?。這是巴托魯斯提倡的，其實后來的美國沖突法革命的趨勢是法院地法，但它的實質(zhì)仍是單邊主義方法。2.多邊主義方法，即將法律選擇規(guī)則置于跨國交易與法律體系之間。這是薩維尼所倡導(dǎo)的。3.就是榮格先生所倡導(dǎo)的統(tǒng)一實體法，即直接支配跨國交易的法律規(guī)則。P59榮格先生對其實體主義方法情有獨鐘，而對單邊主義與多邊主義嗤之以鼻P331.如在單邊主義中，死者財產(chǎn)由長子繼承與長子繼承死者財產(chǎn)，表達(dá)的是同一個意思，但前者適用物之所在地法，而后者適用屬人法。后來發(fā)現(xiàn)這所謂的“物法”與“人法”不能完全囊括所有情形，所以就出現(xiàn)了一個“混合法則”，這些足以證明單邊主義存在的重大缺陷。P19-20多邊主義是薩維尼提出的，他所追求的是判決的一致，但其未能意識到，這一目標(biāo)的實現(xiàn)需要付出重大代價。國家干涉主義與管制性法令的增長，證明了薩維尼的錯誤。隨即他舉出了一系列無法實現(xiàn)判決一致的情形：識別（有些認(rèn)為實效屬于實體性規(guī)則，另一些認(rèn)為是程序性規(guī)則）、先決問題、反致、公共秩序保留、直接適用的規(guī)則、外國法的適用。所以榮格先生指出，多邊主義運作起來非常無常，在涉外案件中，只有在碰巧或經(jīng)特殊操作方能取得良好結(jié)果。有的時候直接適用法院地法（單邊）的效果要勝于繁瑣的多邊主義體系。綜上所述，單邊主義與多邊主義的缺陷有：1.難以捉摸的地域化任務(wù)。2.追求判決一致的徒然希望。3.本地司法的不可避免性（以法院地為中心，不需要進行法律選擇的簡單規(guī)則）。4.外國法的窘境（公共秩序保留與外國法無法查明）。5.主權(quán)的符咒。6.挑選法院的困境（這是對當(dāng)事人而言的）。7.復(fù)雜與困惑（這是對法官而言的）。在此基礎(chǔ)之上，榮格提出了他的統(tǒng)一實體法的優(yōu)點：1.能夠?qū)ν夥ㄓ蚍ǖ倪m用問題進行簡化和合理化。2.所作出的判決結(jié)果讓人信服，不會出現(xiàn)困惑的狀態(tài)。3.限制了法官的自由裁量權(quán)（如反致）。4.當(dāng)事人不必為查明外國法而絞盡腦汁。5.促進了法律的確定性、可預(yù)見性和判決一致性。榮格先生是站在一個發(fā)展的眼光在考慮問題，他既不像歐洲學(xué)者那樣持多邊主義，也沒有像美國學(xué)者一樣持極端的單邊主義，他的統(tǒng)一實體法是一種趨勢，他想通過統(tǒng)一法律、匯集實體解決方法的途徑，使全世界各民族的正義觀趨同。在此期間，榮格先生也認(rèn)識到世界多樣性是筆寶貴財富，他本人精通多種語言，而且知曉多種法律體系。他能以超越美國的視角觀察世界，為我們指明了一種方向：司法判決應(yīng)保持和諧，因此得采用“統(tǒng)一實體法”。從這點看出，榮格先生不是一個純粹的國際私法學(xué)者，大家都清楚，沖突規(guī)范是國際私法的核心魅力之所在，如果今后統(tǒng)一實體法方法大行其道，則無所謂沖突規(guī)范，那么國際私法將何去何從？這是大家值得思考的問題，從這點可以看出，榮格先生提出的方法不是法律上的選擇而是一種實體結(jié)果的選擇，他是一個具有大同思想的人，他認(rèn)為隨著政治經(jīng)濟文化的相互融合與發(fā)展，沖突法規(guī)范必將“分久必合”，只是這是一個漫長且曲折的道路。講到此，我想問大家一個問題。榮格先生認(rèn)為沖突法的目標(biāo)究竟是“實體正義”還是“沖突法正義”？當(dāng)然是實體正義，這也是我很贊同的地方，因為這個實體正義是對于涉案的當(dāng)事人來說的，如果一個案件按照嚴(yán)格的沖突規(guī)范來指引，則會出現(xiàn)對當(dāng)事人明顯不公的境況，這種按一般之人情思考都不認(rèn)可的“正義”我們有必要去追尋嗎？理應(yīng)享有繼承權(quán)的在他國法院判決為不能繼承，理應(yīng)獲得侵權(quán)損害賠償?shù)膭t被認(rèn)定為不屬于侵權(quán)，這都是被榮格先生所排斥的。他追求的是一種公正的判決結(jié)果，不會出現(xiàn)諸如反致給當(dāng)事人帶來不利的狀況，更不希望看到國家這一強大實體參與到訴訟中與民爭利。不可否認(rèn)的是，在可預(yù)見的未來，選擇主義方法將繼續(xù)在解決涉外法律沖突的問題上發(fā)揮主導(dǎo)作用。但是，實體主義方法未來呈現(xiàn)擴展態(tài)勢，即使這種擴展亦非常緩慢。因此，誰也無法阻擋沖突規(guī)范“大同”的趨勢，而這就是榮格先生所信守的。還知道，那“泥濘的沼澤”嗎？要想
•   學(xué)術(shù)中的經(jīng)典，與實務(wù)派的戴西與莫里斯、戚希爾和諾斯比肩國際水平。
•   國際私法中，這本書寫得很不錯，我看了原版，英文很難懂，另外作者是個德國去美國移民的學(xué)者，所以原版英文讀上去有點怪，翻譯版很不錯，但是有些地方晦澀難懂，也許是該學(xué)科的緣故吧，建議譯者加上一些背景注釋幫助讀者理解，總體來說書里面的內(nèi)容很不錯，我看過的國際私法書中最好的。

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