出版時間:2008-3 出版社:北京大學(xué) 作者:王其鈞 頁數(shù):214
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前言
“一沙一世界,一花一天國”,真可以說是花鳥畫表現(xiàn)的最高境界,對于琳瑯滿目的畫來說,我總是心存芥蒂。從事繪畫、建筑研究這么多年來,我總是尋找一種能夠從容優(yōu)雅地來完成二者結(jié)合的審美情趣。因此很感謝楊書瀾老師邀請我來完成這樣一件凈化心靈、賞心悅目的事情。我深為這套書輕松淡泊的筆調(diào),渾成融貫的內(nèi)容所折服。希望我的這本書也能帶給您不一樣的品位,它透露著純真爽朗,境界闊大,情致高雅的蘊味,使你在不知不覺中感受到飄然欲仙的愉悅輕松?! ∈澜缡菬o窮盡的,生命是無窮盡的,藝術(shù)的境界也是無窮盡的。建筑作為藝術(shù)的形式之一,總是要在生活中捕捉靈動的細節(jié),加以藝術(shù)的糅合來達到審美的效果。建筑藝術(shù)的情調(diào)有如一場盛大的交響樂,是一門綜合的復(fù)雜藝術(shù)。盡管苦學(xué)多年,至今對于建筑藝術(shù)我也只是一知半解,但愿盡些微薄之力供大家消遣。 生活是一部實實在在的百科全書,從中我們可以看到和學(xué)到很多東西,生活即是美的,藝術(shù)則是來源于生活,我們就是那游走在天地間的精靈,感受生活,品味藝術(shù),雖然實在是平凡不過的事情,但卻需要我們花費畢生的精力?! ∠M砸环N全新的眼光來品味華夏古建筑,讓它成為您床頭案邊最常見的讀物。
內(nèi)容概要
華夏古建筑是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)極其燭爛輝煌的組成部分,它們?nèi)缌鲃拥囊魳沸?,或婉轉(zhuǎn)低嘲,或高亢激昂,或淡泊傲視,躍然出現(xiàn)在人們面前,讓人探尋不止,余味不盡,聯(lián)想深遠。本書行交流暢,類似于散文,易于激發(fā)人們的想象,使讀者深深感悟華夏古建筑的流風(fēng)遺韻。 世界是無窮盡的,生命是無窮盡的,藝術(shù)的境界也是無窮盡的。建筑作為藝術(shù)的形式之一,總是要在生活中捕捉靈動的細節(jié),加以藝術(shù)的糅合來達到審美的效果。建筑藝術(shù)的情調(diào)有如一場盛大的交響樂,是一門綜合的復(fù)雜藝術(shù)。 華夏古建筑是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)極其燭爛輝煌的組成部分,它們?nèi)缌鲃拥囊魳沸?,或婉轉(zhuǎn)低嘲,或高亢激昂,或淡泊傲視,躍然出現(xiàn)在人們面前,讓人探尋不止,余味不盡,聯(lián)想深遠。 希望您以一種全新的眼光來品味華夏古建筑,讓它成為您床頭案邊最常見的讀物。
作者簡介
王其鈞,工學(xué)博士,著名的中國民居研究專家。先后就讀于南京藝術(shù)學(xué)院、重慶建筑工程學(xué)院、清華大學(xué)建筑學(xué)院等。1994年指導(dǎo)拍攝并擔(dān)綱節(jié)目主持人,主持中央電視臺12集電視系列片《中國民居趣談》等。1996年移民加拿大并加入加拿大籍。曾任職于多倫多大學(xué)建筑景觀設(shè)計學(xué)院,后專職從事建筑史研究及寫作,調(diào)查足跡遍及北美、歐洲和巾國。2003年以外籍專家身份受聘于中央美術(shù)學(xué)院?,F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院與英國格拉斯哥美術(shù)學(xué)院合作辦學(xué)項目主任,并擔(dān)任中國建筑藝術(shù)年鑒評審委員會委員、武漢大學(xué)中國建筑文化研究所所長。其著述獲得過中國“國家圖書獎”和臺灣圖書最高獎“金鼎獎”等獎項。
書籍目錄
幽雅閱讀引子私家園林——深窈秀美世外桃源皇家園林——錦繡江山演變鋪列佛塔建筑——蘊涵禪悟靜觀世事民居建筑——起起落落演繹不盡景亭樓閣——情以致遠妙景橫生陵墓建筑——千年沉寂祈盼永福學(xué)府書院——古樸清幽蘊藏哲理宗教建筑——肅穆密境天界仙境萬里長城——千古雄渾盡顯浩然戲臺建筑——四方一角幻化起落橋梁建筑——古樸風(fēng)情小橋流水宮殿建筑——輝煌壯麗雄踞世間禮制建筑——至誠不茍祭祀尊神城池建筑——歷盡滄桑固防自守裝飾手法——祥和意美永續(xù)佳境藝術(shù)形象——歷史注腳遺韻未盡《幽雅閱讀叢書》策劃人語
章節(jié)摘錄
私家園林——深窈秀美世外桃源 ?。?)文人園林之意境 中國是詩的國度,又是畫的國度,還是園林的國度。尤其是私家園林,充滿了詩情畫意和人文氣息,是一幅立體的濃淡適宜、清新雅致的山水畫,有形的情趣盎然的詩。私家園林融合了文學(xué)、繪畫、書法、雕刻、建筑等藝術(shù),是一項難得的藝術(shù)品。游園需要藝術(shù),品園更需要藝術(shù)。私家園林深邃的意境,蘊涵著文人復(fù)雜的心靈世界,“此中有真意,欲辯已忘言”。其中的意境,足以令游者逸興遄飛,神馳遐往,游興大增?! ∷郊覉@林的造園主人一般都是富有學(xué)識的文士或官宦,大多有過辛酸的生活經(jīng)歷,品嘗過仕途兇險的苦楚,懷著壯志未酬的感慨。殘酷的現(xiàn)實,使人心情抑郁、彷徨、苦悶,漸漸在心靈深處滋生了向往淡泊寧靜、自然閑適生活的想法,希望通過隱逸的生活,來緩解心里的苦悶和抑郁。因此園林的主題往往表現(xiàn)出園主人直抒胸臆的隱逸之情,同時表現(xiàn)出園主人謙抑中和、知足常樂的平和心境,以及游山玩水、陶醉于清風(fēng)明月之中的暢游之情。但不管園主人當(dāng)時的心態(tài)為哪般,都給后人留下了一份寶貴的藝術(shù)財產(chǎn)。“主人無俗態(tài),作圃見文心?!彼郊覉@林布置得清幽淡雅,雅靜素潔,風(fēng)韻清高,深受人們喜愛?! 〕缟凶匀唬瑹釕偕剿?,追求天外仙境,是我國文人雅士所信奉的審美特征。只有自然才可以容納一切,才能給人安慰,和人達成共識,尋找失落的自我,以排解心中的苦悶和不滿,而獲得精神的超脫和社會的審美情趣。
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