古代文學(xué)基礎(chǔ)

前言

　　中文學(xué)科本科的教材很多，其中有些使用面還比較大。但是，這些年高校擴(kuò)招，本科的培養(yǎng)目標(biāo)在調(diào)整，大多數(shù)高校都在壓縮課時(shí)課量，逐步往通識(shí)教育和素質(zhì)教育方向靠攏，教材也就不能不作調(diào)整?，F(xiàn)有的多種本科基礎(chǔ)課教材質(zhì)量不錯(cuò)，在綜合性大學(xué)較受歡迎，但對(duì)普通高校特別是地區(qū)性高校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，相對(duì)就顯得比較深，課時(shí)與課量也過(guò)大，不太適應(yīng)教學(xué)的需求。許多普通高校中文系老師都希望能夠組織編寫(xiě)一套新的中文學(xué)科基礎(chǔ)教材。教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)很支持這一想法。近幾年每年全國(guó)大學(xué)中文系本科招生六、七萬(wàn)人（屬于前五名的學(xué)科），其中綜合大學(xué)大概還不到一萬(wàn)人，其他大都屬于一般教學(xué)型、應(yīng)用型的大學(xué)，包括許多師范學(xué)院、地區(qū)學(xué)院和大專，他們都必選中文系的七門(mén)基礎(chǔ)課。此外，相當(dāng)多的?？浦形南担约坝行┫嚓P(guān)學(xué)科（如外語(yǔ)、新聞、藝術(shù)等等）也要求學(xué)生選修中文系的某些基礎(chǔ)課程，中文學(xué)科每門(mén)基礎(chǔ)課的教材需求量很大，特別是普及型、應(yīng)用型的中文基礎(chǔ)教材，仍然有相當(dāng)大的發(fā)展空間。因此，出版這套教材，無(wú)論對(duì)學(xué)科建設(shè)還是人才培育來(lái)說(shuō)，都很有必要?！　∵@套教材的設(shè)計(jì)意圖主要是：　?。?）第一批主要以本科基礎(chǔ)課為主，包括中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古典文獻(xiàn)學(xué)、外國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化史10種，以后再逐步擴(kuò)充，繼續(xù)編寫(xiě)出版選修課教材（總計(jì)劃大約30種），形成完整的中文系本科教材系列。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古代文學(xué)是大學(xué)所有中文本科專業(yè)必修的核心課程，它的教學(xué)內(nèi)容主要包括兩大部分：一部分是中華民族（以漢族為主）幾千年來(lái)留存下來(lái)的經(jīng)典文學(xué)作品；一部分是對(duì)這幾千年文學(xué)發(fā)展變化之線索的梳理、描述，以及對(duì)于其中規(guī)律性問(wèn)題的初步探討。這兩部分內(nèi)容，既有區(qū)別又密切關(guān)聯(lián)，本教程打破以往的慣例，嘗試將其穿插、組編到一起，以利于實(shí)際的教學(xué)安排及學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的整體性把握?！　∨c20世紀(jì)相比，中文專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。由于“知識(shí)爆炸”和社會(huì)生活轉(zhuǎn)型提出的新的人才需求的影響，也由于研究生教育的發(fā)展促使本科培養(yǎng)目標(biāo)的改變，過(guò)去的傳統(tǒng)課程在內(nèi)容與課時(shí)方面都不可避免地要進(jìn)行較大幅度的調(diào)整。“中國(guó)古代文學(xué)”無(wú)疑是首當(dāng)其沖的調(diào)整目標(biāo)。但是，無(wú)論怎樣調(diào)整，這門(mén)課程都是中文本科專業(yè)課程體系中的核心，學(xué)好這門(mén)課程是這一專業(yè)的學(xué)生的最基本專業(yè)素質(zhì)所在。

作者簡(jiǎn)介

陳洪，1948年生，南開(kāi)大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)，文學(xué)院院長(zhǎng)。兼任加拿大里賈納大學(xué)、華東師范大學(xué)兼職教授，復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)思想史研究基地學(xué)術(shù)委員，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院學(xué)術(shù)委員；兼任教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、中國(guó)古代文論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。開(kāi)設(shè)課程有“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”、“中國(guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)思想史”、“中國(guó)小說(shuō)理論史”等，代表性著作有《中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)微》、《中國(guó)小說(shuō)理論史》、《佛教與中國(guó)古典文學(xué)》、《金圣嘆傳論》、《李贄》等。

書(shū)籍目錄

《普通高校中文學(xué)科基礎(chǔ)教材》總序編寫(xiě)說(shuō)明前言(上)第一編　先秦文學(xué)緒言  先秦文學(xué)發(fā)展概況第一章　上古傳說(shuō)文學(xué)第二章　《詩(shī)經(jīng)》第三章　先秦散文第四章　屈原和楚辭第二編　秦漢文學(xué)緒言　秦漢文學(xué)發(fā)展概況第一章　秦漢政論及抒情、敘事文第二章　司馬遷與兩漢史傳散文第三章　兩漢辭賦第四章　兩漢詩(shī)歌第三編  魏晉南北朝文學(xué)緒言　魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展概況第一章　建安詩(shī)歌第二章　正始詩(shī)歌第三章　兩晉詩(shī)歌第四章　田園、隱逸詩(shī)人之宗陶淵明第五章　南北朝詩(shī)歌第六章　魏晉南北朝散文和辭賦第七章　魏晉南北朝小說(shuō)第四編  隋唐五代文學(xué)緒言  隋唐五代文學(xué)發(fā)展概況第一章　南北文學(xué)合流與初唐詩(shī)歌第二章　盛唐的詩(shī)人們第三章　李白第四章　杜甫第五章　大歷詩(shī)壇第六章　中唐詩(shī)歌第七章　李商隱與晚唐詩(shī)歌第八章　唐代散文第九章　唐傳奇與俗講、變文第十章　唐五代詞(下)第五編　宋代文學(xué)緒言 宋代文學(xué)發(fā)展概況第一章　北宋初期文學(xué)第二章　歐陽(yáng)修與北宋詩(shī)文革新第三章　蘇軾的文學(xué)成就第四章　黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派第五章  柳永與北宋詞壇／599第六章  辛棄疾與辛派詞人／622第七章  陸游與南宋中期詩(shī)文／635第八章  姜夔與南宋清雅詞派／652第九章  南宋后期文學(xué)／669第六編  遼金元文學(xué)緒言  遼金元文學(xué)發(fā)展概況／687第一章  遼金文學(xué)／693第二章  元雜劇的興盛和代表作家／710第三章  杰出的戲曲家關(guān)漢卿與王實(shí)甫／727第四章  元代散曲／743第五章  宋元南戲和話本／761第六章  元代詩(shī)文／775第七編  明代文學(xué)緒言  明代文學(xué)發(fā)展概況／801第一章  《三國(guó)演義》和《水滸傳》／804第二章  《西游記》和《金瓶梅》／826第三章  明代白話短篇小說(shuō)／850第四章  湯顯祖與明代戲?。?64第五章  明代散文／887第六章  明代詩(shī)歌／906第八編  清代文學(xué)緒言  清代文學(xué)發(fā)展概況／933第一章  清代詩(shī)歌／940第二章  清代文章  ／959第三章  清詞／979第四章  清代小說(shuō)／989第五章  曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》／1019第六章  清代戲劇／1031第七章  清代彈詞／1054第九編  近代文學(xué)緒言  近代文學(xué)發(fā)展概況／1065第一章  近代詩(shī)詞／1070第二章  近代文的新生面／1090第三章  近代小說(shuō)與戲?。?104附錄：作品篇目索引／1119后記／1137

章節(jié)摘錄

第一章　上古傳說(shuō)文學(xué)第一節(jié)　初民的歌謠我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！案柙佀d，宜自生民始也”（沈約《宋書(shū)?謝靈運(yùn)傳論》），在人類的童年時(shí)期，還沒(méi)有文字，沒(méi)有豐富的文學(xué)藝術(shù)種類及表現(xiàn)手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表現(xiàn)和抒情方式。我國(guó)古籍中多有對(duì)原始歌舞的記載，如：“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕”（《呂氏春秋?古樂(lè)》）；“古越俗祭防風(fēng)神，奏防風(fēng)古樂(lè)，截竹長(zhǎng)三尺，吹之如嗥，三人被發(fā)而舞”（緯書(shū)《河圖玉版》）；“（舜）即帝位……擊石拊石，以歌《九韶》，百獸率舞”（《宋書(shū)．符瑞志》引《竹書(shū)紀(jì)年》）。這些記載雖然都在文字形成以后，但展現(xiàn)了初民生活的蹤影，體現(xiàn)著初民載歌載舞的情狀。不難想到，在文字產(chǎn)生之前的漫長(zhǎng)時(shí)期，原始歌舞的數(shù)量必然是巨大的。只是這大量的原始歌謠在當(dāng)時(shí)只能口頭流傳，無(wú)法用文字記錄下來(lái)。今天所看到的原始歌謠，都是后人輯錄的。不過(guò)，這些輯佚所得的原始歌謠，真?zhèn)魏茈y論定。在目前的情況下，只能依靠切實(shí)的考古資料（主要是甲骨卜辭）和信實(shí)可據(jù)的典籍比較考核，清理出一些歌詠初民特有生活情狀、風(fēng)調(diào)簡(jiǎn)樸的古歌。它們即使不是原本的面貌，大約也應(yīng)相去不遠(yuǎn)。

編輯推薦

《普通高校中文學(xué)科基礎(chǔ)教材·古代文學(xué)基礎(chǔ)(上下)》由北京大學(xué)出版社出版。

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