存在主義視野下的魯迅

內(nèi)容概要

魯迅的生命之路，以他自己的方式遭遇虛無，穿越虛無，最終自覺抉斷了自己創(chuàng)造意義價(jià)值的生命路徑。此其一。其二，魯迅的生命存在也自覺地以自己的方式踐履了生命意義創(chuàng)造路徑。正是在這樣兩個(gè)層面上，魯迅足以與存在主義思潮中的有神論信仰者薩特，以及同樣被視為“西方傳統(tǒng)中存在主義的源泉”之一的基督信仰者列夫•托爾斯泰等等相并立，一起置入現(xiàn)代人類追索信仰的生命行列?！　≡趯︳斞干w性觀照中，闡明魯迅作為現(xiàn)代信仰者的生命歷程是本書的中心主題?！　◆斞傅纳檬紫仁且粋€(gè)歷時(shí)過程，這一歷時(shí)過程是有它的階段性的。關(guān)鍵在于我們能夠在什么樣的“歷史-生命”深度上看待他的階段性。人們曾經(jīng)追隨社會(huì)歷史的風(fēng)云變幻，甚至以社會(huì)歷史中某一主流社會(huì)思潮和魯迅思想的關(guān)系為主脈劃分魯迅的生命階段。這樣的劃分雖然也種種不同的觀點(diǎn)，前期與后期之分，早期、中期、晚期之分，具體的分期時(shí)間也會(huì)略有差異，但是，分期背后依據(jù)的邏輯卻始終沒有實(shí)質(zhì)性的變化。尤其是80年代末、90年代以來，當(dāng)魯迅與西方現(xiàn)代哲學(xué)的關(guān)聯(lián)性研究的確取得了一階段性成果時(shí)，我們卻迄今還沒有好好利用這些成果來重新考察魯迅生命的整體歷程，來重新凸現(xiàn)一個(gè)富于整體性的新的魯迅形象。

作者簡介

彭小燕，湖南零陵（永州）人。1990年華中師范大學(xué)中文系畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2001年北京師范大學(xué)中文系在職碩士研究生班畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2005年北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位。自2005年7月起供職于汕頭大學(xué)文學(xué)院。曾在《魯迅研究月刊》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文學(xué)評價(jià)》、韓國《中國現(xiàn)代文學(xué)》等刊物上發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

序：存在主義與中國的魯迅研究導(dǎo)論　重塑現(xiàn)代人類的生命信仰——19-20世紀(jì)的存在主義思想與魯迅的精神之路第一章　魯迅生命本體的初成　第一節(jié)　“陽光”與“陰影”：1898年之前的“魯迅天地”及其在魯迅生命中的地位、影響　第二節(jié)　直逼生命信仰境界的思想構(gòu)建：1907、1908年間出場的魯迅精神本體第二章　“遭遇虛無與超越虛無”：魯迅生命的“危機(jī)、鍛冶——自救、升華”時(shí)期（1909-1925）　第一節(jié)　見證國民生存困境、透視國民生存虛無：“沉默”魯迅的精神重構(gòu)（1909-1917）　第二節(jié)　遭遇虛無、沉潛于虛無與“抗擊-超越”虛無：魯迅自我生命的困境、危機(jī)與自我救贖、自我升華（1909-1925）第三章　一個(gè)現(xiàn)代信仰者的生命實(shí)踐：魯迅“戰(zhàn)士真我”的自覺踐履時(shí)期（1926-1936）　第一節(jié)　“戰(zhàn)士真我”的自覺踐履，現(xiàn)代生命的自我救贖：“雜文魯迅”與“左翼魯迅”　第二節(jié)　在“批判-解構(gòu)”中守衛(wèi)“生之大愛”：魯迅雜文的三層批判尺度結(jié)語　魯迅生命的啟示：走向現(xiàn)代人類的生命信仰，走向現(xiàn)代知識分子的自救與“警世”之路后記

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