地理學思想史

內(nèi)容概要

本書以令人信服的論據(jù)，對上自古然臘下至21世紀初的地理學思想作了全新的劃分。全書旁片博引，層次分明、條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹，詳簡適當，譯述精當，在第三版中，譯者為全書加注近200條，插繪地圖及人物肖像約90幅，編輯中外文和外中文對照索引2400余條，本書既可作為專業(yè)人士學習研究地理學思想史的書籍，也可作為大學生、研究生教材和中學地理教師參考書。

作者簡介

保羅·克拉瓦爾(Paul Claval)生于1932年，曾任法國巴黎第四大學(即Sorbonne校區(qū))教授，講授地理思想史、經(jīng)濟地理、文化地理、土地系統(tǒng)邏輯及地緣政治等課程。其著述甚豐，有論文400余篇、專著30余冊，多數(shù)被翻譯為各國文字出版，論述博大精深。曾應邀赴世界數(shù)十所著名大

書籍目錄

第一章　緒論　一、歷史學探討的范圍與其限制　二、科學思想史的特色　三、地理思想的特性　四、本書的架構(gòu)及內(nèi)容　思考題　參考文獻第二章　古希臘時期的地理學　一、古希臘社會與文化　二、古希臘文獻里的游記　三、伊奧尼亞地圖與地理學：希羅多德　四、亞歷山大地圖：一個重大的進展　五、作為區(qū)域描述之地理學　六、古希臘地理學的其他傳統(tǒng)　七、古希臘地理學的傳承與式微　思考題　參考文獻第三章　  中世紀與近代初期的地理學  一、前言  二、中世紀的地理知識(Geographical Lore)  三、阿拉伯地理學的角色  四、航海與地圖學的演進  五、地理學與文藝復興：托勒密的再發(fā)現(xiàn)及探險時代  六、基督教、宗教改革與地理學  七、瓦倫紐斯和宇宙志面向的地理學　八、結(jié)論　思考題　參考文獻第四章　啟蒙運動與地理學  一、前言  二、現(xiàn)代國家、科層體制與統(tǒng)計學的誕生  三、科學地圖學的興起  四、對自然的新觀念：旅行與自然科學  五、地理學與野外實察經(jīng)驗：盧梭與裴斯泰洛齊  六、地理學的認同危機與認識論的響應：康德  七、啟蒙運動、進化理論、與人類的單一性或多樣性：孔多塞與盧梭及赫爾德的比較　思考題　參考文獻第五章　  科學的地理學之興起：從締造者到進化論  一、前言  二、19世紀經(jīng)濟與學術(shù)的關(guān)聯(lián)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的地理學  三、洪堡(Alexander yon Humboldt，1769一1859)  四、李特爾(Carl Ritter，1779一1859)  五、1860年以后：新經(jīng)濟與政治的關(guān)聯(lián)  六、1860年以后：新的知識性背景  七、拉采爾(Friedrich Ratzel，1844—1904)  八、結(jié)論  思考題  參考文獻第六章　  國家學派時期(1890—1950年)：德國與美國學派．  一、環(huán)境決定論的批判與地理學的三個基本概念  二、自然地理學的發(fā)展  三、地理學的德國學派……第七章　國家學派時期：法國學派第八章　新地理學：20世紀60、70年代第九章　邁向后現(xiàn)代地理學？第十章　最近深化出來的多樣性：20世紀50年代以來的法國地理學第十一章　地理知識形式與制度的關(guān)聯(lián)第十二章　規(guī)范性空間思楊與地理學史第十三章　全球化：對地理的挑戰(zhàn)第十四章　地理學的前景中外文索引外中文索引附錄一　譯者參考文獻　附錄二　圖表出處

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┏鞘幸?guī)劃的規(guī)范基礎　　20世紀初，當城市規(guī)劃真正經(jīng)過制度化后，規(guī)劃者的主要努力在于熟悉城市問題，因此重視分析的工作。對于像格迪斯具有強烈的功效主義背景的人而言，自不需要辯護公共干預的正當性。既然城市環(huán)境不完美而且不讓大多數(shù)的城市居民感到快樂，顯然市政當局有改善它們的責任?！　∝撠熃虒С鞘幸?guī)劃的教授們與許多執(zhí)業(yè)者逐漸意識到城市和區(qū)域規(guī)劃需要更明確的基礎。這個領域在20世紀30年代開始由吉迪翁（Siegfried Giedion）或芒福德（Lewis Mumford）等人認真探索，但他們的城市規(guī)劃史仍算不上是關(guān)鍵之作?，F(xiàn)代城市設計形態(tài)起源于20世紀60年代開始被真正了解?！　∪欢?5世紀的阿爾貝蒂在此領域扮演重要角色，當時他在佛羅倫薩以對柏拉圖的詮釋作基礎，發(fā)展出一個結(jié)合建筑與城市設計的一致性概念?！　∽怨乓詠沓鞘幸?guī)劃者皆應用幾何形的地面區(qū)劃。關(guān)于網(wǎng)格式的傳統(tǒng)可追溯至米雷（Milet）的希波克拉底（Hippocrates），當他在公元前五世紀受托重建雅典的比雷埃夫斯（Piraeus）時即曾使用過。當時也有圓形的規(guī)劃，雖然較不盛行；幾何學的使用是出于實用或宇宙觀，但沒有被視為和諧的設計要素。許多文藝復興時期的城堡型市鎮(zhèn)之幾何形城市規(guī)劃，除了防御的考慮外并無其他理由。西班牙開拓者在美洲所建的新市鎮(zhèn)也是如此?！　⊥敢晫W的再發(fā)現(xiàn)——與托勒密（Ptolemaeus，約90—168）的《地理學》在15世紀的再發(fā)現(xiàn)有關(guān)，因而改變了上述情況。畫家學會如何將并行線聚斂于地平線上一點而成就了透視，顯示他們精通這新技術(shù)的最好方式就是在繪畫里畫一些建筑物以作為背景。不久藝術(shù)家們都發(fā)現(xiàn)以此方式表現(xiàn)的建筑美學的效果。如果建筑物的高度相同、風格或類型相同，并且是排成一列時，效果特別顯著。同時古希臘及羅馬喜劇也剛被發(fā)現(xiàn)且重新演出，而劇情被認為應發(fā)生于城中。畫家因而被要求制作城市景象的舞臺裝飾，他們采用透視效果強調(diào)之?！　?6世紀的前幾十年期間，難有機會將這些畫家們的夢想轉(zhuǎn)變?yōu)榇u石實體，當時唯一大規(guī)模工程是與因應炮學發(fā)展的新城堡建造有關(guān)。一些負責設計的軍事工程師也沉迷于街景的透視，但其實現(xiàn)之可行性受限于軍事和場地的現(xiàn)實需要?！　∥乃噺团d時期的大地主們培養(yǎng)了市郊或鄉(xiāng)居品味，他們將所建的別墅圍繞花園或大公園，而將設計委托給建筑師們。博拉曼特（Bramante）負責了梵蒂岡的眺望樓花園（the Belvedere dardeus）。文藝復興時期的建筑師們學習透過在公園設計上的經(jīng)驗來使用透視的新可能性。在16世紀70至16世紀80年代初期，梵蒂岡政府的要員之一紅衣主教蒙塔多（Cardinal Montalto）要求年輕建筑師馮塔納（Domenico Fontana）設計他羅馬宮殿里的大花園。當被選成為西格斯特五世（Sixte-Quint）的教宗后，他決定使羅馬市現(xiàn)代化。羅馬由于路德教徒的日耳曼軍隊劫掠后自1526年起即被忽視，他乃委托馮塔納來規(guī)劃城市的擴展。后者深信由長遠并經(jīng)組織的透視所創(chuàng)造之美學效果，遂決定借由城內(nèi)主要紀念碑間的大道來建構(gòu)整個地區(qū)，而使用方尖石塔和凱旋紀念物拱門來連接他所設計的長軸線?！　　?/pre>




編輯推薦
《地理學思想史》(第3版)既可作為專業(yè)人士學習研究地理學思想史的書籍，也可作為大學生、研究生教材和中學地理教師參考書。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(42)
勉強可看(309)
一般般(527)
內(nèi)容豐富(2186)
強力推薦(179)


 


    地理學思想史 PDF格式下載