出版時(shí)間:2007-8 出版社:北京大學(xué) 作者:本社 頁數(shù):103
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內(nèi)容概要
文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起,除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外,更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì),隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛,中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個(gè)炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史,雖歷盡滄桑,仍然昂首屹立于世界民族之林,文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕,民族就不滅。在這個(gè)意義上,傳承、弘揚(yáng)我們的文化,可以說是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)?! 〗陙?,隨著“國學(xué)熱”的持續(xù)升溫,整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增,對(duì)經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也,處處弦歌之聲,誦讀經(jīng)典,蔚然成風(fēng)??梢哉f,中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來臨!所謂文化自覺,是指認(rèn)識(shí)并繼承民族文化的精髓,在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大,在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對(duì)話,取長補(bǔ)短,和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興,將是和諧社會(huì),和諧世界。
書籍目錄
進(jìn)德修業(yè),成就智仁勇 立志 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也 志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝 博學(xué)而篤志 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 愚公移山 仁義 樊遲問仁 志士仁人,無求生以害仁 以文會(huì)友,以友輔仁 鸚鵡能言,不離飛鳥 萬事莫貴于義 自苦而為義 仁之勝不仁也,猶水之勝火 求其放心 無惻隱之心,非人也 從其大體為大人 君子以仁存心 夫玉者,君子比德焉 君子寬而不僈 誠信 人而無信,不知其可也 古者言之不出 民無信不立 君子忠人 公生明,偏生暗 文公伐原 延陵季子脫劍掛墓 知恥改過 無羞惡之心,非人也 人不可以無恥 君子之過出,如日月之食 如知其非義,斯速已矣 扁鵲見蔡桓公 自知知人 知人者智,自知者明 自知者不怨人 鄒忌諷齊王納諫 孝親 父母唯其疾之憂 入則孝,出則弟 子游問孝 父母在,不遠(yuǎn)游含英咀華,體悟真善美……附錄
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《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本1:中學(xué)篇》由北京大學(xué)出版社出版。
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