新批判主義
出版時間：2008-01-01 出版社：北京大學(xué)出版社 作者：鄧曉芒 頁數(shù)：363 字?jǐn)?shù)：339000
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內(nèi)容概要
本書中筆者所發(fā)表的一系列有關(guān)中西文化和哲學(xué)比較的論文，涉及法制思想、倫理思想、言說方式、人生觀、生死觀、本體論、懷疑論、信仰和偽善等等問題，以及對牟宗三的康德研究的批評，對百年中國西方哲學(xué)東漸的十大文化錯位及實(shí)用主義偏向的檢討，對儒家“親親互隱”的腐敗傾向的抨擊等等，在學(xué)術(shù)界都產(chǎn)生了很大的反響。
作者簡介
鄧曉芒，湖南長沙人，1948年生，1964年初中畢業(yè)即下放湖南省江永縣插隊(duì)落戶，1974年回城，當(dāng)過臨時工、搬運(yùn)工，1979年考取武漢大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)碩士研究生，1982年畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位并留校任教。現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，外國哲學(xué)研究所所長，中華外國
書籍目錄
再版序言 序 繼承五四，超越五四——新批判主義宣言回顧與前瞻 孤獨(dú)的魯迅 魯迅精神與新批判主義 [附]郭齊勇：評所謂“新批判主義” 再談新保守主義的思想誤區(qū)——與郭齊勇先生商榷 投入·比較·超越——談?wù)勅绾螌Υ鈦砦幕‘?dāng)代人文精神的現(xiàn)狀及其出路 20世紀(jì)中國啟蒙的缺陷——再讀康德《回答這個問題：什么是啟蒙?》在思想的地平線上 對新權(quán)威主義的文化反思 五四精神的失落——評林毓生先生的《中國意識的危機(jī)》 女扮男裝與女權(quán)意識 新保守主義的理論與情感——評胡國亨先生《獨(dú)共南山守中國》 [附]石砩：為“大孔子學(xué)說”的情感一辯 情感的位置——答石砩先生 [附]石砩：關(guān)于第三種道路及其他 第三條道路和新批判主義——再答石砩先生 何謂“霸權(quán)主義”?哲思與感悟 蘇格拉底與孔子的言說方式比較 康德宗教哲學(xué)與中西人格結(jié)構(gòu) 自由：人的使命——讀弗羅姆《逃避自由》 何謂真正的信仰? 如何做一個現(xiàn)代人 后現(xiàn)代狀態(tài)與后現(xiàn)代主義 做人的秘密 “古國沙文主義”的一面鏡子 揭開史前藝術(shù)的奧秘——讀《藝術(shù)人類學(xué)》 迎著遙遠(yuǎn)的目光 中西建筑與哲學(xué)文學(xué)的痛苦 野草與喬木 一個老詩人的迷惘 殘雪與卡夫卡 《傷逝》中的文化沖突試析 童話里的思想 《月亮和六便士》的宗教意義 中國新時期作家的雙重自我 作家的根在哪里? ——從《如焉》的討論談起 論21世紀(jì)中國文學(xué)的前景我們這一代的沉默與思考 哲學(xué)與生命 中國人為什么沒有信仰 文化批判與哲學(xué)建構(gòu)——訪鄧曉芒教授 憶奇女子萌萌 我怎么學(xué)起哲學(xué)來
章節(jié)摘錄
回顧與前瞻孤獨(dú)的魯迅一、自我否定的懺悔精神魯迅的一個最大的特點(diǎn)，就是他思想中那種深深的懺悔精神，那種極為敏銳的自我批判精神。人們都知道，魯迅是五四激進(jìn)的反傳統(tǒng)主義的急先鋒；但很少人指出，他的這種反傳統(tǒng)首先是針對自己，是對自己身上傳統(tǒng)毒素的無情的自我拷問。他說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己”，“我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有……我常常詛咒我的這思想，也希望不再見于后來的青年”（《寫在
編輯推薦
《新批判主義》由北京大學(xué)出版社出版。
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評論、評分、閱讀與下載
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用戶評論 (總計(jì)21條)
- 鄧?yán)蠋煹臅枷肷羁蹋軐W(xué)功底深厚
- 鄧曉芒寫的書，我都喜歡！絕對是思想的一次沖擊。
- 鄧曉芒的風(fēng)格我很喜歡，這本書對一些問題的認(rèn)識也開闊了我的視野，受益匪淺
- 鄧曉芒不愧為中國當(dāng)代的魯迅，哲學(xué)界的魯迅我認(rèn)為鄧曉芒的稱呼應(yīng)該改為中國著名哲學(xué)家
- 孤獨(dú)的不是魯迅一人，我們的人民什么時候才能自己啟蒙，活得他們自己應(yīng)有的自由。我看到自己心理的陰郁，但我同樣有著對世界的愛和赤城。人道主義和個人主義的矛盾集于一身，痛苦誰能理解。我終于不孤獨(dú)了
- 語言犀利，見解深刻。對當(dāng)下的中國是一副清涼劑。
- 本書屬于“大家學(xué)術(shù)隨筆書系”，收錄的絕大多數(shù)是已發(fā)表過的文章，分為“回顧與前瞻”、“在思想的地平線上”、“哲思與感悟”、“文學(xué)的痛苦”、“我們這一代的沉默與思考”共五部分?！靶屡兄髁x”是作者針對“新保守主義”提出的，以繼承五四精神，使思想文化變革重新繼續(xù)下去。新批判主義要發(fā)揚(yáng)的是懷疑精神、批判精神、自我懺悔精神以及對進(jìn)化論的超越（現(xiàn)實(shí)生活并不一定遵守進(jìn)化原則，優(yōu)勝劣汰只是個有待實(shí)現(xiàn)的理想）。本書給人印象最深的是對中國傳統(tǒng)思想文化的批判，言辭犀利又不失理性，有中西方的比較，有論戰(zhàn)，最后還有比較輕松一點(diǎn)的學(xué)術(shù)自傳和對友人、已逝詩人萌萌女士的追憶。書中多次談到了魯迅，他留下的精神財(cái)富遠(yuǎn)不止文學(xué)方面，更多的是思想方面，他批判中國傳統(tǒng)幾千年“吃人”的歷史，同時也有自我批判精神，意識到自己也無意中“吃人”，可以說新批判主義脫胎于魯迅精神。作者談到了中國人沒有嚴(yán)格意義上的信仰，儒教可以說是一種實(shí)用的宗教，中國人沒有信仰的原因是中國人沒有獨(dú)立的人格?；浇淌亲杂傻淖诮?，但要中國人將基督教作為信仰也是不可行的，中國人的信仰的出路何在，作者提出一種可能性，那就是對“真善美”等人類普遍的精神價值的信仰。而本書對我啟示最深的是，信仰有一種超越世俗的精神，人要學(xué)會忍受孤獨(dú)、享受孤獨(dú)才能提升自己的精神層次，實(shí)現(xiàn)一種超越。此書大體反映了作者的思想主張和學(xué)術(shù)功底，堪稱曉芒先生的代表作。
- 不是好書我不買~
- 入木三分。
- 哈哈啊啊哈哈好好好好
- 看不大懂。
- 紙張過薄，不排除有盜版之嫌；而且包裝完好，但是郵寄過來的圖書有很大破損，不知是否出庫前就已破損。
- 挺深刻的，不錯
- 沒看過，還不錯。
- 讓自己嚴(yán)謹(jǐn)起來吧。
- 洞見~！我強(qiáng)調(diào)的的是洞見~本書體現(xiàn)了作者強(qiáng)大的洞見~佩服~
- 通過來往的辯論 明晰了很多問題
- 我是在我同學(xué)那里看了之后才買的這本書，本來覺得亞馬遜一直是正版，結(jié)果是盜版，而且因?yàn)榭催^實(shí)物，所以知道絕對盜版，太傷我心了，亞馬遜！以后再也不會在這里買書了！
- 貼近現(xiàn)實(shí)，貼近心靈。從靈魂深處發(fā)出的光。
- 不過“新批判主義”似乎只是權(quán)宜之計(jì)，沒什么更深入的闡發(fā)，未免令人遺憾。
- 添加了幾篇文章，刪了一篇河殤。。。內(nèi)容還是非常精彩的，特別是逃避自由，月亮與六便士等幾篇文學(xué)評論！