中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展新論

內(nèi)容概要

　　《中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展新論》以“中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展新論”為題，探究現(xiàn)當(dāng)代中華民族精神的發(fā)展?fàn)顩r。眾所周知，中華民族現(xiàn)當(dāng)代的歷史是一部在探索中不斷奮進(jìn)的歷史。中國(guó)在近代落伍，但從現(xiàn)代開(kāi)始，慢慢走上了民族復(fù)興的道路，開(kāi)始了新的歷史“上升期”。在這一時(shí)期內(nèi)，中華民族精神的發(fā)展?fàn)顩r如何，它如何隨著中華民族命運(yùn)的變遷和民族實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，確實(shí)很值得關(guān)注和思考。這里需要說(shuō)明的是，“現(xiàn)當(dāng)代”是學(xué)術(shù)界常用的關(guān)于歷史分期的說(shuō)法。

作者簡(jiǎn)介

　　宇文利：男，河北行唐人，法學(xué)博士，任職于北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育研究所，擔(dān)任北京大學(xué)鄧小平理論研究中心主任助理，北京市基層思想文化建設(shè)研究基地特約研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育學(xué)。曾先后在《求是》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《教學(xué)與研究》、“中國(guó)教育報(bào)》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文和譯文40余篇，出版著作3部，合作翻譯著作1部。目前正在參加國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目和委托項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)重研究基地項(xiàng)目等多項(xiàng)課題研究。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 民族精神——一個(gè)歷久彌新的時(shí)代話題一、問(wèn)題的提出與研究的意義二、研究范圍與基本思路三、既有研究歷史與學(xué)術(shù)成果四、研究的指導(dǎo)理論與方法第一章 關(guān)于民族精神的一般理論問(wèn)題第一節(jié) 民族精神概念的使用及其界定一、民族精神概念的詞源學(xué)考析二、民族精神概念的使用和界定第二節(jié) 民族精神發(fā)展演變的影響因素與基本規(guī)律一、民族精神形成和發(fā)展的影響因素二、民族精神發(fā)展演變的基本規(guī)律第二章 中華民族精神基本問(wèn)題的理論探析第一節(jié) 中華民族精神的形成特征與表現(xiàn)方式一、中華民族精神的形成特征二、中華民族精神的表達(dá)方式第二節(jié) 中華民族精神的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)體系一、學(xué)術(shù)界對(duì)中華民族精神內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的概括二、中華民族精神內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的復(fù)合體系第三節(jié) 中華民族精神的功能與作用一、關(guān)于中華民族精神的功能與作用的既有概括二、中華民族精神的社會(huì)整合功能與社會(huì)促進(jìn)作用第三章 中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的歷史進(jìn)程第一節(jié) 中華民族精神在現(xiàn)代以前的發(fā)展脈絡(luò)一、考察中華民族精神發(fā)展的基本線索二、中華民族精神在古代和近代的發(fā)展軌跡第二節(jié) 中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的歷史動(dòng)因一、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神訴求二、走向現(xiàn)代化的價(jià)值需要第三節(jié) 中華民族精神在現(xiàn)當(dāng)代的歷史演進(jìn)一、中華民族精神在現(xiàn)代的更新與孕育二、中華民族精神在當(dāng)代的發(fā)展與曲折三、中華民族精神在當(dāng)代的開(kāi)拓與創(chuàng)新第四章 中華民族精神在現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展中的決定性因素分析第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的引導(dǎo)一、中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與中華民族精神先進(jìn)性的內(nèi)在一致二、中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展中的角色三、中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中華民族精神發(fā)展的貢獻(xiàn)第二節(jié) 馬克思主義中國(guó)化對(duì)中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的指引一、馬克思主義與中華民族精神的內(nèi)在契合二、中華民族精神在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的發(fā)展三、馬克思主義中國(guó)化的理論成果對(duì)中華民族精神發(fā)展的指弓第三節(jié) 社會(huì)主義事業(yè)對(duì)中華民族精神現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的推進(jìn)一、社會(huì)主義選擇對(duì)中華民族精神發(fā)展的適應(yīng)和促進(jìn)二、社會(huì)主義建設(shè)對(duì)中華民族精神發(fā)展的保障和推動(dòng)第五章 中華民族精神在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的發(fā)展第一節(jié) 全球化的潮流及其影響第二節(jié) 中華民族精神在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的境遇一、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中華民族精神的影響。二、中華民族精神在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的發(fā)展現(xiàn)狀第三節(jié) 當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義與堅(jiān)持的原則一、當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義二、當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原則第四節(jié) 在全面建設(shè)小康社會(huì)與構(gòu)建和諧社會(huì)中弘揚(yáng)和培育中華民族精神一、立足于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化二、致力于建設(shè)社會(huì)主義精神文明三、開(kāi)展民族精神教育的系統(tǒng)工程結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 關(guān)于民族精神的一般理論問(wèn)題　　第二節(jié)　民族精神發(fā)展演變的影響因素與基本規(guī)律　　人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，民族精神的發(fā)展和演變也遵循一定的規(guī)律。毛澤東指出：“規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展過(guò)程的分析中來(lái)發(fā)現(xiàn)和證明規(guī)律。不從歷史發(fā)展過(guò)程的分析人手，規(guī)律是說(shuō)不清楚的?！泵褡寰袷窃诿褡彘L(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中積淀而成，必然體現(xiàn)和反映在民族發(fā)展的具體歷史過(guò)程中。因此，應(yīng)當(dāng)深入到民族歷史發(fā)展的實(shí)際過(guò)程中來(lái)探討民族精神發(fā)展演變的基本規(guī)律?！　∫?、民族精神形成和發(fā)展的影響因素　　馬克思主義認(rèn)為：“人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變”。民族精神也屬于社會(huì)意識(shí)，它隨著民族存在的改變而改變。德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰（Dilthey）指出，不同民族之間在精神上的差異是在其所有各種各樣的生活領(lǐng)域之中創(chuàng)造出來(lái)的。這種差異內(nèi)在地反映了不同民族在其客觀存在上的不同。在民族精神形成和發(fā)展的過(guò)程中，民族存在具體地表現(xiàn)為民族外在的客觀環(huán)境和條件以及民族自身的主觀條件。其中，民族精神作為民族群體所具有的主觀意識(shí)范疇，它的發(fā)展自然與民族自身所具有主觀條件息息相關(guān)。但從另一個(gè)視角看，包括民族心理特征、風(fēng)俗習(xí)慣、道德傳統(tǒng)、價(jià)值表現(xiàn)等在內(nèi)的民族自身?xiàng)l件的差異也與民族所處的客觀環(huán)境和條件有關(guān)。因此，正像有的研究者所提出的那樣，民族精神的表象世界，“來(lái)源于民族的生物存在（體制結(jié)構(gòu)）、外在環(huán)境（自然條件）以及其文化積累的綜合作用。

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