法律書評（第5輯）

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于研究法律方面文化的期刊，具體收錄了：《民主時代如何認(rèn)識大共和國代議制方案？——托克維爾與聯(lián)邦黨人的對話》、《中國鄉(xiāng)村的法秩序》、《作為社會發(fā)展的中國農(nóng)村》、《從邊緣處發(fā)掘真實世界的隱秘》等文章。

書籍目錄

深度解讀  評“蘇力評馮象”本土墨香  《名公書判清明集》中的邏輯問題  原來法律也可這般“戲說”——評《法律與文學(xué)：以中國傳統(tǒng)戲劇為材料》  中國法律近代化歷程之新敘述——評強世功的《法制與治理》  社會學(xué)大師眼中的法律——《鄉(xiāng)土中國》中的法律觀  從邊緣處發(fā)掘真實世界的隱秘  儒家禮法思想的理想類型解讀——《知識、信仰與超越》評介異域書品  女治——法律互動的國際視閾——熊■《無政府狀態(tài)與世界秩序》述評  “二元角色”認(rèn)知框架下的律師——評《訴訟掮客：律師與普通訴訟》  專業(yè)化的行為證據(jù)分析藝術(shù)——《犯罪心理畫像》掩卷余味  財產(chǎn)理論的多元主義視角  反潮流的歷史之聲——《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》以及作為對照的語境論  法律移植中的制度選擇標(biāo)準(zhǔn)——關(guān)于《比較法律經(jīng)濟(jì)學(xué)》  論《公法與政治理論》的方法論意義  《法理學(xué)的范圍》抑或《法理學(xué)范圍之確定》——兼與劉星先生商榷  民主時代如何認(rèn)識大共和國代議制方案？——托克維爾與聯(lián)邦黨人的對話  揭開美國制憲會議的面紗——“辯論”成功的法則  重新認(rèn)識哈特——《哈特的一生：噩夢與美夢》讀后其人其書  中國鄉(xiāng)村的法秩序  現(xiàn)實的歷史與歷史的現(xiàn)實第一本書  我的第一本書——對“堅持”和“創(chuàng)新”的一點體會名師典藏  作為社會發(fā)展的中國農(nóng)村  社會保障制度  探求中國傳統(tǒng)法譯事評點  ——認(rèn)真地對待翻譯  ——(法理學(xué)問題》譯評書香早識  《人民——真實的抑或虛構(gòu)的主權(quán)者》等  《法律書評》稿約

章節(jié)摘錄

　　從邊緣處發(fā)掘真實世界的隱秘　　在當(dāng)下中國總體化地建構(gòu)現(xiàn)代法制的背景下，較之人氣旺盛的公力救濟(jì)，私力救濟(jì)無疑是法學(xué)研究中一個荒涼的邊緣地帶。在諸多法律中心論者眼中，私力救濟(jì)與公力救濟(jì)是鮮明的二元對立關(guān)系，前者往往意味著旁門左道、邊緣、野蠻、暴力、無序；后者則代表著正統(tǒng)、中心、文明、和平、秩序，因而私力救濟(jì)必須禁止，就算有些許例外，也須由法律嚴(yán)加限制。在這種情況下，私力救濟(jì)在法學(xué)中的話語空間已被擠壓得幾乎消失殆盡。但話語空間的逼仄并不意味著社會實踐的稀少。日常生活中，民間收債、私人偵探、商場搜身、私人罰款、私人通緝令、甚至農(nóng)民工自殺討薪等私力救濟(jì)實踐層出不窮，而且手段還不斷創(chuàng)新。面對這一現(xiàn)實，大多數(shù)人（尤其是法律中心論者）總是習(xí)慣性地站在國家法律的制高點上，“正氣凜然”地大聲叫停，即便有時捎帶顯示一下其對當(dāng)事人的同情，也往往是修辭性的，結(jié)論還是要回到“應(yīng)拿起法律武器解決問題”的立場，似乎法律就是維護(hù)社會秩序的唯一手段。這樣的態(tài)度也許不容易出錯（至少從國家的立場來看），但也必定無法讓那些對現(xiàn)實充滿好奇、有心追求智識且不滿足于慣性思維的人釋懷。如果私力救濟(jì)真的如法律教義所言是洪水猛獸，為什么還有那么多人去實踐，甚至包括作為法律精英的法官和法學(xué)家？①顯然，在私力救濟(jì)這一邊緣地帶，我們遭遇了真實世界的隱秘：為什么在法律規(guī)則發(fā)達(dá)的今天人們還會選擇私力救濟(jì)？私力救濟(jì)的結(jié)果如何？遵循著怎樣的運作機制？私力救濟(jì)與公力救濟(jì)、甚至法治、社會控制、社會秩序之間關(guān)系如何？

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