文學(xué)知識學(xué)

內(nèi)容概要

余虹在他悼念魯萌的文章《生命不能承受之痛》中曾經(jīng)這樣寫道：“我們都會死去，因此有無數(shù)的理由寬慰面對死亡的心靈，但總有一些人的死讓你的心無以寬慰，難以承受。”對我，對余虹的許多摯友而言，余虹的死正是這樣一種難以承受之痛。在我編輯這個文存的過程中，始終伴隨著這樣一種銘心刻骨的痛。    痛難以承受，心卻并非無以寬慰，因?yàn)橐廊挥心敲炊嗟娜嗽趹涯钣嗪?，在關(guān)懷、支持他的文存的編輯和出版。請?jiān)试S我代表余虹對他們說一聲謝謝。

作者簡介

余虹 1957年2月生于四川開江。教授，博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)輯刊《問題》、《立場》主編。主要著作有《恩與詩的對話——海德格爾詩學(xué)引論》，《中國文論與西方詩學(xué)》、《藝術(shù)與精神》、《革命·審美·解構(gòu)——20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性》、《藝術(shù)與歸家——尼采·海德格爾·?？隆返?。2007年12月辭世。

書籍目錄

現(xiàn)代性反思與余虹學(xué)術(shù)思想的內(nèi)在張力文學(xué)知識學(xué)　引言　中國現(xiàn)代文學(xué)概念及其譜系　語言藝術(shù)的基本要素與結(jié)構(gòu)　作者　作品　讀者文學(xué)理論　“荒誕”辨　革命·審美·解構(gòu)——20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性　文學(xué)的終結(jié)與文學(xué)性蔓延——兼談后現(xiàn)代文學(xué)研究的任務(wù)　白色的文學(xué)與文學(xué)性——再談后現(xiàn)代文學(xué)研究的任務(wù)　康德的幽靈：他律／自主——西方藝術(shù)存在論現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的可能與限度　在事實(shí)與價(jià)值之間——文學(xué)本質(zhì)論問題論綱　理解文學(xué)的三大路徑——兼談中國文藝學(xué)知識建構(gòu)的“一體化”沖動　審美主義的三大類型　文學(xué)理論的寄生性與學(xué)理性倫理批評　“身體”的大寫，什么東西正在到來？——兼談“身體寫作”　理論過剩與現(xiàn)代思想的命運(yùn)　虛無主義——我們的深淵與命運(yùn)？ 　有限德行與無限德行藝術(shù)評論　“大風(fēng)景”：尚揚(yáng)的藝術(shù)世界　藝術(shù)的神性維度——論丁方的行·文·畫　天地人神的游戲與人的狂歡——雅典奧運(yùn)會開幕式與奧運(yùn)精神　對抗城市的藝術(shù)　視覺之火——朝戈藝術(shù)的精神空間　《三峽好人》有那么好嗎？　文學(xué)的埋伏散文隨筆　人生天地間　生命不能承受之痛　有一種愛我們還很陌生　一個人的百年　“我”與中國編者后記余虹教授著述索引

章節(jié)摘錄

閱讀余虹的文字，你會覺得他是一個能把兩種似乎難以共存的思維方式和表述方式完美地統(tǒng)一在一起的怪才。一方面，他r的學(xué)術(shù)著作、學(xué)術(shù)論文常常具有超常的理論概括力和思辨力，善于通過幾個核心概念把握紛繁復(fù)雜的研究對象。這個特點(diǎn)貫穿在他的所有學(xué)術(shù)論著中，而最典型者莫過于其《革命·審美·解構(gòu)——20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性》一書，以及在本書內(nèi)容基礎(chǔ)上改寫的一些論文，比如《革命·審美·解構(gòu)——20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性》①、《20世紀(jì)中國文學(xué)革命的現(xiàn)代性沖突與階段性特征》②、《五四新文學(xué)理論的雙重現(xiàn)代性追求》③等等。如其標(biāo)題所示，這些借助現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性理論梳理中國20世紀(jì)文學(xué)理論的論著所涵蓋的對象是整個20世紀(jì)的中國文論的演進(jìn)，而其所借助的三個基本概念就是“革命”、“審美”（代表現(xiàn)代性）和“解構(gòu)”（代表后現(xiàn)代性）?！案锩焙汀皩徝馈备爬?0世紀(jì)90年代之前的中國文論主潮，并組成了余虹所謂“雙重現(xiàn)代性追求”——革命現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性，而“解構(gòu)”則是指80年代后期以來所生成的中國論文的后現(xiàn)代性（其兩種主導(dǎo)話語樣式分別是解構(gòu)批評和新歷史主義）。余虹把如此大跨度的時段納入這三個基本概念之中，甚至在一篇一萬多字的論文中把這一切梳理得井井有條（參見《革命·審美·解構(gòu)——20世紀(jì)中國文學(xué)理論的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性》），高屋建瓴，氣勢如虹，不能不使人嘆服作者宏觀駕馭材料的能力以及出色的概括能力和命名能力。盡管作為一篇不到兩萬字的論文，在概括整個20世紀(jì)中國文論這個“龐然大物”時不可能不在一定程度上犧牲細(xì)節(jié)的復(fù)雜性和豐富性，但是我以為余虹的概括總體上是準(zhǔn)確的，是目前我看到的對中國20世紀(jì)文學(xué)理論的最精到、最簡練的把握。余虹在處理西方思想史和學(xué)術(shù)史時同樣處處體現(xiàn)出這種令人驚嘆的宏觀駕馭能力。比如《審美主義的三大類型》（《中國社會科學(xué)》2007年第4期）、《理解文學(xué)的三大路徑——兼談中國文藝學(xué)知識建構(gòu)的“一體化”

編輯推薦

《文學(xué)知識學(xué)(余虹文存)》由北京大學(xué)出版社出版。

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