現(xiàn)象學入門

出版時間：2007-7 出版社：北京大學出版社作者：萊斯特·恩布里頁數(shù)：196
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內容概要

現(xiàn)象學是上個世紀哲學的最重要的進展之一。    一百年來，現(xiàn)象學的強勁勢頭一如既往，而且從哲學滲透到人類學、文學、社會學、心理學、醫(yī)學等各個領域，從歐洲傳布到美國，從西方播散到東方。    現(xiàn)象學同樣激發(fā)了中國學者和學生強烈而持久的興趣?，F(xiàn)象學與中國古老智慧的對話和融合也取得了矚目的成果。    該書順應了這一趨勢，為廣大學生和讀者指明了初步了解現(xiàn)象學的門徑。作為一種引人入勝卻又相當技術性的哲學方法，現(xiàn)象學需要醇正的入門讀物，而這本書就是一個良選。

作者簡介

萊斯特·恩布里，任教于美國佛羅里達大西洋大學，威廉·迪特里希杰出教授，香港中文大學現(xiàn)象學與人文科學研究中心客座教授。

書籍目錄

寫給教師的前言導論  練習第一章  觀察活動  第一節(jié)  一起進餐的例子  第二節(jié)  某些類型的規(guī)定  第三節(jié)  文化性的規(guī)定  第四節(jié)  觀察活動和分析  練習第二章  說明活動  第一節(jié)  “觀察”的一些意義  第二節(jié)  可聽品質  第三節(jié)  描述性與解釋性說明  練習第三章  反思  第一節(jié)  一般性的反思  第二節(jié)  被關注著的對象和關注過程  第三節(jié)  自我觀察以及對他人的反思  第四節(jié)  被反思觀察的情緒和價值  第五節(jié)  反思中的其他對象  練習第四章  愿望、評估或信念  第一節(jié)  評估活動和作為被評估者的對象  第二節(jié)  認知和信念  第三節(jié)  意志、意愿和行動  第四節(jié)  文化性特征和對象  練習第五章  經(jīng)驗  第一節(jié)  直接經(jīng)驗  第二節(jié)  間接經(jīng)驗  練習第六章  分析  第一節(jié)  意向性分析  第二節(jié)  動機分析  第三節(jié)  本質分析  練習第七章  檢驗  第一節(jié)  文化認同與態(tài)度  第二節(jié)  關于某些態(tài)度的檢驗  第三節(jié)  三種態(tài)度和三種認同性后記

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計27條)

讀了該書，讓我對現(xiàn)象學有了初步的了解。
學習和研究現(xiàn)象學必不可少的入門書！看了幾頁值得好好看！
該書是學習現(xiàn)象學的最佳讀本。
喜歡現(xiàn)象學的，這是必讀之書。不過，也幫不了多大的忙。讀完，還是不知道什么叫現(xiàn)象學。看原著好。
不要當成哲學書讀。
入門經(jīng)典之作
一次買很多，還未細看，質量很好，物流一流
喜歡才在當當買
還沒全看完，看了一點，覺得不錯
通過現(xiàn)象看本質，世界會更清晰。
這是一部頗具啟發(fā)性的著作。現(xiàn)象學是一種哲學，也是一種方法。如果國內學界真的對現(xiàn)象學有一定的理解，或許會發(fā)現(xiàn)一個非常有意義的研究問題的視角與方法。
這是一本有趣的書，也是一本與眾不同的書。它似乎主要不是在胡塞爾說現(xiàn)象學的“知識”，而是想教你如何實踐胡塞爾的方法。我一直覺得，西方思維的邏輯語言用于自然科學是人類的一大幸事，如果沒有這樣的語言思維，人類的今天就不會是這個樣子。但是，一旦他們把這種思維范式用于人類自身，就總是顯得那么吃力而乏力。這里有一個十分根本的問題——對于自然世界，人們可以使用因我們自己的需要而“發(fā)明”的邏輯，但對于人類自身，“邏輯語言”就決不可用。這一點，我們中國人早有所知，老子的“道可道非常道”和六祖慧能的“不立文字”，就是對這一問題的結論。這本書說的是現(xiàn)象學。但現(xiàn)象學，依我所見，說的是當你面對世界的時候應該去除一切“先見”而“直抵真性”——即直接與“存在”相遇，即胡塞爾現(xiàn)象學所說的“面向事情本身”以獲得所與世界的“本質直觀”。這位作者不同于一般的西方學者。他也許發(fā)現(xiàn)了胡塞爾現(xiàn)象學不應該該被當作“知識”而應該是一種實踐。我讀的書不多，不敢說他“前無西人”。但是，作為一個使用漢語思維的中國人，我覺得他說得太吃力了。當然，這只是對漢語文本而言，不過我估計，英文原本也未必能讓英語人可以“修行”。如果你對上面的人類文化現(xiàn)象已有所知的話，讀這本書，你也許會想到一件事——“存在”問題其實就是“以人為本”、從人出發(fā)的“天人合一”問題，對此，東方人一直沒有迷失。
對現(xiàn)象學感興趣的入門書。翻譯得比較流暢，通俗易懂。
用通俗化的語言講現(xiàn)象學的實用方法。即使對于現(xiàn)象學沒有接觸的人看起來也會有不少啟示。而對于讀過現(xiàn)象學的人，更是別有風味。許多人研究現(xiàn)象學只是注重一種文獻的梳理，但是從未真正能夠把現(xiàn)象學的方法靈活的運用。而這本書則并不講什么現(xiàn)象學的大道理，而是把這些道理融入到具體的事例分析中。把握了現(xiàn)象學的某種精髓。
喜歡現(xiàn)象學，雖然難
就是翻譯的還不夠好
里面的習題要是有解答就好了
替朋友買的，據(jù)說還不錯，我也不知道到底怎么樣，看看吧……
書的內容我不敢評價，畢竟不是專門研究現(xiàn)象學的。但是文章的翻譯真是讓人惡心。我實在不理解為什么找個在德國學物理的來翻譯一本美國人用英語寫的哲學書。表跟我說科學是相同的。我只是想說，找個德國博士翻譯水平不是一般的次。
這本書的質量不是蠻好，翻譯比較爛，有很多語句都不怎么通順，貌似語法或者用詞方面的錯誤。作為現(xiàn)象學入門書，不建議大家買，建議大家買羅伯特.索科拉夫斯基的《現(xiàn)象學導論》，武漢大學出版社的譯本。
不錯，挺好，和預想的一樣
米黃色紙張，喜歡！老師是在學習了笛卡爾的《第一哲學沉思集》以后推薦我們買的，沖著副標題“反思性分析”，書本還沒有細看，但是翻了一下居然發(fā)現(xiàn)有練習題，而且沒有答案！每個人的反思結果不一樣嗎……
此書寫的極爛，不明就里。建議對現(xiàn)象學感興趣的同志們別買
很喜歡哲學，但苦于各哲學大家的著作晦澀難懂，選擇這樣一本入門教材就成了必由之路
作為入門的教輔書籍倒還算可圈可點，缺乏靈氣
一直在新華書店找了很久都沒有找到，在這里找到了，還很便宜，質量很好
書絕對是好書，可是專業(yè)術語較多，不容易讀懂！看完后，也許能幫助讀者客觀的分析身邊發(fā)生的現(xiàn)象！

現(xiàn)象學入門

用戶評論 (總計27條)

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