現(xiàn)象學(xué)入門(mén)

用戶評(píng)論 (總計(jì)27條)

•   讀了該書(shū)，讓我對(duì)現(xiàn)象學(xué)有了初步的了解。
•   學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)象學(xué)必不可少的入門(mén)書(shū)！看了幾頁(yè)值得好好看！
•   該書(shū)是學(xué)習(xí)現(xiàn)象學(xué)的最佳讀本。
•   喜歡現(xiàn)象學(xué)的，這是必讀之書(shū)。不過(guò)，也幫不了多大的忙。讀完，還是不知道什么叫現(xiàn)象學(xué)。看原著好。
•   不要當(dāng)成哲學(xué)書(shū)讀。
•   入門(mén)經(jīng)典之作
•   一次買很多，還未細(xì)看，質(zhì)量很好，物流一流
•   喜歡才在當(dāng)當(dāng)買
•   還沒(méi)全看完，看了一點(diǎn)，覺(jué)得不錯(cuò)
•   通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，世界會(huì)更清晰。
•   這是一部頗具啟發(fā)性的著作?，F(xiàn)象學(xué)是一種哲學(xué)，也是一種方法。如果國(guó)內(nèi)學(xué)界真的對(duì)現(xiàn)象學(xué)有一定的理解，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有意義的研究問(wèn)題的視角與方法。
•   這是一本有趣的書(shū)，也是一本與眾不同的書(shū)。它似乎主要不是在胡塞爾說(shuō)現(xiàn)象學(xué)的“知識(shí)”，而是想教你如何實(shí)踐胡塞爾的方法。我一直覺(jué)得，西方思維的邏輯語(yǔ)言用于自然科學(xué)是人類的一大幸事，如果沒(méi)有這樣的語(yǔ)言思維，人類的今天就不會(huì)是這個(gè)樣子。但是，一旦他們把這種思維范式用于人類自身，就總是顯得那么吃力而乏力。這里有一個(gè)十分根本的問(wèn)題——對(duì)于自然世界，人們可以使用因我們自己的需要而“發(fā)明”的邏輯，但對(duì)于人類自身，“邏輯語(yǔ)言”就決不可用。這一點(diǎn)，我們中國(guó)人早有所知，老子的“道可道非常道”和六祖慧能的“不立文字”，就是對(duì)這一問(wèn)題的結(jié)論。這本書(shū)說(shuō)的是現(xiàn)象學(xué)。但現(xiàn)象學(xué)，依我所見(jiàn)，說(shuō)的是當(dāng)你面對(duì)世界的時(shí)候應(yīng)該去除一切“先見(jiàn)”而“直抵真性”——即直接與“存在”相遇，即胡塞爾現(xiàn)象學(xué)所說(shuō)的“面向事情本身”以獲得所與世界的“本質(zhì)直觀”。這位作者不同于一般的西方學(xué)者。他也許發(fā)現(xiàn)了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)不應(yīng)該該被當(dāng)作“知識(shí)”而應(yīng)該是一種實(shí)踐。我讀的書(shū)不多，不敢說(shuō)他“前無(wú)西人”。但是，作為一個(gè)使用漢語(yǔ)思維的中國(guó)人，我覺(jué)得他說(shuō)得太吃力了。當(dāng)然，這只是對(duì)漢語(yǔ)文本而言，不過(guò)我估計(jì)，英文原本也未必能讓英語(yǔ)人可以“修行”。如果你對(duì)上面的人類文化現(xiàn)象已有所知的話，讀這本書(shū)，你也許會(huì)想到一件事——“存在”問(wèn)題其實(shí)就是“以人為本”、從人出發(fā)的“天人合一”問(wèn)題，對(duì)此，東方人一直沒(méi)有迷失。
•   對(duì)現(xiàn)象學(xué)感興趣的入門(mén)書(shū)。翻譯得比較流暢，通俗易懂。
•   用通俗化的語(yǔ)言講現(xiàn)象學(xué)的實(shí)用方法。即使對(duì)于現(xiàn)象學(xué)沒(méi)有接觸的人看起來(lái)也會(huì)有不少啟示。而對(duì)于讀過(guò)現(xiàn)象學(xué)的人，更是別有風(fēng)味。許多人研究現(xiàn)象學(xué)只是注重一種文獻(xiàn)的梳理，但是從未真正能夠把現(xiàn)象學(xué)的方法靈活的運(yùn)用。而這本書(shū)則并不講什么現(xiàn)象學(xué)的大道理，而是把這些道理融入到具體的事例分析中。把握了現(xiàn)象學(xué)的某種精髓。
•   喜歡現(xiàn)象學(xué)，雖然難
•   就是翻譯的還不夠好
•   里面的習(xí)題要是有解答就好了
•   替朋友買的，據(jù)說(shuō)還不錯(cuò)，我也不知道到底怎么樣，看看吧……
•   書(shū)的內(nèi)容我不敢評(píng)價(jià)，畢竟不是專門(mén)研究現(xiàn)象學(xué)的。但是文章的翻譯真是讓人惡心。我實(shí)在不理解為什么找個(gè)在德國(guó)學(xué)物理的來(lái)翻譯一本美國(guó)人用英語(yǔ)寫(xiě)的哲學(xué)書(shū)。表跟我說(shuō)科學(xué)是相同的。我只是想說(shuō)，找個(gè)德國(guó)博士翻譯水平不是一般的次。
•   這本書(shū)的質(zhì)量不是蠻好，翻譯比較爛，有很多語(yǔ)句都不怎么通順，貌似語(yǔ)法或者用詞方面的錯(cuò)誤。作為現(xiàn)象學(xué)入門(mén)書(shū)，不建議大家買，建議大家買羅伯特.索科拉夫斯基的《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論》，武漢大學(xué)出版社的譯本。
•   不錯(cuò)，挺好，和預(yù)想的一樣
•   米黃色紙張，喜歡！老師是在學(xué)習(xí)了笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》以后推薦我們買的，沖著副標(biāo)題“反思性分析”，書(shū)本還沒(méi)有細(xì)看，但是翻了一下居然發(fā)現(xiàn)有練習(xí)題，而且沒(méi)有答案！每個(gè)人的反思結(jié)果不一樣嗎……
•   此書(shū)寫(xiě)的極爛，不明就里。建議對(duì)現(xiàn)象學(xué)感興趣的同志們別買
•   很喜歡哲學(xué)，但苦于各哲學(xué)大家的著作晦澀難懂，選擇這樣一本入門(mén)教材就成了必由之路
•   作為入門(mén)的教輔書(shū)籍倒還算可圈可點(diǎn)，缺乏靈氣
•   一直在新華書(shū)店找了很久都沒(méi)有找到，在這里找到了，還很便宜，質(zhì)量很好
•   書(shū)絕對(duì)是好書(shū)，可是專業(yè)術(shù)語(yǔ)較多，不容易讀懂！看完后，也許能幫助讀者客觀的分析身邊發(fā)生的現(xiàn)象！

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