中國民間文學(xué)概要（第四版）

前言

民間文學(xué)是廣大人民自己的語言藝術(shù)，它是最古老的文學(xué)，有悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)；又是最有群眾性的文學(xué)，始終受到億萬人民的熱愛。從世界上最長的長詩到最短的諺語，民間文學(xué)有眾多的體裁，它的優(yōu)秀之作可以同第一流大作家的作品媲美。魯迅先生曾經(jīng)盛贊民間文學(xué)，他說：“鄉(xiāng)民的本領(lǐng)并不亞于大文豪?！边@是符合事實的。我們看到：許多神話和史詩具有永恒的藝術(shù)魅力，《詩經(jīng)·國風(fēng)》與樂府民歌確為我國古典文學(xué)的典范之作，無數(shù)優(yōu)秀的民間文學(xué)作品集中了群眾的智慧，是如此深刻而精美，令人不能不驚嘆勞動人民創(chuàng)造力之偉大。民間文學(xué)在文學(xué)史上有崇高的地位。我國歷史上的重要文學(xué)形式，不管是四言詩、五言詩和七言詩，還是詞、曲和戲曲、小說，幾乎都無例外地起源于民間文學(xué)之中；歷代的文學(xué)高潮，不管是詩經(jīng)、楚辭、建安文學(xué)、唐代詩歌，還是宋詞、元曲、明清小說，都同民間文學(xué)有深刻的淵源關(guān)系；古今中外幾乎所有卓有成就的偉大作家都受過民間文學(xué)的哺育……這些事實告訴我們：民間文學(xué)是多么重要??！對民間文學(xué)有深刻研究的革命文豪高爾基說得好：“人民不僅是創(chuàng)造一切物質(zhì)價值的力量，人民也是精神價值的惟一永不涸竭的源泉，無論就時間、就美還是就創(chuàng)作天才來說，人民總是第一個哲學(xué)家和詩人：他們創(chuàng)作了一切偉大的詩歌、大地上一切悲劇和悲劇中最宏偉的悲劇——世界文化的歷史。”②然而，由于幾千年來勞動人民處在被壓迫的悲慘境地，他們的文藝創(chuàng)造常常受到壓制和迫害，他們在口頭創(chuàng)作的民間文學(xué)作品不能得到及時的記錄和公正的估價，以致在不少人心目中，民間文學(xué)是低級的、沒有多大價值的。

內(nèi)容概要

這本書就是在“民間文學(xué)”課程講義的基礎(chǔ)上加工而成的。在北京大學(xué)，民間文學(xué)課是文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它的目的、任務(wù)是：“系統(tǒng)講授民間文學(xué)的基本知識、基本理論和代表作品，培養(yǎng)同學(xué)對民間文學(xué)的興趣和搜集整理、調(diào)查研究的基本技能，端正對勞動人民創(chuàng)作的態(tài)度，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)與研究民間文學(xué)打好初步基礎(chǔ)?！边@樣，它的內(nèi)容還是引論性的。我們不是光講理論，也不是只講民間文學(xué)史，而是將史、論和作品三者熔為一爐，結(jié)合起來進(jìn)行講授。在體系上以論為綱，但在具體論述中則盡量作些歷史分析與介紹，用夾敘夾議的方式，以大量具體事例和作品來說明理論問題，把理論和實際結(jié)合起來，并力圖避免同文學(xué)史、文藝?yán)碚摰日n程的重復(fù)。由于學(xué)時和篇幅的限制，只能對精選過的材料作簡明扼要的分析和論述，以系統(tǒng)介紹我國民間文學(xué)的全面情況和重要論點為主，對較抽象的理論問題，一般不作過多的發(fā)揮。因此，此書在內(nèi)容和體例上都不同于《民間文學(xué)概論》，故名之日《中國民間文學(xué)概要》。

書籍目錄

前言第四版序  民間文學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第一章  民間文學(xué)的范圍和特性  第一節(jié)  民間文學(xué)的概念與分類  第二節(jié)  民間文學(xué)在內(nèi)容方面的特性  第三節(jié)  民間文學(xué)在創(chuàng)作和流傳方式上的特點    口頭性——流傳變異性——傳統(tǒng)性——集體性  第四節(jié)  民間文學(xué)的立體性特點第二章  民間文學(xué)的三大價值  第一節(jié)  民間文學(xué)的實用價值與生活文化  第二節(jié)  民間文學(xué)的科學(xué)價值與第三資料庫  第三節(jié)  民間文學(xué)的藝術(shù)價值與雅俗結(jié)合律  結(jié)語第三章　民間故事  第一節(jié)  神  話    中國各民族神話簡介——神話的本質(zhì)——神話的藝術(shù)    特征——神話的影響  第二節(jié)　民間傳說    傳說的主要內(nèi)容——傳說的藝術(shù)典型化過程——傳說    的藝術(shù)特點——傳說的藝術(shù)價值  第三節(jié)　傳統(tǒng)生活故事    傳統(tǒng)生活故事的主要內(nèi)容——民間故事的類型問題  第四節(jié)　民間笑話    嘲諷笑話——幽默笑話——詼諧笑話——阿凡提笑話    的流傳——民間笑話的藝術(shù)和喜劇美學(xué)的創(chuàng)新  第五節(jié)  民間寓言    中國寓言的歷史發(fā)展——寓言的哲理性與階級性——    寓言的創(chuàng)作過程與藝術(shù)特點  第六節(jié)　傳統(tǒng)民間童話    傳統(tǒng)民間童話的內(nèi)容與分類——童話的藝術(shù)特色——    傳統(tǒng)民間童話的藝術(shù)價值  第七節(jié)　社會主義新故事    新故事的產(chǎn)生和發(fā)展——新故事的內(nèi)容——新故事的創(chuàng)    作方式——新故事的藝術(shù)特點——新故事的社會作用  第八節(jié)　故事家與故事村第四章  民間歌謠  第一節(jié)  民間歌謠的形式和體制    民歌與民謠——山歌——爬山歌——信天游——花    兒——民間小調(diào)——少數(shù)民族民歌  第二節(jié)  民間歌謠的思想內(nèi)容    古代歌謠——現(xiàn)代傳統(tǒng)歌謠——紅色歌謠——新民歌  第三節(jié)  民間歌謠的藝術(shù)特點第五章  民間諺語、謎語、歇后語  第一節(jié)民間諺語    ，    諺語的概念——諺語的思想內(nèi)容——諺語的藝術(shù)特點  第二節(jié)  民間謎語    謎語的歷史——謎語的內(nèi)容和分類——民間謎語的藝    術(shù)特征  第三節(jié)　歇后語  第四節(jié)　對聯(lián)與詩鐘    對聯(lián)的雙句結(jié)構(gòu)及其基本要求——對聯(lián)的分類——對    聯(lián)的歷史發(fā)展——對聯(lián)的游戲——詩鐘與酒令——對    聯(lián)的集體性與知識產(chǎn)權(quán)——國外的中國對聯(lián)第六章　民間長詩  第一節(jié)  民間抒情長詩  第二節(jié)  民間敘事長詩    史詩——婚姻愛情長詩——愛情政治長詩　……第七章  民間曲藝第八章  民間小戲第九章  民間文學(xué)的搜集、整理和編選、研究拓展書目修訂后記第四版校閱后記

章節(jié)摘錄

第一章　民間文學(xué)的范圍和特性第一節(jié) 民間文學(xué)的概念與分類“民間文學(xué)是什么?”這是本章所要解決的中心問題。這個問題看來簡單，其實相當(dāng)復(fù)雜。民間文學(xué)是文學(xué)的一部分，是和作家文學(xué)并行的一種文學(xué)，即人民大眾的集體口頭創(chuàng)作。民間文學(xué)是文學(xué)的源頭，在原始公社的時代是唯一的文學(xué)，那時還沒有專業(yè)的作家，也沒有階級分野，無所謂“民間”不“民間”。在階級產(chǎn)生以后，發(fā)生了體力勞動和腦力勞動的社會分工，出現(xiàn)了專業(yè)的作家，產(chǎn)生了“作家文學(xué)”，民間文學(xué)就和作家文人的書面創(chuàng)作分道揚鑣了。有人也許會問，勞動人民不識字，不會寫文章，難道還能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作嗎?不錯，在原始社會還沒有文字，到了奴隸社會以后，勞動人民被剝奪了享受文化成果的權(quán)利，不能參與書面文學(xué)的創(chuàng)作，但是他們從來都是少不了文學(xué)的，他們的思想感情一定要表現(xiàn)出來，他們在口頭用活的有聲語言創(chuàng)作了各種文學(xué)作品，其中優(yōu)秀之作甚至可與偉大作家的創(chuàng)作媲美。中國偉大的文學(xué)家、思想家魯迅先生曾經(jīng)非常精辟地論述過這個問題。

后記

《中國民間文學(xué)概要》本是一部講義，1960年代曾三次油印，在教學(xué)中不斷有所修改。1980年初修訂，出版后受到許多師友的鼓勵和讀者的喜愛，意大利巴勒莫人類學(xué)國際中心主任瑞果里教授提議此書參加“彼得獎”的評選，結(jié)果獲得大獎。國內(nèi)外許多大學(xué)用為教材，使它不斷再版，多次加印，累計近10萬冊，這是我始料未及的。我想這主要是由于我國豐富多彩的民間文學(xué)具有強大的吸引力所致吧。我的這本小書所介紹的，同民間文學(xué)的汪洋大海比較起來只不過是滄海一粟而已。可能是由于在行文上比較注意簡明扼要以事實說話，藝術(shù)分析上力圖生動具體，并大膽提出一些新的見解，不少同志認(rèn)為此書看了有啟發(fā)，論點和論據(jù)結(jié)合較好，在教學(xué)與搜集整理工作中比較實用。也有些同志認(rèn)為，在飛速發(fā)展的形勢面前，書中有的觀點已顯得陳舊。初版中錯字較多，一些熱心的同志作了許多具體的指正，這是我非常感激的。1985年增訂再版，除改正錯字外，對一些過時的觀點作了刪改，并盡可能將最新研究成果概括進(jìn)去。如對民間文學(xué)的立體性特點，新加了一節(jié)進(jìn)行專門分析。在書中寫進(jìn)一些新的內(nèi)容，對活躍思想可能會有所補益，期望引起討論。如今立體性特征已得到國內(nèi)外專家們的認(rèn)同和引用，認(rèn)為這是“民間文學(xué)基本理論研究的新的突破，對民間文學(xué)的研究具有理論價值和實踐意義”。此次第三版又作了一些增補。今年中秋我去友誼醫(yī)院看望鐘敬文教授，談起此事，又得到他的首肯，他說這個概括“是合理的”，用“水中之魚”來比喻民間文學(xué)的立體性也很恰當(dāng)。

編輯推薦

《中國民間文學(xué)概要(第4版)》講述了：民間文學(xué)是廣大人民自己的語言藝術(shù)，它是最古老的文學(xué)，有悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)；又是最有群眾性的文學(xué)，始終悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)；又是最有群眾性的文學(xué)，始終受到億萬人民的喜愛。從世界上最長的長詩到最短的諺語，民間文學(xué)有眾多文學(xué)的體裁，它的優(yōu)秀之作可以同第一流大作家的作品媲美。

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