中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

　　《博雅導(dǎo)讀叢書—中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀（1917—1937）》收錄了多篇詩人與解詩者的文學(xué)對話，可供從事相關(guān)研究工作的人員或?qū)χ袊膶W(xué)有興趣愛好的讀者閱讀。中國現(xiàn)代詩，也叫“新詩”，是指發(fā)端于“五四”時(shí)期到1949年新中國成立這一段時(shí)間的白話詩，即應(yīng)用現(xiàn)代漢語的、自由抒發(fā)思想感情的、形式上不拘一格的詩歌。

作者簡介

孫玉石，著名作家，1935年11月出生，遼寧海城人，1960年北京大學(xué)中文系畢業(yè)，1964年北京大學(xué)研究生畢業(yè)，后留校任教至今?，F(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授。曾任北京大學(xué)中文系主任。主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)史、魯迅與五四文化以及中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究。著有《〈野草〉研究》、《中國初期象征派詩歌研究》、《中國現(xiàn)代詩歌藝術(shù)》、《中國現(xiàn)代主義詩潮史論》等。

書籍目錄

重建中國現(xiàn)代解詩學(xué)（代序）解詩小議之一　美：可以到達(dá)的星光　覺醒了的一代人的聲音——讀沈尹默的《月夜》　　月夜　朦朧悠遠(yuǎn)的弦外音——讀沈尹默的《三弦》　　三弦　創(chuàng)造著是美麗的——讀宗白華的《晨》　　晨　覺醒者的痛苦——讀梁宗岱的《太空（五）》　　太空（五）　一個(gè)青年懺悔的聲音——讀梁宗岱的《晚禱（二）》　　晚禱（二）　點(diǎn)得著靈魂的燭光——讀聞一多的《紅燭》　　紅燭　最豐富的想象在這里開花——讀聞一多的《死水》　　死水　?；曛琛x徐志摩的《海韻》　　海韻　美的追求與期待——讀朱湘的《雨景》　　雨景　披著情緒的花——林徽因《靜院》淺析　　靜院解詩小議之二　穿起那串散亂的珠子　怪麗而深沉的歌——讀李金發(fā)的《棄婦》　　棄婦　歡樂與惆悵的小夜曲——讀李金發(fā)的《琴的哀》　　琴的哀　一縷淡淡的情絲——讀李金發(fā)的《里昂車中》　瞬間——李金發(fā)《里昂車中》小析　　里昂車中　神秘與頹唐的交響——讀李金發(fā)的《夜之歌》　　夜之歌　怪誕心靈的變態(tài)曲——讀李金發(fā)的《生活》　　生活　一段遐想，無限情思——讀李金發(fā)的《故鄉(xiāng)》　　故鄉(xiāng)　你的欲望將獲得美麗之果實(shí)——讀李金發(fā)的《她》　　她　熱戀：迷失的小鹿——讀李金發(fā)的《溫柔（四）》　　溫柔（四）　小景啟悟——讀李金發(fā)的《律》　　律　……解詩小議之三解詩小議之四解詩小議之五解詩小議之六解詩小議之七后記再版后記

章節(jié)摘錄

美：可以到達(dá)的星光面前是一個(gè)繁亂的星空。多少炫目的光亮在那里燦爛，吸引著后來的凝視者。自從古老的大地上高懸于藍(lán)天的彩虹一樣的長堤被滾滾的大潮猛烈地沖決之后，無數(shù)溪流的喧囂便在這新拓的河床里奔流了。我走進(jìn)并徜徉于這塊國土。我仰望蒼穹，傾聽著溪流與星光的交響，傾聽著每個(gè)星體發(fā)出的清晰的或朦朧的歌唱。當(dāng)我咀嚼陌生的果實(shí)的時(shí)候，我開始嘗味理解的苦汁怎樣釀出一點(diǎn)一滴的蜜來，即使其中滲著多么艱澀的滋味。詩是人類心靈的花朵。詩美往往與神秘結(jié)伴同行。我?guī)е鴮ひ挼男木衬衩氐男侨?。于是有浪濤撞擊般的聲音激蕩在心中。這聲音化作一片巨大的云團(tuán)時(shí)時(shí)在眼前飄忽……A：詩是不可解釋的。嚴(yán)格意義上說，詩只能自己解釋自己。外國的種種崇論宏議且不去說了，中國古人就說過：“詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡也?！盉：對一部分作品難以說清，不等于一般的詩均不可解。且你的論據(jù)不能說明你的判斷。你引述明代謝榛《詩家直說》的一段話，講的是解詩要尊重詩美的特征，要把詩當(dāng)做詩來看，不必尋根究底，泥跡以求。A：你以為我沒有抓住他的本意嗎？B：是的。謝榛在同一書里又說過：“黃山谷曰：‘彼喜穿鑿者，棄其大旨，取其發(fā)興，所遇之林泉、人物、草木、魚蟲，以為物物皆有所托，為世間商度隱語，則詩委地矣。’予所謂‘可解，不可解，不必解’，與此意同?！?/pre>




編輯推薦
《中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀(1917-1937)》由北京大學(xué)出版社出版。





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