儒藏

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　　《春秋公羊經(jīng)傳通義》，孔廣森撰?？讖V森（一七五一——一七八六），字*仲，一字撝約，號羿軒，因追慕鄭玄，故堂名儀鄭。山東曲阜人，孔子六十八代孫，清代經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家。乾隆三十六年（一七七：進(jìn)士，選翰林院庶吉士，散館授檢討。孔廣森性聰穎特達(dá)，嘗從戴震、姚鼐問學(xué)，經(jīng)史小學(xué)，無不深研。又曾就學(xué)於著名公羊?qū)W家莊存與，精《公豐春秋》，撰《春秋公羊經(jīng)傳通義》。書成於乾隆四十八年，多獨(dú)到之見，是清代廀莊存與《春秋正辭》之後的第二部公豐學(xué)著作。又精音韻，有《詩聲類》十二卷，對古韻學(xué)多所發(fā)明。另善文學(xué)，工駢文，有《儀鄭堂駢儷文》三卷，論者以為兼有漢魏六朝初唐之勝。另著有《大戴禮記補(bǔ)注》十三卷《序錄》一卷、《聲類分例》一卷、《禮學(xué)卮言》六卷、《經(jīng)學(xué)卮言》六卷、《少廣正負(fù)術(shù)內(nèi)篇》三卷《外篇》三卷及《儀鄭堂文集》二卷、《儀鄭堂遺稿》一卷、《勾股難題》一卷、補(bǔ)注北周盧辯注《曾子十二篇讀本》一卷等。著述輯為《羿軒孔氏所著書》，有嘉慶二十二年曲阜孔氏儀鄭堂刊本。

書籍目錄

經(jīng)部 春秋類公羊傳之屬春秋公羊經(jīng)傳通義【清】孔廣森春秋公羊經(jīng)何氏釋例【清】劉逢祿何氏公羊解詁二十論【清】廖平

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：右《振鷺》一章，八句。姚氏曰：“《小序》謂二王之后來助祭”，宋人悉從之，無異說。自季明德始不從，曰：“《序》似臆說。武王既有天下，封堯后于薊，封舜后于陳，封禹后于杞，而陳與杞、宋為三恪。此來助祭，獨(dú)言二王之后，何為不及陳耶？竊意此詩必專為武庚而發(fā)。蓋武庚庸愚，不知天命，故使之觀樂辟離以養(yǎng)德，庶幾其能忠順耳。”鄒肇敏踵其意而為說曰：武王西離之客，蓋指祿父，而夏之后不與，何者？鷺，白鳥也。殷人尚白，武王立受子祿父為殷公，以撫殷余民，而不改其色，故“亦有斯容”與“亦白其馬”，皆不改色之證也。后儒見武庚以叛見誅，舉而棄之不屑道，必以“我客”屬嗣封之微子。夫由后而知鴟鵠毀室，罪存不貫。由武王之世觀之，則武庚固殷之冢嗣，亦猶丹朱在虞，商均在夏，三恪莫敢望焉。周之嘉賓孰先武庚者？無問其賢否也。較季說尤為宛轉(zhuǎn)盡致矣。何玄子又踵兩家之意而別為說日：周成王時(shí)，微子來助祭于祖廟，周人作詩美之。此與《有瞽》、《有客》，皆一時(shí)之詩，為微子作也。何以知其為微子也？微子之封宋也，統(tǒng)承先王，修其禮物，作賓于王家，故《有客》之詩曰“亦白其馬”。商尚白也，鷺乃白鳥，而我客、有客似之。意者其衣服車旃之類皆用白與？此以知其為微子也。何以知其在成王時(shí)來助祭也？《書序》日：成王既黜殷命，殺武庚，命微子啟作《微子之命》，是則微子之封宋自成王始命之，此以知微子在成王時(shí)來助祭也。

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《儒藏(精華編八五)(繁體豎排版)》由北京大學(xué)出版社出版。

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