儒藏

前言

夫《詩(shī)》者，論功頌德之歌，止僻防邪之訓(xùn)，雖無(wú)為而自發(fā)，乃有益于生靈。六情靜于中，百物蕩于外，情緣物動(dòng)，物感情遷。若政遇醇和，則歡娛被于朝野；時(shí)當(dāng)慘黷，亦怨刺形于詠歌。作之者所以暢懷舒憤，聞之者足以塞違從正，發(fā)諸情性，諧于律呂，故曰：“感天地，動(dòng)鬼神，莫近于《詩(shī)》。”此乃《詩(shī)》之為用，其利大矣。若夫哀樂(lè)之起，冥于自然二吾怒之端，非由人事，故燕雀表啁噍之感，鸞鳳有歌舞之容。然則《詩(shī)》理之先，同夫開(kāi)辟；《詩(shī)》跡所用，隨運(yùn)而移。上皇道質(zhì)，故諷諭之情寡；中古政繁，亦謳歌之理切。唐、虞乃見(jiàn)其初，犧、軒莫測(cè)其始。于后時(shí)經(jīng)五代，篇有三千。成、康沒(méi)而頌聲寢，陳靈興而變風(fēng)息。先君宣父，厘正遺文，緝其精華，褫其煩重，上從周始，下暨魯僖，四百年問(wèn)，六詩(shī)備矣。卜商闡其業(yè)，雅頌與金石同和；秦正燎其書(shū)，簡(jiǎn)牘與煙塵共盡。漢氏之初，《詩(shī)》分為四。申公騰芳于鄢郢，毛氏光價(jià)于河間，貫長(zhǎng)卿傳之于前，鄭康成箋之于后。晉、宋、二蕭之世，其道大行；齊、魏兩河之間，茲風(fēng)不墜。

內(nèi)容概要

　　《儒藏(精華編)(22)(繁體豎排版)》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編，收書(shū)浩如煙海。北大《儒藏》編纂中心的編纂計(jì)劃，選收《儒藏》中的精要書(shū)籍，全部以校點(diǎn)排印的方式出版，以滿足廣泛的需求。

書(shū)籍目錄

校點(diǎn)說(shuō)明毛詩(shī)正義序欽定四庫(kù)全書(shū)總目毛詩(shī)正義四十卷．毛詩(shī)注疏?？庇浶蛞龘?jù)各本目錄詩(shī)譜序附釋音毛詩(shī)注疏卷第二一之一  國(guó)風(fēng)  周南  關(guān)睢附釋音毛詩(shī)注疏卷第二一之二  葛覃  卷耳  穋木  螽斯　桃天　　附釋音毛詩(shī)注疏卷第　　聲二乙  　兔置　芣苜　漢廣　汝墳　麟之趾  召南　鵲巢　采蘩附釋音毛詩(shī)注疏卷第二一之四》 　草蟲(chóng)　采蘋(píng)　甘棠　行露　羔羊　殷其雷附釋音毛詩(shī)注疏卷第二一之五》  《五》  　標(biāo)有梅……

章節(jié)摘錄

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《儒藏(精華編)(22)(繁體豎排版)》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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