興奮時(shí)代的歐洲

內(nèi)容概要

兩百年前的歐洲，戴假發(fā)、穿筒襪也是時(shí)尚。不過(guò)是男人的時(shí)尚。這是一個(gè)混沌與曙光交錯(cuò)、陳腐與機(jī)遇混雜，蕪雜喧鬧、良莠并陳的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，被稱為“哲學(xué)王子”的帕拉塞爾蘇斯在提煉可以點(diǎn)石成金的“第五元素”；那個(gè)時(shí)代，作醫(yī)生可以一輩子研究醫(yī)書，而不必給病人看?。煌固胤麃喓图s規(guī)定了各個(gè)國(guó)家可以選擇自己的宗教，而敬虔運(yùn)動(dòng)卻超越了國(guó)界，風(fēng)靡一時(shí)；偉大的笛卡爾和洛克已經(jīng)開創(chuàng)了新哲學(xué)的道路，但他們也都熱忱地用他們的理論證明上帝的存在，然而信徒則憤怒于他們沒有資格用理性仲裁信仰；牛頓、惠更斯、哈雷正在挖掘新科學(xué)的寶藏，同時(shí)也一并將中世紀(jì)的渣土放入囊中……    同時(shí)，這也是一個(gè)對(duì)自己的時(shí)代特質(zhì)有著清醒判斷的時(shí)代，就像托馬斯·潘恩所宣稱的，他的時(shí)代叫“理性時(shí)代”。    無(wú)論人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)如何評(píng)價(jià)，至少這一點(diǎn)沒有改變——它是人類歷史上絕無(wú)僅有的給白己命名的時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

喬納森·希爾（Hill，J.），畢業(yè)于牛津大學(xué)，研究萊布尼茨和教父哲學(xué)的專家。他撰寫過(guò)多部膾炙人口的哲學(xué)和宗教方面的讀物，如《基督教思想史》、《基督教對(duì)我們做過(guò)什么》。

書籍目錄

引言Ⅰ  迄今為止的故事Ⅱ  理性時(shí)代Ⅲ  新科學(xué)Ⅳ  教會(huì)Ⅴ  新哲學(xué)Ⅵ  信仰，理性與權(quán)威Ⅶ  上帝，人類與世界Ⅷ  退卻中的上帝Ⅸ  回應(yīng)附錄大事記譯名對(duì)照表

圖書封面

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