出版時間:2007-1-1 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:倪梁康 頁數(shù):289
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內(nèi)容概要
對“理念”的探尋不但塑造了西方哲學(xué)史的面貌,同時也深刻地塑造了西方知識分子的精神氣質(zhì)和社會角色。 該書就是沿著這個脈絡(luò)討論了知識分子的物質(zhì)和作用,哲學(xué)和哲學(xué)家的定位,對西方理念史的梳理,漢語語境下的現(xiàn)象學(xué),等等。
作者簡介
倪梁康,中山大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為近現(xiàn)代歐洲哲學(xué),尤其是現(xiàn)象學(xué)。著有《現(xiàn)象學(xué)及其效應(yīng)》、《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)概念通釋》、《自識與反思》等,譯有《邏輯研究》、《倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué)》、《八識規(guī)矩頌》等。
書籍目錄
自序第一編 哲學(xué)的理念與方法 理念人——一項哲學(xué)的考察 哲學(xué)的定位:玄思的文學(xué)?隨意的史學(xué)? 零與形而上學(xué)——從數(shù)學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)到現(xiàn)象學(xué)的有無之思 何為哲學(xué)?——關(guān)于哲學(xué)的網(wǎng)絡(luò)問答 哲學(xué)與學(xué)術(shù)——答中山大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生第二編 政治與倫理的理念困鏡 《十二怒漢》VS《羅生門》——或:政治哲學(xué)中的—哲學(xué)關(guān)系 心有其理——一門現(xiàn)象倫理學(xué)的可能性 何謂社會良知?——答何懷宏的信 佩索阿:個體倫理學(xué)的案例——謀將此文獻給所有沉湎于自身的朋友第三編 關(guān)于理念史的思考 這是柏拉圖的知識定義嗎? 學(xué)與思:研習(xí)經(jīng)典與認(rèn)識自己 叔本華的藝術(shù)直觀 過渡與間域——阿多諾的哲學(xué)定位 關(guān)于德里達的現(xiàn)象學(xué)研究的三個批評 西方哲學(xué)一百年:人類自身認(rèn)識方式的變遷第四編 現(xiàn)象學(xué)理論的漢語語境 現(xiàn)象學(xué)在中國 埃德蒙德•胡塞爾:從歷史與現(xiàn)時的觀點看——八卷本《胡塞爾文集》編者引論 現(xiàn)象學(xué)的基本觀念——《現(xiàn)象學(xué)的觀念》譯者前言 試論胡塞爾現(xiàn)象學(xué)個概念的中譯問題 關(guān)于現(xiàn)象學(xué)與歷史文化反省的對話 現(xiàn)象學(xué)的研究及其效應(yīng) ……第五編 理念的契合與分野附錄
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