明代復(fù)古派唐詩論研究

內(nèi)容概要

　　從晚清學(xué)制改革到“五四”新文化運動展開，提倡新知與整理國故終于齊頭并進，文學(xué)史研究也因而得到迅速發(fā)展。在此過程中，北大課堂曾走出不少名著：林傳甲的《中國文學(xué)史》（1904）還只是首開記錄，接踵而來者更見精彩，如姚永樸的《文學(xué)研究法》、劉師培的《中國中古文學(xué)史》和《漢魏六朝專家文研究》、黃侃的《文心雕龍札記》、吳梅的《詞余講義》（后改為《曲學(xué)通論》）、魯迅的《中國小說史略》、胡適的《五十年來之中國文學(xué)》和《白話文學(xué)史》、周作人的《歐洲文學(xué)史》和《中國新文學(xué)的源流》，以及俞平伯的《紅樓夢辨》、游國恩的《楚辭概論》等。這些著作，思路不一，體式各異，卻共同支撐起創(chuàng)立期的文學(xué)史大廈。　　明代復(fù)古派詩論最重要的特點是重視古代作品的傳承，尤其唐詩更是復(fù)古派學(xué)習(xí)取法的主要對象?！段膶W(xué)史研究叢書-明代復(fù)古派唐詩論研究》以唐詩在明代的承傳過程為研究主題，以上各章節(jié)環(huán)繞這個主題從不同的角度作出探討。

書籍目錄

“文學(xué)史研究叢書”總序?qū)д?明代復(fù)古派詩論的意義第一章 明代復(fù)古派反宋詩的原因--“宋人主理不主調(diào)”第一節(jié) 從李夢陽《缶音序》說起第二節(jié) 排擊宋詩與性理派詩第三節(jié) 宋詩的文學(xué)史地位第四節(jié) 宋人“主理”與明復(fù)古派反“主理”的原因第二章 明代復(fù)古派論唐代七言律詩第一節(jié) 明初到前期復(fù)古派論七言律詩第二節(jié) 唐七律探討的深廣發(fā)展第三節(jié) 唐七律史的建構(gòu)第四節(jié) 七律之難第五節(jié) 小結(jié)第三章 李攀龍“唐無五言古詩而有其古詩”說的意義第一節(jié) “唐無五言古詩而有其古詩”說的產(chǎn)生第二節(jié) 漢魏古詩與唐代五古區(qū)分意識的深化第三節(jié) 陳子昂與唐代五言古詩的發(fā)展第四節(jié) 從辨體的角度論“古詩”與“唐古”第五節(jié) 小結(jié)第四章 從《唐詩品匯》到李攀龍選唐詩第一節(jié) 《唐音》在明代第二節(jié) 高楝選本的編集、刊刻及流通第三節(jié) 《唐詩品匯》的意義第四節(jié) 《唐詩正聲》與李攀龍選唐詩第五節(jié) 唐詩選本與復(fù)古詩論的關(guān)系第五章 復(fù)古派選本的反響--鐘惺、譚元春選《唐詩歸》第一節(jié) 《唐詩歸》與《古今詩刪》的選錄情況比較第二節(jié) 《唐詩歸》中的“應(yīng)制詩”與相關(guān)問題第三節(jié) “唐代五言古”的相關(guān)問題第四節(jié) “情艷詩”的閱讀第五節(jié) “出脫”：詩史上的別出之調(diào)第六節(jié) “傳”與“選”的關(guān)系第七節(jié) 小結(jié)附錄一 《詩歸》的成書經(jīng)過附錄二 閔振業(yè)刻三色套印本《詩歸》第六章 復(fù)古派詩論的文學(xué)史意識第一節(jié) 個人與傳統(tǒng)的關(guān)系第二節(jié) 唐詩發(fā)展史的探索第三節(jié) 文學(xué)史的編撰意識第四節(jié) 結(jié)語第七章 復(fù)古派的創(chuàng)作與唐詩第一節(jié) 古為獨造，我則兼工第二節(jié) 是丹非素附錄一 “格調(diào)”的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)--明清格調(diào)詩說的現(xiàn)代研究（1917-1949）附錄二 言“格調(diào)”而不失“神韻”--明清格調(diào)詩說的現(xiàn)代研究（1950-1990，臺港部分）附錄三 “明清格調(diào)詩說”研究知見目錄（1922-1999）附錄四 明代復(fù)古派詩論中的“詩史”論爭 張暉征引書目結(jié)論

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    明代復(fù)古派唐詩論研究 PDF格式下載

---