20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)名著文本闡析

內(nèi)容概要

本書名為《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)名著文本闡析》。主要擷取了世界各國(guó)自上世紀(jì)四五十年代以來(lái)的四十余位著名作家以及他們的代表作加以分析和評(píng)論，范圍包括歐美文學(xué)和亞非文學(xué)，均是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的經(jīng)典之作，從一個(gè)側(cè)面可以見(jiàn)出當(dāng)代世界文學(xué)的成就及其特征，并有助于幫助讀者了解、認(rèn)識(shí)不同文化背景、不同國(guó)家與民族的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代人的思想行為等。本書的撰稿者大都為外國(guó)文學(xué)研究專家或高校外國(guó)文學(xué)專業(yè)教研人員，有的還是作品的譯者。他們從文本出發(fā)，結(jié)合必要的背景知識(shí)，運(yùn)用不同的視角對(duì)小說(shuō)的社會(huì)意義與藝術(shù)特征作了深入的評(píng)析和闡釋。因此，他們的研究心得或一家之言，或許會(huì)有助于讀者在奇幻多變的文學(xué)作品中感受一二，看到當(dāng)代文學(xué)絢麗多彩的現(xiàn)狀之一隅，進(jìn)而引起深入和前瞻性的思考。

作者簡(jiǎn)介

黃鐵池，上海師范大學(xué)教授、比較文學(xué)與世界文學(xué)博士生導(dǎo)師、碩士點(diǎn)帶頭人，中文系主任、上海師范大學(xué)國(guó)家文科基地負(fù)責(zé)人。曾先后執(zhí)教于紐約市立大學(xué)、澳大利亞南昆士蘭大學(xué)、澳門大學(xué)、日本京都教育大學(xué)等國(guó)內(nèi)外高等學(xué)府。著有《當(dāng)代美國(guó)文學(xué)史（1945年以來(lái)）》等著作多部，其中《當(dāng)代美國(guó)小說(shuō)研究》獲2002年上海市哲學(xué)社科優(yōu)秀成果著作三等獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)外重要刊物上發(fā)表相關(guān)論文30佘篇。曾承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家社科及省部級(jí)科研項(xiàng)目。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代美國(guó)文學(xué)及中西文化比較。同時(shí)，兼任上海翻譯家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)外國(guó)文學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事、作家協(xié)會(huì)會(huì)員等。

書籍目錄

前言1.探討“自由之路”的第一步——讓一保爾·薩特《理智之年》[法]2.贊美“西緒福斯”式“荒誕英雄”——阿爾貝·加繆《鼠疫》[法]3.一部有世界意義的自傳性小說(shuō)——瑪格麗特·杜拉斯《情人》[法]4.沉思與啟示——奈保爾《河灣》[英]5.一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作——約翰·韋恩《山里的冬天》[英]6.“人類的敵人存在于人的內(nèi)心”——威廉·戈?duì)柖　断壨酢穂英]7.“超小說(shuō)”的典范——約翰·福爾斯《法國(guó)中尉的女人》[英]8.“他揮舞著斧頭沖向戰(zhàn)場(chǎng)”——約翰·奧斯本《憤怒的回顧》[英]9.“房間里的戲劇”——品特《看管人》[英] 10.一部發(fā)人深省的“現(xiàn)代古典劇”——弗里德利?！さ蟼愸R特《老婦還鄉(xiāng)》[德]11.“以嬉戲的黑色語(yǔ)言描繪了歷史被遺忘的一面”——君特·格拉斯《鐵皮鼓》[德]12.新聞體小說(shuō)一例——海因里?！げ疇枴度R尼和他們》[德]13.一部詩(shī)性化的哲理小說(shuō)——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》[捷克]14.“對(duì)奧地利的憤怒”——埃爾弗麗德·耶利內(nèi)克《鋼琴教師》[奧地利]15.幻想與現(xiàn)實(shí)的交叉——伊塔洛·卡爾維諾《寒冬夜行人》[意大利]16.在奧斯維辛集中營(yíng)的日子里——?jiǎng)P爾泰斯《無(wú)形的命運(yùn)》[匈牙利]17.尋找“當(dāng)代上帝”——艾特瑪托夫《斷頭臺(tái)》[吉爾吉斯]18.走向沒(méi)落和寂滅的世界——托馬斯·品欽《V.》[美]19.“以小說(shuō)形式出現(xiàn)的歷史”——喬伊斯·卡羅爾·奧茨《他們》[美]20.“一部短小但并不渺小的杰作”——海明威《老人與?！穂美]21.“對(duì)美國(guó)社會(huì)的有力抨擊”——約翰·厄普代克“兔子四部曲”[美] 22.“幻想的天使”——納博科夫《洛麗塔》[美]23.一部拷問(wèn)自己靈魂的戲劇——奧尼爾《長(zhǎng)夜漫漫路迢迢》[美]24.爭(zhēng)取贏得“解放了的自我”——托妮·莫里森《寵兒》[美] 25.人類困境與人性弱點(diǎn)的探索——?jiǎng)P瑟琳·安·波特《愚人船》[美]一26.探索猶太知識(shí)分子的精神世界——索爾·貝婁《赫索格》[美] 27.一部“黑色幽默”的狂想曲——約瑟夫·海勒《第二十二條軍規(guī)》[美] 28.“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的標(biāo)本”——巴爾加斯·略薩《綠房子》[秘魯] 29.“把我們帶進(jìn)了一個(gè)奇異的世界”——加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》[哥倫比]30.一座時(shí)間的迷宮——博爾赫斯《小徑分岔的花園》[阿根廷]31.“那場(chǎng)風(fēng)暴已經(jīng)過(guò)去了”——索爾仁尼琴《癌病房》[俄]32.“勿以暴力抗惡”的信奉者——帕斯捷爾納克《目瓦戈醫(yī)生》[俄]33.戰(zhàn)爭(zhēng)讓索科洛夫成為“孤兒”——肖洛霍夫《人的命運(yùn)》[俄]34.在文化的相互參照中沉思——布寧《四海之內(nèi)皆兄弟》[俄]35.弱勢(shì)群體的頌歌——大江健三郎《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》[日]36.架設(shè)東方與西方之間的精神橋梁——川端康成《千只鶴》(目]37.“怪異鬼才”的杰作——三島由紀(jì)夫《金閣寺》[日]38.現(xiàn)代都市生活的精神寓言——村上春樹(shù)《挪威的森林》[日]39.尋求新的“民族自我”——一耶謝巴爾《虛假的事實(shí)》[印度]40.“一個(gè)讓人徹骨寒冷的故事”——一約翰·馬爾斯韋爾·庫(kù)切《恥》[南非]41.象征結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)主義精神——馬哈福茲《街魂》[埃及]42.民族獨(dú)立的“反諷慶典”——索因卡《森林之舞》[尼日利亞]43.堅(jiān)守猶太人的精神花園——阿格農(nóng)《婚禮華蓋》[以色列]后記

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