收入是一連串事件

用戶評論 (總計(jì)34條)

•   收入是一連串事件，深入淺出，是一本好書
•   這本書講了收入一連串的問題，非常精彩。
•   這本書，我是從一位名人的博客中，碰到就購買回來。看完了，很值得重新再看一次，說到中國改革一系列的問題，值得我深思與從中學(xué)點(diǎn)東西。
•   因?yàn)槭鞘袌鼋?jīng)濟(jì)概論的老師推薦的參考書，所以買來看了看，書中的內(nèi)容準(zhǔn)確，看完豁然開朗，很實(shí)用的書，推薦~~~
•   周其仁的書，沒有話說。
•   周其仁教授的真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)問，現(xiàn)身說法，值得購買
•   很好看，經(jīng)濟(jì)學(xué)子一定要讀讀
•   這次買書滿意度挺高的！書的包裝自不用說了，價(jià)格稍高了點(diǎn)。各方面的服務(wù)態(tài)度也令人滿意。
•   這本書我已經(jīng)買第二次啦，送給朋友的~~~
•   送貨速度快，書的質(zhì)量也挺好，期待閱讀中的感覺
•   書是好書，但是我是真的沒太看懂，估計(jì)還需要看幾次
•   喜歡標(biāo)題就買了。結(jié)果書是出人意料的好。非常喜歡。
•   初讀不知其所然，在讀豁然開朗，撥云見日！
•   幫老公買的，他喜歡看
•   大師寫的東西就是不簡單。
•   好書，看過之后對自己多了很多思考
•   值得一讀，作者從自身觀察出發(fā)，結(jié)合農(nóng)民收入，別開生面。
  難得的相對有權(quán)威的論述，也是有數(shù)據(jù)有實(shí)例的作品。
•   作者以費(fèi)雪的一句名言作為該書的標(biāo)題，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、電信方面的研究從基本的事實(shí)展開，是一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)的好書
•   由多篇文章組成的一本書，對于初步接觸農(nóng)村的讀者應(yīng)該不錯
•   看起來有點(diǎn)吃力，基礎(chǔ)知識還不夠。
•   還不錯 比較淺顯易懂 值得初學(xué)者看看
•   題名是收入問題，實(shí)則龐雜的論文集。
•   文章的摘集，感覺不成系統(tǒng)
•   對內(nèi)容感興趣的可以看看。
•   　　張五常的報(bào)刊文章好像香港的明媚少女，衣飾時(shí)尚，顧盼飛揚(yáng)。張五常需求理論爛熟于心，再加上頗有文采，就好比少女天生麗質(zhì)。名教授頭銜就如同少女的霓裳配飾，錦上添花，自然就顧盼飛揚(yáng)了。
  　　
  　　可周其仁的文章像著普通牛仔T恤的美麗少女，象牙白肌膚，漆黑眼珠、文秀姿態(tài)，可是出口不凡。他文筆平實(shí)，現(xiàn)實(shí)問題娓娓道來，讓你忍不住恍然大悟，擊掌贊嘆，哦，原來是這樣，原來如此（我看書的時(shí)候就總有這種感覺）。
  　　
  　　真奇怪我喜歡用美女來形容經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的文章，真不知道別人怎么看。可下面講講為什么我們需要讀這本書。
  　　
  　　最讓人憤慨的問題，農(nóng)民為啥這樣窮。這本書闡述的最清楚不過了。過去10年發(fā)生的故事始終沒有逃出這本書所推測和闡述的。這也說明為啥有人是富二代有人是窮二代了。
  　　
  　　最大的問題，中國經(jīng)濟(jì)為啥能夠增長那么快，還能不能繼續(xù)維持高增長，為什么我們老是喊著拉動內(nèi)需而拉動不起來，為什么有了最近的五年倍增計(jì)劃，倍增的為啥是底層的農(nóng)民工，你都能在這本書找到答案。
  　　
  　　最讓人關(guān)心的問題，房價(jià)還會不會漲，到底房價(jià)為啥會這么高，到底是不是城市化進(jìn)程推動了房價(jià)？
  　　
  　　最常見的問題，為什么中國股市是政策市，為什么要買高成長性的股票，為什么中國股市是投機(jī)市場？未來你要怎么在股市中賺點(diǎn)資產(chǎn)？
  　　
  　　其實(shí)我個(gè)人最大的收獲是第一次通過本書知道了費(fèi)雪，了解了資產(chǎn)的含義，第一次覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)非常有用。
  　　
  　　ps：沒有看教育券的問題。
•   　　
  　　模仿費(fèi)雪的這個(gè)著名句式，是因?yàn)閷?shí)在找不到更好的方式來表達(dá)這篇文章的主旨，而這句話恰好提供了一個(gè)很好的描述角度。昨天讀完了周其仁老師的《收入是一連串事件》，讀完之后感慨頗多。其中我認(rèn)為這本書中最重要的部分是《農(nóng)民收入是一連串事件》。在上一篇日志中我已經(jīng)提到，不了解歷史就沒法了解當(dāng)下的城市化。讀完這本書后我想增加一個(gè)論斷：不了解農(nóng)民和農(nóng)村發(fā)展，照樣無法理解城市的發(fā)展。事實(shí)上，農(nóng)村發(fā)展與城市化進(jìn)程只是一枚硬幣的兩面，忽視了一方，另一方肯定會一敗涂地。而很早就關(guān)注農(nóng)村問題的周老師所提供的觀察視角，為我打開了另一扇門。
  　　長久以來，城市化的定義常常被描述為“人口向城市集中和城市面積擴(kuò)大的過程”。這個(gè)定義并不一定錯誤，可是它很不準(zhǔn)確。原因在于，它過于關(guān)注城市發(fā)展的結(jié)果，而忽略了城市化過程中所蘊(yùn)含的一系列事件。這些事件是如此繁復(fù)，以至于我們很少認(rèn)真地梳理，而一心撲向數(shù)學(xué)模型。這篇文章里，我不打算涉及任何復(fù)雜的東西，我只是想講述一些平凡的事情，它們?nèi)諒?fù)一日地發(fā)生在我們身邊，而我們卻常常選擇視而不見。
  　　首先，我們來看三個(gè)故事吧，事實(shí)上，它們就是三種不同的人生。
  　　
  　　故事一：
  　　小王家住安徽農(nóng)村。他高中畢業(yè)之后沒有參加高考，便離開家鄉(xiāng)到沿海某座城市謀生去了。在那里，他找到了兩份工作：建筑工和送水工。每天工作8小時(shí)（白天當(dāng)建筑工）+5小時(shí)（晚上去兼職送水），每月工資2000出頭，扣除生活費(fèi)用，大概在年底能上交家里6000到7000元。
  　　他對這樣的小日子很滿足，因?yàn)樗３Ｕf自己沒什么文化，“不如你們這些讀了大學(xué)有知識的人”，能夠在外面掙這么多錢已經(jīng)比在家守著幾畝地強(qiáng)多了。事實(shí)也確實(shí)如此。他有個(gè)姐姐，家里總共承包了三畝多土地，姐姐嫁人之后就全部由父親一個(gè)人打理了。這些土地每年凈收入（農(nóng)產(chǎn)品–種子–農(nóng)藥、化肥–運(yùn)輸?shù)绕渌杀荆┎坏?000元，事實(shí)上他并沒有看出來，這2000元并不全部來自土地，它包含了大量他父親的勞動——而這種勞力如果像他一樣轉(zhuǎn)向城市，能夠收入的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè)數(shù)。
  　　可是無論如何，比起五十年前餓死人的歲月，吃飽喝足還有余錢的生活讓他的父親每天都笑不攏嘴。他和他的兒子從來不會關(guān)心中國的GDP超過了日本，或者人民幣是否應(yīng)當(dāng)升值。能夠生活——最好每天都能喝點(diǎn)小酒——就是最好的生活。
  　　突然有一天，村干部老高來到小王的家。當(dāng)時(shí)正是秋天，小王還在沿海的那座城市砌墻送水，在家的只有他的父親和母親。老高直入正題：“老王啊，咱們村最靠近鎮(zhèn)上的地就是你們家的。你看你這塊地跟鎮(zhèn)中學(xué)就隔了一道院墻。上頭看上你的地了，說想把它拿去蓋房子賣給鎮(zhèn)上做生意的人。當(dāng)然了，國家不會讓你吃虧的。上頭特意交代說一畝地給你補(bǔ)一萬塊錢，你拿著這個(gè)錢吃香的喝辣的，還有兒子閨女孝敬你，接下來的日子就享福啦！我一看這條件不賴，就幫你簽了個(gè)契，你不是也不識字嘛！”
  　　老王的脾氣一向很好。聽說了這事兒并沒有像其他老農(nóng)那樣暴跳如雷——因?yàn)樽约嘿囈粤⒚牡鼐瓦@么沒了——而是笑瞇瞇地看著老高，問：“那地錢，能不能再漲幾個(gè)？小王過了年就要找人說媒娶媳婦，得花不小的一筆啊！”村干部想了想，說：“中！我去鎮(zhèn)里再問問去！”
  　　老王家的三畝地賣了五萬塊錢，小王就用這些錢結(jié)了婚。后來，小王跟老婆一起去城里打工了，像大雁一樣，每年過年的時(shí)候回來一次，孝敬他的爹和娘。再后來，小王的孩子出生了，帶著孩子打工終歸是不方便的，于是小小王就被留給了老王。有了孫子，老王的皺紋更深了——那是笑出來的。
  　　你肯定想知道那些地。那些地上蓋起了小洋樓，因?yàn)榕赃呌袟l小河環(huán)境不錯，鎮(zhèn)上的人爭著來買。到了后來，價(jià)格甚至都快趕上縣城了——每平方米賣1000多塊錢！有時(shí)候老王領(lǐng)孫子的時(shí)候會帶他到原來的土地上轉(zhuǎn)悠。他指著那些洋樓對孫子說——實(shí)際上更像是自言自語——“你看啊！那地以前是爺爺?shù)?！我五萬塊錢賣給了鎮(zhèn)上，誰知道他們蓋的樓那么值錢，這地錢都不夠買一套房子的！乖乖！”
  　　然后他轉(zhuǎn)身拉著孫子的手，笑瞇瞇地回家了——那個(gè)二十多年前蓋的磚瓦房。再過幾天就到祭灶了，該收拾收拾迎接兒子媳婦回家咯！
  　　
  　　故事二：
  　　小王上高中的時(shí)候有個(gè)同學(xué)小李，家住縣城旁邊。盡管離縣城很近，可是依然還是農(nóng)村，甚至田里種的莊稼都跟小王家的一樣。高中畢業(yè)之后，小李也沒有參加高考，但是同樣沒有出門打工。他家離縣城近，他媽媽又不想讓他離家太遠(yuǎn)，所以就給他買了一輛三輪摩托，讓他每天騎著摩托在縣城附近販賣瓜果蔬菜。身處縣城里，小李知道城里的房子有多貴——他一個(gè)月掙的錢也就夠買一平方米而已。
  　　有一天，小李剛賣完東西走進(jìn)家門的時(shí)候，看見他們村支書老楊在堂屋里坐著。他不知道老楊葫蘆里賣的是什么藥。正要發(fā)問的時(shí)候，他爹說話了。他說：“老楊剛才都跟我說了，上頭想建個(gè)什么新區(qū)，咱們村的地都?xì)w這個(gè)新區(qū)了。政府問我們一畝地補(bǔ)助2萬塊錢干不干?！毙±盥犚婎D時(shí)火了。他問支書：“一畝地才2萬塊？2萬夠干啥的？！這幾畝地錢還不夠擱城里買一套房子呢！”老楊面無表情地說 “這個(gè)你管不著也不用管，我們村干部會盡量幫你們跟政府反映，最后能給多少錢，我們也定不了。但是這塊地，你們不賣也得賣！” 然后甩了甩手走了。
  　　后來，小李家的四畝地就被政府用8萬塊錢買走了。再后來，村子里的人驚訝地發(fā)現(xiàn)他們的支書突然搬家了——他在城里買了套別墅！當(dāng)憤怒的人們?nèi)ゲ橘~的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，這些地本來是按一畝3萬賣的，天殺的老楊從中扣掉了一萬裝進(jìn)了自己腰包！然后就是——就是我們天天都能看到的那個(gè)詞了——“群體性事件”。他們?nèi)ド显L，無門；堵公路，被抓；游行示威，被抓；堵政府大門，被抓。小李因?yàn)閰⑴c了這一系列事件，最后被判了十年。
  　　看著一貧如洗、支離破碎的家，他的爸媽每天以淚洗面。
  　　所謂的“新區(qū)”呢？地被破壞殆盡之后，投資商突然撤資了?？粗?jīng)長滿茂盛莊稼的地被撂荒被糟蹋，沒有哪個(gè)人不會口吐臟話，罵完支書罵國家，罵完國家再罵gcd。
  　　
  　　故事三：
  　　T女士家住成都，十年前她跟丈夫花費(fèi)畢生的積蓄蓋起了二層小樓，小日子里雖有爭吵但是幸福卻不需要強(qiáng)調(diào)。突然有一天，區(qū)里來了一隊(duì)人馬，敲開門就說，這是拆遷合同，我們奉命來告知你們，請?jiān)谌靸?nèi)搬家，否則后果自負(fù)。合同上明白寫著，這座房子的賠償金額還不及造價(jià)的2/3，在現(xiàn)在的成都甚至不夠再買一套房子。沒人愿意做這樣的交易。所以T女士任由那一幫人在墻上畫上圈寫著“拆”也置之不理——她不相信光天化日之下這幫人敢來強(qiáng)拆。
  　　事實(shí)上她錯了，拆遷隊(duì)到來的時(shí)候，是一個(gè)凌晨。這位女士，就是唐福珍。
  　　后面的事情我不想再復(fù)述了，寫完這三個(gè)故事已經(jīng)讓我難以支撐——難以相信中國的百姓面對如此多的災(zāi)難依然能能頑強(qiáng)地堅(jiān)持頑強(qiáng)地生活。
  　　
  　　三個(gè)故事說完了，你發(fā)現(xiàn)了什么共同點(diǎn)了嗎？它們都牽涉到城市化進(jìn)程，它們都是關(guān)于土地的故事。而這些土地的故事，深刻地影響甚至決定了當(dāng)事人的命運(yùn)。
  　　
  　　下面，就讓我們進(jìn)入正題吧，談?wù)劄槭裁础俺鞘谢且贿B串事件”。
  　　
  　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，關(guān)于人性假設(shè)的重點(diǎn)并不是人性為私，而是“人在約束條件下盡可能追求更大的利益”。誠如費(fèi)雪的精辟總結(jié)：“收入是經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一個(gè)字母和最后一個(gè)字母”。所以，要緊的是理解人的經(jīng)濟(jì)行為面臨的約束條件，而非“人性為私”這樣的套套邏輯。城市化是經(jīng)濟(jì)要素在空間集聚過程的一個(gè)副產(chǎn)品，不同的體制和動力機(jī)制將產(chǎn)生極其不同的城市化。那么在我國的城市化過程中，相關(guān)各方都面臨著什么樣的約束條件尤其是制度條件，又將如何選擇自己的行為？
  　　城市化的參與方，無外乎國家、集體、個(gè)人三類。這三者的行為方式搞懂了，城市化也就弄懂了，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不必畫蛇添足地弄一個(gè)什么“城市化發(fā)展學(xué)”來吸引眼球?？墒沁@三者的行為和關(guān)系卻很難用一個(gè)分類的線條來清晰描述，因?yàn)閲覚?quán)力入侵私權(quán)的歷史已經(jīng)很久，它們早就交錯在一起，甚難分清彼此。
  　　而這，正是我們面臨的第一個(gè)困難。
  　　
  　　諾斯在其長期經(jīng)濟(jì)史研究中第一次正式將國家作為有效產(chǎn)權(quán)興起過程中的重要力量。他認(rèn)為國家對待新興產(chǎn)權(quán)組織的差異可以解釋重大的歷史分叉點(diǎn)——國家是走向強(qiáng)盛還是走向衰落。曾經(jīng)不可一世的擁有無敵艦隊(duì)和海上霸權(quán)的西班牙還不是在攫取巨額財(cái)富之后迅速衰落？北海邊的小漁村能打敗這個(gè)龐然大物，所仰仗的又是什么？諾斯認(rèn)為，那就是國家對產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。但是，是什么因素竟然能夠促使國家——“唯一可以合法使用暴力的組織”——嚴(yán)守保護(hù)產(chǎn)權(quán)的立場呢？周老師命名的這個(gè)“諾斯難題”尚沒有一個(gè)完美的解答。但是，這個(gè)沒有答案的問題不是累贅。相反地，研究中國的城市化，完全可以以這一點(diǎn)作為突破口：政府現(xiàn)在如何、將要如何以及應(yīng)當(dāng)如何對待產(chǎn)權(quán)。
  　　回顧歷史在這里變得十分必要。閻步克老師在課堂上常常探討中國的傳統(tǒng)官僚政治制度，相信你或許已經(jīng)聽過。課堂上探討的結(jié)論是，中國傳統(tǒng)的皇權(quán)未必能歸屬于專制主義或者絕對主義的范疇，但是它很可能是傳說中的“家長主義”（Paternalism）。馬克思的定義是：“如同皇帝通常被尊為全國的君父一樣，皇帝的每一個(gè)官吏也都在他管轄的地區(qū)內(nèi)被看作是這種父權(quán)的代表。”為民父母、愛民如子，成為上至天子下至群臣的地位和目標(biāo)。
  　　在這樣的傳統(tǒng)文化的熏陶下，我們的政府依然在如此行事。看看吧，當(dāng)我們在理論上探討農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)問題的時(shí)候，政府會這么詰問：要是農(nóng)民為了一時(shí)之急需賣了土地，他不就完了嗎？！這個(gè)問題的深層含義是，作為他人的政府會比農(nóng)民本人更加關(guān)心他的“長遠(yuǎn)利益”。還有一層意思，那就是允許農(nóng)民擁有土地的轉(zhuǎn)讓權(quán)，會比現(xiàn)在的體制——有人以“集體”的名義賤賣土地，然后將賤賣所得的很小一部分給農(nóng)戶——還要缺乏“保障”。但是這個(gè)問題的終極來源，是政府無上的父權(quán)和父權(quán)思想——在他們看來，每一位公民都是孩子，他們有義務(wù)保護(hù)其不受“不真實(shí)反映其意志的危險(xiǎn)選擇”的危害?？墒沁@樣的政府是好政府嗎？
  　　黑格爾這么評價(jià)：“中國人把自己看作是屬于他們家庭的，而同時(shí)又是國家的兒女。在家庭之內(nèi)，他們沒有人格，因?yàn)樗麄冊诶锩嫔畹哪莻€(gè)團(tuán)結(jié)的單位，乃是血統(tǒng)關(guān)系和天然義務(wù)。在國家之內(nèi)，他們一樣缺乏獨(dú)立人格；因?yàn)閲覂?nèi)大家長的關(guān)系最為顯著，皇帝猶如嚴(yán)父。”康德說得更為直接：“如果一個(gè)政府建立的原則是對人們?nèi)蚀?，像父親對他的孩子一樣，換句話說，如果它是家長主義式的政府的，這樣的一個(gè)政府，是能被人想象出來的最壞的政府?！?br /> 　　為何？因?yàn)閺娜诵陨蟻碇v，實(shí)在沒有人比你自己更在乎自己的權(quán)利。那些口口聲聲的“在乎”，帶來的常常是損害。更何況這種在乎來自“唯一可以合法使用暴力的組織”？
  　　根據(jù)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，財(cái)富的權(quán)利界定影響產(chǎn)品市值，而產(chǎn)品市值又決定財(cái)富的價(jià)值。在土地方面最基本的產(chǎn)權(quán)包括三項(xiàng)：使用、收益和交易。這三項(xiàng)權(quán)利過去、現(xiàn)在分別歸誰而又應(yīng)當(dāng)歸誰呢？這個(gè)問題不搞清楚，城市化這一系列事件就不可能梳理得清楚，再快的刀面對這亂麻也不可避免地要失效。
  　　我們繼續(xù)回到歷史，考察1949年以來農(nóng)地產(chǎn)權(quán)的變遷。
  　　三大改造之前的事跡就不需多提了，從人民公社開始。在一切生產(chǎn)資料歸公社集體所有的年代，不用多想，使用、收益和交易三項(xiàng)權(quán)利都?xì)w屬于集體，農(nóng)民一分私權(quán)也別想得到。后果是什么呢？便是那餓死了的數(shù)千萬人的性命。我當(dāng)然不是說此次饑荒完全來自人民公社的集體所有制，但是所謂“七分人禍”，該有不小一部分應(yīng)當(dāng)算在這上頭吧？
  　　大饑荒遏止了國家政權(quán)繼續(xù)入侵農(nóng)民產(chǎn)權(quán)，轉(zhuǎn)而在一大二公的體制里出現(xiàn)了農(nóng)民的自留地和自留經(jīng)濟(jì)。那是一個(gè)不容小視的“創(chuàng)新”：一部分公地的使用權(quán)清晰地界定到農(nóng)戶手中。這樣，農(nóng)戶的努力就有了“出口”。從這以后，集體的土地越來越少有人問津，即便是上工也要偷懶，要多留一些氣力給自己的土地——這不是農(nóng)民自私的表現(xiàn)，這是制度忽略人性的后果。1978年那場偉大的農(nóng)村革命，也不過是將這自留地的規(guī)模從集體土地的5%擴(kuò)大到100%而已，本質(zhì)上是量變，而非質(zhì)變。
  　　事實(shí)上，產(chǎn)權(quán)不過是農(nóng)民、社區(qū)、地方政府和中央政府之間互相作用過程的“副產(chǎn)品”。但是，由于私人的土地使用權(quán)普遍得到承認(rèn)，當(dāng)年始終伴隨著人民公社體制的饑荒和農(nóng)產(chǎn)品不足的威脅也從整體上消失了——那其實(shí)是推動產(chǎn)權(quán)改革的原發(fā)性力量，所以土地產(chǎn)權(quán)改革就此再次止步不前。
  　　這樣，土地改革尚未完成，便再次擱淺。因?yàn)槭Ｏ碌膬蓚€(gè)權(quán)利——收益和交易——尚未完全歸還農(nóng)民。到了2004年，當(dāng)農(nóng)業(yè)稅收的成本比收益還大的時(shí)候，收益權(quán)也便借取消“農(nóng)業(yè)稅”的東風(fēng)歸了農(nóng)民?？墒牵钪匾哪且粋€(gè)呢？
  　　交易權(quán)仍舊歸村集體所有。這成了阻礙城市化事件的根源?？梢悦靼谉o誤地說，這就是那塊放置于城市化車輪下的巨石，那塊如果不搬去終究要羈絆城市化甚至讓城市化走向另一個(gè)方向的巨石。
  　　前面已經(jīng)說了，我們的國家“父親”不愿意搬去這塊石頭。他相信，這塊石頭是為農(nóng)民保命所用的——無論世道如何變化，農(nóng)民有了土地便有了立命之根基?？墒俏覀兊倪@位“父親”忽略了社會的變遷：他不知道城市化到底是什么，到底有多大威力。當(dāng)他想對人們，尤其是農(nóng)民們?nèi)蚀鹊臅r(shí)候，他突然成了人類所能現(xiàn)象的最壞的政府之一。這并不出乎意料，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)在這里撞了個(gè)滿懷，這也正是“亙古未有之大變局”的題中之義。
  　　事實(shí)上，城市化是如下一系列事件的集合：（1）農(nóng)民放棄土地的使用權(quán)，城市周邊農(nóng)地轉(zhuǎn)化為城市用地；（2）大部分農(nóng)民進(jìn)城，攜帶著自己擁有的所有資本，以城市作為立命之所；（3）少數(shù)農(nóng)民留居鄉(xiāng)村，通過土地流轉(zhuǎn)安排實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營；（4）城市原住民放棄破舊房屋的所有權(quán)，舊城改造/保護(hù)，城市更新；（5）原住民遷離中心區(qū)，居住于郊區(qū)的新城市化地區(qū)。
  　　這個(gè)事件束的開端，便是農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)。土地流轉(zhuǎn)有兩個(gè)方向，一個(gè)是被政府收歸國有，成為城市建設(shè)用地，一個(gè)是流轉(zhuǎn)到其他農(nóng)戶手中，原來的農(nóng)地之主憑借賣地所得到城市中尋找新的出路?？墒牵缥覀冊谌齻€(gè)故事中所看到的，這兩條路都被為所有人著想、對所有人仁慈的偉大的“父親”堵住了，這個(gè)圍堵來自好意，可是卻走錯了方向。
  　　根據(jù)巴澤爾的研究，凡是含糊不清、未得到清楚界定的權(quán)利，一定會有人下手“攫取”。不幸的是，大包干原則未能清楚明確農(nóng)民對土地產(chǎn)權(quán)的擁有程度，事實(shí)上它們中的大部分至今還在所謂的“集體”手里?！凹w”所有的土地，實(shí)際上是“沒有明確的最后委托人的代理人”。當(dāng)資源發(fā)生轉(zhuǎn)讓、定價(jià)的時(shí)候，信息成本比之于直接使用陡然上升，這些實(shí)際上沒有委托人的代理人，僭越和攫取他人財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為，是該種制度的內(nèi)生邏輯。
  　　可是制度阻礙真的能阻止農(nóng)民流轉(zhuǎn)自己的土地嗎？你知道現(xiàn)在農(nóng)村有多少人私下里——不改變地契上的主人姓名——賣地？你知道這樣的地價(jià)格有多低嗎？一畝本來用以謀生的土地，在中部平均只能賣1到2萬！這可是農(nóng)民的全部家當(dāng)！
  　　制度真的能夠保證農(nóng)民的利益受到保障嗎？故事二里私吞地款的老楊靠得是什么？還不是國家“父親”委托給了他的那一點(diǎn)權(quán)利？老楊成了代理人，可是這個(gè)委托-代理關(guān)系中本該居于核心地位的農(nóng)民竟然沒有了蹤跡。誰會相信老楊能學(xué)雷鋒？而這一切的，都要感謝為我們著想的“父親”的“恩賜”。
  　　農(nóng)民愿意轉(zhuǎn)讓土地給其他人種植獲得進(jìn)城的資本，卻沒有足夠的權(quán)利；農(nóng)民愿意按照市場價(jià)格轉(zhuǎn)讓土地用于城市建設(shè)，政府壟斷。可是城市化的核心是什么呢？還不是讓人進(jìn)去，讓地增加？
  　　如何解決城市化過程中的土地問題？按照周老師的觀點(diǎn)：第一，要把目前仍然模糊不清的“集體產(chǎn)權(quán)”，特別是關(guān)于土地的各種權(quán)利，清楚地界定到農(nóng)戶頭上，在村莊一級做到“政經(jīng)分開”。第二，廢除目前流行的政府控制土地一級市場的做法，將農(nóng)地變城地的過程交給市場處理，在市場構(gòu)架下保證農(nóng)民放棄農(nóng)地要“得到市場水平的補(bǔ)償”的準(zhǔn)則。第三，這是第二點(diǎn)的延續(xù)，就是廢除靠行政權(quán)力“推進(jìn)”城市化和城鎮(zhèn)化的做法，讓市場在這個(gè)過程中充分地發(fā)揮其作用。
  　　我不敢說將農(nóng)地的產(chǎn)權(quán)全部劃歸農(nóng)戶就能解決農(nóng)村的所有問題，但我可以信心滿滿地宣稱，一旦這么做，故事一和故事二里的悲劇絕對不會如此輕易地發(fā)生，發(fā)生地如此悄無聲息。沒有人是傻瓜，需要政府那高昂的“仁慈”和“關(guān)懷”。這樣的愛，不要也罷。
  　　此外，在城市化進(jìn)程中，我們常常遇到這樣的情況：生產(chǎn)成本極低的事物，市值突然飆升。一幅農(nóng)地對于工業(yè)、城市的意義，不是肥沃程度，而是——location, location, location。農(nóng)地因?yàn)檫@個(gè)“l(fā)ocation”突然身價(jià)百倍，而農(nóng)地之主對于這一要素的生產(chǎn)并未投入任何成本，他們是否應(yīng)當(dāng)從土地溢價(jià)中獲利？事實(shí)上答案必須是肯定的，因?yàn)檗r(nóng)地主人對土地增值有一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)，就是“放棄”農(nóng)地的使用權(quán)。放棄一項(xiàng)權(quán)利，要由接受這一權(quán)利的人交付代價(jià)。如果不出一個(gè)合適的價(jià)錢，農(nóng)地之主橫豎不會放棄本來可以有所得的農(nóng)地使用權(quán)的。
  　　人們也許會疑問，“補(bǔ)償”要高到農(nóng)地的主人認(rèn)為“值”的程度，不會損害工業(yè)化和城市化嗎？讓我們回顧歷史吧。西歐、北美、日本的工業(yè)化和城市化全球領(lǐng)先，而這些地方土地制度的哦是清楚的私人所有、自由買賣。單以日本為例，該國在明治維新之后，工業(yè)化城市化迅速發(fā)展，難道與廢除封建土地制度、由法律保障土地自由交易毫無關(guān)聯(lián)？即便是在中國，南宋時(shí)期的城市化水平高達(dá)22%，是建立在土地國有的基礎(chǔ)上的嗎？
  　　另外一項(xiàng)值得大加撻伐的制度就是所謂的“批租”了。如今橫行的土地批租制度來源于香港。香港之所以開創(chuàng)了這一制度，與其“非永久性殖民地”的身份是分不開的：土地在一定期限內(nèi)歸英國女王所有，但是在條約到期之后要全數(shù)歸還中國。為了促進(jìn)發(fā)展，香港便發(fā)明了此種措施，由政府主導(dǎo)，讓私人競標(biāo)購買一個(gè)時(shí)期內(nèi)的由法律清晰界定與保護(hù)的土地使用權(quán)，而政府得到相應(yīng)的收入。
  　　很巧合的是，這一制度正好適用于中國城市。一方面，城市土地屬于國有，在現(xiàn)行政治制度下國有制不可放棄；另一方面，清楚界定的產(chǎn)權(quán)是市場交易的前提。
  　　政府賣地的實(shí)際好處很多。對社會而言，最根本的一點(diǎn)是，稀缺的城市土地資源經(jīng)政府開賣之后，接下來可以在市場上不斷交易，土地資源的利用效率也將在市場調(diào)節(jié)下大為提高。而對政府而言，賣地——以及賣地后對土地再交易源源不斷地課稅——所得構(gòu)成了政府收入的重要來源。尤其是當(dāng)市場需求向大都市集中時(shí)，城市賣地收入會有驚人的增長。所謂“經(jīng)營城市”的浪潮，無非就是要做好賣地的文章而已。
  　　投資需求旺盛、賣地收入走高、政府財(cái)力雄厚、城市建設(shè)日新月異，這一過程可能進(jìn)一步集中投資需求，從而大大提升人們對未來的預(yù)期，更高的地價(jià)就應(yīng)運(yùn)而生了。問題是，高地價(jià)同時(shí)全面推高城市的生活、運(yùn)營和商務(wù)成本，這對于投資需求來說，恰恰又是為淵驅(qū)魚。困難在于，沒有人能夠預(yù)測一個(gè)凡價(jià)皆高的經(jīng)濟(jì)究竟到了哪一個(gè)點(diǎn)，會出現(xiàn)壓倒駱駝的最后一根稻草。在“拐點(diǎn)”到來之前，政府賣地發(fā)財(cái)，開發(fā)商造房子發(fā)財(cái)，炒樓的發(fā)財(cái)，大家漲工資漲福利，一片皆大歡喜?？墒恰肮拯c(diǎn)”之后呢？更不幸的是，政府獨(dú)家壟斷土地一級市場，會在需求集中、經(jīng)濟(jì)景氣的時(shí)期，加快推高地價(jià)——君不見前幾年北京市的土地用地指標(biāo)基本沒有完成過？此事為何？政府只不過是想等價(jià)格再漲一點(diǎn)再賣，人之常情而已。
  　　在私人為主體的市場上，情況將會發(fā)生極大變化。首先，當(dāng)需求集中、景氣上升的時(shí)候，賣地既能賺得盆滿缽滿，就會有很多人涌入土地市場尋找發(fā)財(cái)機(jī)會。也就是說，私人分散決策使得賣地?cái)?shù)量能夠?qū)皻庾龀龇磻?yīng)，地價(jià)的上漲就不會由人為控制地離譜地上漲。對比政府賣地，因?yàn)楠?dú)家壟斷，政府可以做到控制土地供應(yīng)的數(shù)量，把地價(jià)“憋”成天價(jià)。其次，當(dāng)市道不景氣之時(shí)，地價(jià)跌落不但合乎邏輯，而且也是經(jīng)濟(jì)調(diào)整、迎接下一波boom來臨的必要條件。如若市場由一個(gè)個(gè)私人參與，那么價(jià)格下跌時(shí)他們最多只能怨天尤人，最多罵罵娘，可是假如市場是由政府包辦……救市！救市！救市！這成了最響亮的呼聲。因?yàn)檎热怀闪耸袌鼋灰字械囊环剑慕灰讓κ謧冏匀痪涂梢酝ㄟ^政治壓力，要求政府用“公器”來保衛(wèi)資產(chǎn)的價(jià)值了。
  　　無奈的是，政府終究不能完全控制資產(chǎn)的市值。先前由政府壟斷賣地全面推高的城市商務(wù)成本，不過加快了把需求趕跑的速度。不景氣一旦來臨，政府減少供地?cái)?shù)量也罷，采取其他救市手段也罷，也只不過延長了經(jīng)濟(jì)調(diào)整的時(shí)間、造成進(jìn)一步調(diào)整所需的力度激增。唯一可能“改善”的，不過是一些特殊的壓力團(tuán)體的狀況。那是嚴(yán)重的收入分配兩極分化的真正根源，卻要整個(gè)社會為此支付代價(jià)。
  　　而想解決這個(gè)問題其實(shí)并不困難，我們依然回到農(nóng)地，回到產(chǎn)權(quán)即可。絕大部分未來新增的城市土地是農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)，要想超越城市獨(dú)家賣地的體制，只需要：（1）解除政府在土地一級市場上的壟斷，大膽放手交給市場；（2）還農(nóng)民以獨(dú)立的、完整的土地產(chǎn)權(quán)即可。
  　　這樣，我們的城市化過程便清楚地形成了一個(gè)邏輯連接很清楚的鏈條?？墒菃栴}隨之而來，從哪個(gè)點(diǎn)入手能打破舊的僵硬制度，搬掉路上的那塊大石頭？
  　　
  　　“恰恰是農(nóng)民收入增長的連年停滯和城市化的快速推進(jìn)，提供了推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)改革的另外一種原動力。提出這個(gè)論斷的論據(jù)包括：第一，農(nóng)民收入不增長，國民經(jīng)濟(jì)將被‘憋’得無路可走；第二，除非進(jìn)一步清楚界定產(chǎn)權(quán)，農(nóng)民收入不可能增長；第三，城市化進(jìn)程中農(nóng)民與土地的關(guān)系將得到重塑，在這個(gè)過程中如果不推進(jìn)土地產(chǎn)權(quán)改革，那么農(nóng)民利益損失將會大大增加農(nóng)村不穩(wěn)定事件發(fā)生的概率?！?br /> 　　關(guān)于農(nóng)民如何增加收入，常常有兩派觀點(diǎn)互相爭論。一方認(rèn)為，未來農(nóng)民收入增長的來源，將來自城市化；還有一些人則認(rèn)為，解決燃眉之急的措施應(yīng)當(dāng)是“減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)”以直接幫助農(nóng)民增收?？墒谴蠹叶己雎粤艘稽c(diǎn)，就是農(nóng)民收入不能僅僅在勞動所得方面著眼——不論是農(nóng)業(yè)勞動還是非農(nóng)業(yè)勞動——而且應(yīng)該從“財(cái)產(chǎn)權(quán)利的所得”那個(gè)方向上大做文章。
  　　事實(shí)上，農(nóng)民進(jìn)城打工所獲得的并非僅僅是勞動所得，它還隱藏著另外一層含義，那就是農(nóng)民對勞動和土地自用權(quán)利的放棄。如果打工所得比不上勞力和土地自用所得，農(nóng)民是不會背井離鄉(xiāng)到大城市里遭人白眼的，安土重遷為一，人的自尊心為二。因此，打工所得與勞力和土地自用所得之間的那個(gè)差額，包括了兩個(gè)部分的收入，一是勞動所得，二是農(nóng)民放棄用自己的勞力和土地的“權(quán)利租金”。
  　　從上面可以看出，權(quán)利的界定狀況對于收入流有決定性的影響。隨著經(jīng)濟(jì)增長，尤其是市場關(guān)系的深入，直接勞動所得在收入中的比例會不斷下降，非勞動的財(cái)產(chǎn)所得上升，這是一般規(guī)律。要提高農(nóng)民收入，華山一條路就是進(jìn)一步界定產(chǎn)權(quán)：農(nóng)地使用權(quán)、種植和買賣農(nóng)產(chǎn)品的決策權(quán)、放棄農(nóng)地自用的“喊價(jià)權(quán)”和交易權(quán)，農(nóng)民勞力和各種才能的租金權(quán)利。
  　　同時(shí)，只有農(nóng)村勞動力集中到城鎮(zhèn)，沒有農(nóng)村資本向城鎮(zhèn)的集中，城市化是“化”不了多少的?？v觀發(fā)達(dá)國家的城市化進(jìn)程，他們所需的資金很大一部分來自農(nóng)村?？墒窃谖覈?，最新的流行曲是這么唱的：“土地是農(nóng)民的社會保障”。事實(shí)上這句話只唱對了一半：清楚界定到農(nóng)戶的土地權(quán)利，才是“保障”；即便農(nóng)民變賣了土地，“保障”還在。
  　　“看得到的自發(fā)經(jīng)驗(yàn)”加上一般性的思考，從來要比“純粹的理性設(shè)計(jì)”高明。所以，與其爭論“城鎮(zhèn)化”還是“城市化”更適合國情，不如在“行政規(guī)劃和權(quán)力租金驅(qū)動”和“市場自由流動組合”之間做出取舍。這才是破解我國城市化難題的真義所在。
  　　
  　　
  　　【后記】這篇文章的主要思想來源有三：周其仁老師對制度的精辟見解，閻步克老師對官僚政治制度的翔實(shí)研究，還有趙岡先生等人在經(jīng)濟(jì)史方面的深入分析。請?jiān)试S我借此機(jī)會感謝他們吧。
  　　
•   　　經(jīng)濟(jì)學(xué)公認(rèn)，清楚的產(chǎn)權(quán)界定，是市場交易的前提。同樣重要的前提還有另外一個(gè)，我的感受更深：管理帶來的交易成本的增加，甚至?xí)?dǎo)致一件事情根本不可能成立。尤其是家庭作坊式的小生意。
  　　太多的小企業(yè)在發(fā)展初期企業(yè)體系太過的健全，就像小引擎帶動大卡車，最后被累死。這是像淘寶這類網(wǎng)店繁榮昌盛的基礎(chǔ)，產(chǎn)權(quán)清晰到以個(gè)體為單位，避開了工商、財(cái)務(wù)、稅收、員工、房租等復(fù)雜的經(jīng)營鏈條的束縛。
  　　帶有自娛自樂的家庭作坊式小書店也是這樣的狀況，因?yàn)楹戏ㄐ缘囊蟛荒鼙苊庖恍┩獠咳唛L的手續(xù)，因此只有盡量減少內(nèi)部的工作流程，比如僅僅因?yàn)橐_的進(jìn)行圖書的統(tǒng)計(jì)錄入與財(cái)務(wù)收支記錄工作，而要從事瑣碎重復(fù)的簡單勞動，就會讓書店經(jīng)營的樂趣大大的衰減。一系列枯燥的小事情需要變得一清二楚，會覺得精神成本高昂，顯得特別的不值當(dāng)。
  　　有人會講，制度不完善，尤其財(cái)務(wù)體系不完善，如何面對未來的發(fā)展。我現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)是，當(dāng)書店的經(jīng)營拓展至一個(gè)公司行為的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)很多樂趣都不存在了。于是我的決定是不發(fā)展。盡量做到讓收入只是一件事件，而不是一連串事件。
  　　
•   呵呵 實(shí)用主義讀者
•   底子好 寫得很深刻~
•   轉(zhuǎn)到這里了 www.xyjjlt.net
•   呵呵，我覺得小企業(yè)最重要的是先活下去，能省則省，然后再慢慢找到合適的路子，一上來就貪大求洋必然要失敗。
•   看來你的經(jīng)營是你的精神愛好
  能這樣賺錢我真向往
•   讀這本書，我眼中只有一個(gè)詞“產(chǎn)權(quán)”。
  文章從頭到尾就一個(gè)意思，科斯定理：只要產(chǎn)權(quán)是明晰的，市場就是有效的。
  而文章就全是講，中國的農(nóng)業(yè)，土地等產(chǎn)權(quán)不明晰，所以農(nóng)民收入不足................進(jìn)而中國的所有問題都是因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)不明晰，解決之道就是明晰產(chǎn)權(quán)！
•   原來經(jīng)營書店還有這些麻煩

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