英漢習(xí)語與民俗文化

出版時(shí)間:2007-12  出版社:北京大學(xué)  作者:殷莉,韓曉玲  頁數(shù):245  
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內(nèi)容概要

  《英漢習(xí)語與民俗文化》以英漢習(xí)語為切入點(diǎn),將文化的重要組成部分一民俗文化,同語言中的精華——習(xí)語結(jié)合起來,從跨學(xué)科的角度、用比較學(xué)的方法將中英民俗文化與習(xí)語進(jìn)行較為系統(tǒng)全面的對(duì)比性分析,既有實(shí)用性又有理論性。本書可供從事語言文化學(xué)習(xí)或研究的本科生、研究生使用,也可供從事語言教學(xué)的大學(xué)教師參考,同時(shí)對(duì)于從事民俗文化研究、商貿(mào)、旅游、娛樂等領(lǐng)域工作的人士也有極大的參考價(jià)值。

書籍目錄

第一章 語言、文化、民俗、習(xí)語概說一、文化(一)文化的概念(二)文化的屬性1.社會(huì)性2.歷史繼承性3.時(shí)代性4.民族性5.系統(tǒng)性(三)中英文化的特異性二、文化與語言(一)文化與語言的關(guān)系(二)文化對(duì)語言的影響1.價(jià)值觀念2.社會(huì)心態(tài)3.交際方式4.語言的表達(dá)形式5.語言的詞匯意義三、民俗與文化(一)民俗的定義1.文化遺留物說2.精神文化說3.民間文學(xué)說4.傳統(tǒng)文化說(二)民俗的分類(三)民俗的特性1.民俗的集體性和模式性2.民俗的傳承性與播布性3.民俗的穩(wěn)定性與變異性4.民俗的民族性與地方性5.民俗的規(guī)范性與服務(wù)性(四)民俗與文化四、習(xí)語(一)英漢習(xí)語的廣義稱謂(二)英漢習(xí)語的分類1.英語習(xí)語的分類2.漢語習(xí)語的分類(三)英漢習(xí)語的特征1.習(xí)語的民族性2.習(xí)語的民間性3.習(xí)語的比喻性(四)習(xí)語與民俗第二章 英漢習(xí)語與節(jié)日民俗一、節(jié)日概說(—)節(jié)日(二)節(jié)日的社會(huì)功能1.弘揚(yáng)民族文化2.增強(qiáng)民族凝聚力3.節(jié)日是對(duì)民眾施以文化濡化的重要途徑二、以歲時(shí)節(jié)令為主的中國傳統(tǒng)節(jié)日(一)歲時(shí)節(jié)日的由來(二)歲時(shí)節(jié)日的發(fā)展1.萌芽期(先秦以前)2.定型期(漢代)3.融合轉(zhuǎn)化期(魏晉南北朝)4.變異期(唐宋)……第三章 英漢習(xí)語與居住民俗第四章 英漢習(xí)語與飲食民俗第五章 英漢習(xí)語與數(shù)字民俗第六章 英漢習(xí)語與姓名民俗參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  第二章 英漢習(xí)語與節(jié)日民俗  二、以歲時(shí)節(jié)令為主的中國傳統(tǒng)節(jié)日  所謂歲時(shí),指的是一年四季;節(jié)令,是古人對(duì)不同季節(jié)自然物候的認(rèn)識(shí)和區(qū)分。將一年中不同季節(jié)的氣候特征進(jìn)行歸納排序,便形成了歲時(shí)節(jié)令。歲時(shí)節(jié)令的區(qū)分,最初是基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,以便按時(shí)安排相應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng);中國古代的歷法因此被俗稱為“農(nóng)歷”。中國長(zhǎng)期以來是一個(gè)以農(nóng)業(yè)耕作為主要生產(chǎn)生活方式的社會(huì),而農(nóng)事活動(dòng)的直接決定因素就是歲時(shí)節(jié)令的變化,因而形成了主要以歲時(shí)節(jié)令命名的中國傳統(tǒng)節(jié)日。這是因?yàn)椤肮?jié)日的起源及其發(fā)展,受到產(chǎn)食經(jīng)濟(jì)形式的強(qiáng)有力的限制,建立于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)之上的價(jià)值觀以及思維方式?jīng)Q定了中國傳統(tǒng)節(jié)日的基本風(fēng)貌。”人們生存形態(tài)影響到社會(huì)生活的方式與內(nèi)容,這就使得中國傳統(tǒng)生活類型的節(jié)日也大多依賴于生產(chǎn)性的歲時(shí)節(jié)令而產(chǎn)生。中國歲時(shí)節(jié)日表現(xiàn)了鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色,這從以下節(jié)俗活動(dòng)中可見一斑。元旦前后的立春節(jié),看風(fēng)云,占天候,預(yù)測(cè)年歲豐欠。三月清明、谷雨前后是春耕播種的大好季節(jié),諸多節(jié)日活動(dòng)都與祈求豐收有關(guān)。五月盛夏之初,各種災(zāi)害較多,俗稱為“惡月”,其節(jié)俗活動(dòng)多與防病、除害有關(guān)。夏至許多地方有“祭田婆”、摘新谷祭祖習(xí)俗。六月正值三伏酷熱季節(jié),易染疾病,因此,許多習(xí)俗偏重于消夏抗暑活動(dòng),包含有愛護(hù)生產(chǎn)力的意義。六月六日天貺節(jié),不少地方農(nóng)民為保護(hù)耕田要祭祀谷神。七月七日乞巧節(jié),從牛郎織女神話傳說演變而來的婦女乞巧習(xí)俗,反映了男耕女織的經(jīng)濟(jì)生活。八月是一年中的收獲季節(jié),農(nóng)民用新谷酬謝祖宗和家神。中秋節(jié)賞月、拜月、賞桂,有喜慶豐收的習(xí)俗。十月一日,一些地區(qū)農(nóng)民慶祝牛王生日,廣東有對(duì)牛不穿繩的“放閑”習(xí)俗,這是農(nóng)閑之際向牛酬謝的表現(xiàn),實(shí)際上是古代牛圖騰崇拜風(fēng)俗的遺留。十一月“冬至大如年”,農(nóng)民有看雪的習(xí)俗,所謂“一九雪,九九皆有雪”。大雪可凍殺害蟲,來年農(nóng)事豐稔。諺語“冬雪是麥被”,其含義即在于此。  ……

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