真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

　　《真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》收集的，大部分是我1995年回國到北大任教以后為報(bào)章雜志陸續(xù)寫下的文章?；仡^一看，時(shí)間過得很快。在《真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，收在“另眼看壟斷”欄目下的文章，其實(shí)差不多都是我參加水工研究的“副產(chǎn)品”。作為一個(gè)“電信經(jīng)濟(jì)問題專家”我是1998年秋“卷入”電信開放市場(chǎng)的論戰(zhàn)的，大部分有關(guān)文章已經(jīng)收入了三聯(lián)書店出版的《數(shù)網(wǎng)競(jìng)爭(zhēng)》一書：我對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識(shí)全部來自“I水工”。更一般而論，大凡在所謂“自然壟斷”、“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”之上加上了“國家行政壟斷”的行為，經(jīng)濟(jì)邏輯如出一轍?！墩鎸?shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》的一些文章，放膽去“碰”教育、郵政、股市，分析的思路都是一樣的，只是各業(yè)的具體約束不同，“碰”起來多彩多姿，各有各的意思。

作者簡介

　　周其仁，早年在黑龍江下鄉(xiāng)，其中在完達(dá)山狩獵七年半?！　?978年從農(nóng)村考入中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。畢業(yè)后工作于中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村研究所和國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心發(fā)展研究所，在杜潤生先生指導(dǎo)下從事農(nóng)村改革發(fā)展的調(diào)查研究。　　1989年5月后在英國牛津大學(xué)、美國科羅拉多大學(xué)和芝加哥大學(xué)訪問學(xué)習(xí)。1991年秋進(jìn)入U(xiǎn)CLA，后獲碩士和博士學(xué)位。1996年春季起，在北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心任教?！　∽髡叩难芯颗d趣包括：產(chǎn)權(quán)與合約，經(jīng)濟(jì)史，經(jīng)濟(jì)制度變遷理論，企業(yè)與市場(chǎng)組織，壟斷、管制與管制改革。

書籍目錄

一、人力資本的產(chǎn)權(quán)人力資本的產(chǎn)權(quán)特征刮目相看人力資本能力定價(jià)和高科技產(chǎn)業(yè)考核學(xué)生質(zhì)量困難教育專家系統(tǒng)的可靠性二、研究企業(yè)家景氣低迷中的企業(yè)家行為新經(jīng)濟(jì)與企業(yè)家精神家族經(jīng)營與非家族經(jīng)營是一樣的信譽(yù)與運(yùn)氣企業(yè)家是錢財(cái)不夠用之輩駕馭不確定性企業(yè)家能力競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)普通人投資的世紀(jì)三種私人資本和中國經(jīng)濟(jì)入世與中國企業(yè)價(jià)值的重估三、公有企業(yè)改制最便宜的企業(yè)家和最昂貴的企業(yè)制度自然人持股：繞不開的話題企業(yè)改制，何謂成功國有企業(yè)：不能不談“方丈”只說“廟”“廟”里的“好方丈”為何那么少攫取與公有制企業(yè)改革四、另眼看壟斷尷尬的手機(jī)單向收費(fèi)手機(jī)單向收費(fèi)：投資人的利空境外上市賣點(diǎn)的教訓(xùn)手心手背都是肉看得見的手定價(jià)，看不見的手定量要反對(duì)的不是重復(fù)建設(shè)高科技永遠(yuǎn)都很“高”理性的局限——《電信競(jìng)爭(zhēng)》書評(píng)為市場(chǎng)重組留下空間——關(guān)于中國電信集團(tuán)的再次分拆郵政專營的三個(gè)理由市場(chǎng)間競(jìng)爭(zhēng)與股市規(guī)范自發(fā)的梧桐樹五、市場(chǎng)的守夜人守夜人的經(jīng)濟(jì)學(xué)說另一條印度道路啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)和政府退出為中小企業(yè)融資服務(wù)的資本市場(chǎng)哈爾濱不相信眼淚轉(zhuǎn)型期城市就業(yè)也需“軟著陸”六、農(nóng)民問題村莊與糧價(jià)高經(jīng)濟(jì)成長與農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)村就業(yè)：轉(zhuǎn)折與轉(zhuǎn)機(jī)又見糧改

編輯推薦

　　真實(shí)故事之所以引人入勝，是因?yàn)樗鼈兺c“大家公認(rèn)”的邏輯相抵觸。在這種場(chǎng)合，“公認(rèn)”會(huì)發(fā)生的沒有發(fā)生，而“公認(rèn)”決不會(huì)有的事卻偏偏來子。《真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》所要揭示的就是這類“與常理不合”的真實(shí)。時(shí)代的潮流好像就是寧肯崇拜“高深”而誤入歧途，也許需要另一個(gè)40年，“研究真實(shí)世界”的質(zhì)樸手法才會(huì)引起應(yīng)有的注意……

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