全球通史(上)

用戶評(píng)論 (總計(jì)178條)

•   全球史的另一種讀法關(guān)于那個(gè)《全球通史》，一開始我也是買來看熱鬧的，有人說，這個(gè)21世紀(jì)的新版好看，有觀點(diǎn)。昨晚和老師聊了聊，得出以下結(jié)論：1為何是新版呢？新在哪里？前言中說了。其實(shí)這個(gè)版本和以前的上海社科院的文字不見得相差多大，重要的也并不在這里，所謂的新世紀(jì)需要新的全球史觀，在我看來，也并沒有多大的......簡(jiǎn)介······斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問世以來，贊譽(yù)如潮，被譯成多種語言流傳于世，可謂經(jīng)典之中的經(jīng)典。第7版在保留原文精華的基礎(chǔ)上，融入了時(shí)新的研究成果，新增了數(shù)百幅生動(dòng)珍貴的圖片和脈絡(luò)清晰的地圖，使這部名著在內(nèi)容和體系上更加完善。作者簡(jiǎn)介······L.S.斯塔夫里阿諾斯是美國(guó)加州大學(xué)的歷史學(xué)教授，享譽(yù)世界的歷史學(xué)家，曾獲得過古根海姆獎(jiǎng)、福特杰出教師獎(jiǎng)秒各克菲勒基金獎(jiǎng)等一系列學(xué)術(shù)榮譽(yù)。雖然他以《全球通史》享譽(yù)世界，但實(shí)際上他著述頗豐，除《全球通史》外，斯塔夫里阿諾斯的作品還包括《1453年以來的巴爾干各國(guó)》、《奧斯曼帝國(guó)：它是歐洲的病人嗎？》、《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》和《源自我們過去的生命線：新世界史》等。斯塔夫里阿諾斯教授于2004年3月23日在美國(guó)加州荷亞去世。
•   斯塔夫里阿諾斯是美國(guó)加州大學(xué)的歷史學(xué)教授，享譽(yù)世界的歷史學(xué)家，曾獲得過古根海姆獎(jiǎng)、福特杰出教師獎(jiǎng)和洛克菲勒基金獎(jiǎng)等一系列學(xué)術(shù)榮譽(yù)。雖然他以《全球通史》聞名全世界，但實(shí)際上他著述頗豐，還有大量其他作品為學(xué)術(shù)界所稱道。除《全球通史》外，斯塔夫里阿諾斯的其他作品還包括《1453年以來的巴爾干各國(guó)》、《奧斯曼帝國(guó)：它是歐洲的病人嗎?》、《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》和《源自我們過去的生命線：新世界史》等。
•   本書分八個(gè)部分，四十四個(gè)章節(jié)，主要講述了世界歷史的進(jìn)化，世界文明的發(fā)展及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。作者著眼于全球，側(cè)重于那些有影響的、促進(jìn)歷史發(fā)展的歷史事件，其中包括原始社會(huì)、歐亞大陸的古代文明、歐亞大陸的原始文明、歐亞以外的世界、地區(qū)分割后的世界、西方世界的崛起、西方人統(tǒng)治的世界、西方的衰落與成功等八個(gè)主要的部分。重點(diǎn)突出，主題鮮明，著重有三個(gè)主要的問題，即（1）歐洲擴(kuò)張的根源；（2）歐洲擴(kuò)張前的儒家文化、穆斯林和其它非歐洲的世界；（3）歐洲擴(kuò)張的各個(gè)歷史時(shí)期：伊比利亞時(shí)期，荷蘭、法國(guó)、英國(guó)時(shí)期，沙俄時(shí)期。
•   全球通史全書材料新、范圍廣，除了政治、經(jīng)濟(jì)外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面，并吸收了20年來世界歷史學(xué)研究諸領(lǐng)域的新成就，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。自問世以來，贊譽(yù)如潮，被譯成多種語言流傳于世，可謂經(jīng)典之中的經(jīng)典。作者文筆雋永、筆力深厚、才思橫溢，整部著作前后一貫。這部通史被認(rèn)為是第一部由歷史學(xué)家運(yùn)用全球觀點(diǎn)囊括全球文明而編寫的世界歷史。
•   斯塔夫里阿諾斯在<致讀者>里,一開始便道出了“每個(gè)時(shí)代都要編寫它自己的歷史.不是早先的歷史編寫得不對(duì),而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面對(duì)新的問題,產(chǎn)生新的疑問,探求新的答案……。這是因?yàn)槲覀冋钤谝粋€(gè)沒有任何東西能作為真理或完整的模式而被人接受的時(shí)代?！?br />
  
  正是持著這種態(tài)度，作者看到“在富有魅力的美國(guó)，我們發(fā)現(xiàn)太陽并不明亮，人民也并非幸福。相反，今日的美國(guó)也是一個(gè)動(dòng)蕩不安的國(guó)家，許多嚴(yán)重的問題日益加深?！薄叭缃?，再也不存在什么世界性的社會(huì)模式了，因?yàn)樗猩鐣?huì)都處在深深的危機(jī)中……就總的社會(huì)模式而論，卻沒有一個(gè)可鑒用?！弊髡哌€不無幽默地告誡西方國(guó)家“或許我們應(yīng)該記住毛主席的勸告，我們能從反面的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到某些東西?！弊鳛橐晃晃鞣綄W(xué)者，作者能夠勇敢地評(píng)判其所屬的的社會(huì)，而不會(huì)像其他諸多的歷史粉飾家那樣遮遮掩掩，粉飾太平，大叫“光明是事物的主要方面”、“應(yīng)該多看光明面”！這一點(diǎn)對(duì)于研究歷史是具有相當(dāng)重要的意義的。更為難能可貴的是，作者為打破史學(xué)界多年的積習(xí)——“西歐中心論”（或“歐美中心論”）做出了有益的探索，全書應(yīng)用了嶄新的“全球史觀”，亦正如作者所說“就如一位棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的球體進(jìn)行考察時(shí)形成的觀點(diǎn)，因而，與居住倫敦或巴黎，北京或德里等有所謂偏見的觀察家的觀點(diǎn)斷然不同?！?br /> 長(zhǎng)期以來，西方的史學(xué)研究深受“西歐中心論”和意識(shí)形態(tài)的束縛，動(dòng)輒用十分機(jī)械的“階級(jí)分析法”來切割歷史。而今，隨著蘇聯(lián)的解體、中國(guó)的改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程的逐步推進(jìn)，斯塔夫里阿諾斯能以科學(xué)和全面的眼觀，來看待人類的歷史，我們現(xiàn)在周邊發(fā)生的事件，以及我們的未來。這也正是我們學(xué)習(xí)《全球通史》的意義所在。
  
  
  本人從中截取部分感興趣的內(nèi)容走馬觀花，因?yàn)楸容^倉促，所以理解很膚淺，盡管如此，我還是所獲良多。這本書站在全球的高度，去看待歷史進(jìn)程，去看待區(qū)域變化，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、宗教、科技、人口、移民、種族、道德風(fēng)尚、思想意識(shí)等諸多方面。使我們得以在浩如煙海的記載人類歷史進(jìn)程史料中，總覽其貌。這本書給當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)同步協(xié)調(diào)發(fā)展提供了一個(gè)很好的借鑒，圖文并茂更有利于歷史研究者的學(xué)習(xí)借鑒，總的來說是一部不可多得的佳作頂！?。。?br />
  
•   全球通史給我最大的啟示即全球所有地區(qū)的人類進(jìn)化都有其必然因素，而且從長(zhǎng)期的歷史來看，凡是與外界交流較多的區(qū)域都會(huì)發(fā)展較快，反之則較慢。正如中國(guó)的發(fā)展史，初級(jí)階段，中國(guó)內(nèi)部的互相交流是非常多的，所以短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的高度發(fā)展，但隨著秦統(tǒng)一中國(guó)，特別是至明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致中國(guó)與世界的差距越來越大。從人類的進(jìn)化來講，人類是由靈長(zhǎng)類動(dòng)物進(jìn)化而來的，最初人類也僅僅是動(dòng)物的采集者（那約是公元前3500年以前的事情），此時(shí)的人類與動(dòng)物沒有太大的區(qū)別，可能主要區(qū)別在于直立行走。人類主要文明的發(fā)源地應(yīng)該是兩河流域，即幼發(fā)拉底河與底格里斯河區(qū)域。文明的產(chǎn)生是伴隨著人類由食物采集者向食物種植者的轉(zhuǎn)變而實(shí)現(xiàn)的，這也是新石器時(shí)代與舊石器時(shí)代的根本區(qū)別之一（兩個(gè)時(shí)代的另外一個(gè)區(qū)別是打制石器與磨制石器的區(qū)別）。隨著人類人口數(shù)量的不斷增加，人類慢慢向其它地區(qū)遷移，其中主要是古埃及、印度及中國(guó)的黃河流域。人類由食物采集者發(fā)展為食物種植或馴養(yǎng)是有歷史意義的，也就是這個(gè)原因使得人類開始了定居的生活。因?yàn)槎ň?，?dǎo)致了生產(chǎn)力的大發(fā)展，因?yàn)槎ň?，人們得以考慮更多的生產(chǎn)與生活資料（在畜牧業(yè)時(shí)期即使有能力制造這些東西也無法長(zhǎng)期攜帶），這個(gè)時(shí)期的制陶、青銅器等都開始發(fā)展。同時(shí)，由于交流的需要，人類慢慢產(chǎn)生了語言。前期這個(gè)時(shí)期維持了上千年，后來由于鐵器的大規(guī)模使用一舉改變了世界的格局，由于鐵礦較銅礦豐富，價(jià)格相對(duì)比較便宜，率先將其發(fā)展起來的羅馬人等利用軍事上的優(yōu)勢(shì)一舉殲滅了希臘等相關(guān)文明，從而開始了帝國(guó)時(shí)代。帝國(guó)時(shí)代發(fā)展最為迅速的商業(yè)，正是商業(yè)的發(fā)達(dá)使得區(qū)域之間的交流成為可能，文化大融合成為可能（遠(yuǎn)在東亞的中國(guó)是例外）。而接下來的文明發(fā)展及社會(huì)制度構(gòu)建則完全信賴于這種商業(yè)規(guī)則，中國(guó)缺乏的也是商業(yè)規(guī)則。所以法制在中國(guó)始終沒有實(shí)現(xiàn)，而人本主義卻由于儒家思想在中國(guó)統(tǒng)治達(dá)到數(shù)千年時(shí)間?，F(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)由全球一體化，并隨著科技的進(jìn)步，全世界的大溝通與交流更大規(guī)模的開展，在這種意義上來講，只要改變思想基本上不存在與世隔絕的可能。但世界文化一元化的趨勢(shì)是值得警惕的，因?yàn)橐辉瘯?huì)嚴(yán)重阻礙人類的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)的一切都是以法制與數(shù)字化管理為基礎(chǔ)的，中國(guó)通過半個(gè)世紀(jì)的改革已經(jīng)基本完成了這一變化，但接下來如何將這種改變與中國(guó)自有的哲學(xué)文化結(jié)合起來才是我們需要重點(diǎn)研究的改革方向。世界史是個(gè)整體的歷史，這一點(diǎn)作者堅(jiān)信，而我讀罷此書之后也深有同感。氣候?qū)τ谌祟愒缙跉v史的影響起著舉足輕重的作用，所以氣候類似的地區(qū)同一時(shí)間出現(xiàn)了類似的多種文明。但，當(dāng)文明與科技進(jìn)一步發(fā)展，人類能夠部分的適應(yīng)并改變自然的時(shí)候，其自身業(yè)已建立的文化便起著主導(dǎo)的作用，這也是為什么中國(guó)與西方在近代的發(fā)展道路全然不同的原因之一。
•   在中國(guó)大陸，無論是政府官員還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在他們閃爍其辭當(dāng)中，人們總會(huì)聽到或看到所謂人口紅利的說法，這可以追溯到二十世紀(jì)五十年代，那個(gè)時(shí)候，中國(guó)大陸為了戍邊、為了抵御外敵入侵、為了政治信仰、為了在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立起足以匹配現(xiàn)代形式上的國(guó)家，不得不采取加速人口繁殖的政策，并形成了核武器、中央集權(quán)和巨大人口數(shù)量這三位一體的國(guó)家基石，盡管在這一過程中發(fā)生過很多在現(xiàn)在看來是“折騰”的戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)，盡管因其人口所產(chǎn)生的兩面性所導(dǎo)致的社會(huì)問題，但總的來說，尤其到了二十世紀(jì)八十年代后期，因其施行了改革開放政策，中國(guó)大陸就此走上了一條到目前為止依然被看好的社會(huì)發(fā)展道路。人多好辦事，應(yīng)該是人口紅利的最集中的體現(xiàn)，但前提條件是生產(chǎn)力水平相對(duì)比較低下，并由此會(huì)形成阻礙生產(chǎn)力水平發(fā)展的瓶頸，因?yàn)閯趧?dòng)生產(chǎn)率應(yīng)該與生產(chǎn)力水平相一致的。與此相對(duì)應(yīng)的是，那些人口稀少的國(guó)家，不得不采取科學(xué)技術(shù)革命來彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足的困擾，而在引進(jìn)外部勞動(dòng)力方面，各個(gè)國(guó)家都采取相對(duì)保守的做法，除非萬不得已，因?yàn)橥鈦砣丝跀?shù)量的增加，將有可能存在國(guó)家安全等一系列社會(huì)問題，但適度的、有門檻的和可控的移民政策將有助于一個(gè)人口密度相對(duì)比較小的國(guó)家穩(wěn)定勞動(dòng)力市場(chǎng)，及彌補(bǔ)有效勞動(dòng)力不足的狀況。讓我們回過頭來觀察中國(guó)大陸因?yàn)槿丝趲淼膯栴}，也就是所謂負(fù)債問題吧。在發(fā)端于美國(guó)并席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)下面，中國(guó)大陸的人口問題再次受到嚴(yán)峻考驗(yàn)，因?yàn)榇藭r(shí)的所謂人口紅利已經(jīng)可以被看出其并不足以解決拉動(dòng)內(nèi)需問題的跡象，三十年間建立起來的廉價(jià)勞動(dòng)力所帶來的生產(chǎn)成本低廉的優(yōu)勢(shì)是以勞動(dòng)力低收入為代價(jià)的，這種被西方看來是沒有道德成本的商品價(jià)格嚴(yán)重違反了資本主義自由經(jīng)濟(jì)理論的虛偽標(biāo)準(zhǔn)，只不過中國(guó)大陸的社會(huì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于那些西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家或地區(qū)罷了。與此同時(shí)，那些被認(rèn)為是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式將可能被提高就業(yè)率等一系列保持社會(huì)安定的政策所掩蓋和壓制，從宏觀上講，社會(huì)生產(chǎn)部門（經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語），也就是通常人們了解到的各種資本類型的企業(yè)，都盡可能地因人設(shè)崗，而不是因崗招人，這恐怕是當(dāng)下政府最希望看到的，這個(gè)時(shí)候，一般意義上的西方資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中的自由經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)作用將在很多國(guó)家失去效用，因?yàn)?，在這個(gè)地球上的人類社會(huì)當(dāng)中，至今還沒有一個(gè)國(guó)家具有足夠大的財(cái)力來負(fù)擔(dān)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)所導(dǎo)致的失業(yè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯甚至倒退，因此國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)定性在客觀上要求很多曾經(jīng)固執(zhí)己見的國(guó)家或地區(qū)放棄所謂的意識(shí)形態(tài)層面上的執(zhí)著。然而，這是犧牲資本利益為前提的做法，不過，此時(shí)此刻，資本及其背后的資本家對(duì)此也無可奈何，因?yàn)樘羝疬@場(chǎng)波及全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的始作俑者也是資本或其背后的資本家，在我看來，使用資本家一詞會(huì)顯得比較老套，使用資本所有者一詞將頗具新意。曾經(jīng)與資本所有人勾勾搭搭的政治家們，也因?yàn)槊τ诜€(wěn)定國(guó)家統(tǒng)治而無暇顧及資本所有人的訴求，但是，當(dāng)差不多所有的事情變得穩(wěn)定一點(diǎn)的時(shí)候，他們將再一次成為政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的盟友或利益攸關(guān)方，只不過其中的利益輸送方式因歷經(jīng)“磨難”而變得更為隱蔽和巧妙。長(zhǎng)期以來，中國(guó)大陸經(jīng)歷了人口政策的調(diào)整周期，即在三十年前施行的獨(dú)生子女政策，盡管這一政策在城市管控得比較嚴(yán)格一點(diǎn)，但在農(nóng)村卻執(zhí)行得相對(duì)比較寬松，隨之而來又引發(fā)了兩個(gè)直接后果，第一，出生在教育和培訓(xùn)基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱的農(nóng)村的人口的勞動(dòng)力水平普遍偏低，這一巨大基數(shù)直接拉低了整個(gè)勞動(dòng)力水平；第二，在這一政策實(shí)行三十年以后，形成了中國(guó)大陸人口老齡化趨勢(shì)，這種情況在沿海大城市中尤其嚴(yán)重。在國(guó)家層面上，人口增長(zhǎng)的情況不止發(fā)生在中國(guó)大陸，其周邊國(guó)家，這種情況相對(duì)于其他洲顯得比較普遍和突出，人口增長(zhǎng)同樣造成對(duì)土地等所有人類生存所必需的資源的需求增加，這將大大增加因土地和水資源的爭(zhēng)奪而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性。中國(guó)大陸除了經(jīng)歷調(diào)整了人口周期以外，還經(jīng)歷了社會(huì)發(fā)展調(diào)整周期，其推行的西部大開發(fā)就是最為明智的國(guó)家戰(zhàn)略，這將有助于緩解國(guó)內(nèi)發(fā)展不平衡所帶來的一系列社會(huì)問題和矛盾，并再一次降低其對(duì)外擴(kuò)張的可能性，因?yàn)橹袊?guó)大陸非常清楚，就其目前的國(guó)防軍力以及對(duì)國(guó)際關(guān)系的評(píng)估，二十一世紀(jì)前二十年以內(nèi)對(duì)外發(fā)動(dòng)包括懲戒性戰(zhàn)爭(zhēng)的利益平衡點(diǎn)依然不存在。但可惜的是，在西部大開發(fā)的推進(jìn)過程中，不僅有些左右搖擺而且有時(shí)還舉棋不定甚至步履維艱，其中，除了中央集權(quán)所帶來的利益協(xié)調(diào)問題以外，土地問題以及民間資本導(dǎo)向錯(cuò)誤都在一定程度上產(chǎn)生制約影響?；馊丝谪?fù)債問題，應(yīng)該從農(nóng)村基礎(chǔ)教育和農(nóng)村職業(yè)培訓(xùn)著手，結(jié)合地方和國(guó)家級(jí)職業(yè)和安全認(rèn)證制度，盡快將幾乎連農(nóng)事都已生疏了的農(nóng)村勞動(dòng)力培養(yǎng)成數(shù)量足夠的能夠匹配現(xiàn)
•   以前也看過國(guó)外的著作，《全球通史》無疑是最具世界觀的代表作書中的很多內(nèi)容都在高中歷史中有所接觸但用一周的時(shí)間，世界觀的角度，系統(tǒng)的將公元1500前的歷史梳理一遍受益是匪淺的真看不出，如今戰(zhàn)火紛飛，舉國(guó)落后的中東地區(qū)，在古代文明，古典文明和中世紀(jì)中一直是舞臺(tái)中無可撼動(dòng)的主角曾經(jīng)輝煌近萬年的人類起源和文明，在短短的500年間，灰飛煙滅……我想，只有在讀完下冊(cè)《全球通史》才能得到答案斯塔夫里阿諾斯能集百家之所長(zhǎng)，將全球文明集于一冊(cè)，自有他的過人之處北大的老師翻譯的也很好，書讀起來流暢而不枯燥，有別于一般的史書美中不足之處是書的質(zhì)量還有待提高，不明白為什么這么好的書不用質(zhì)量好一些的紙呢？
•   我是一個(gè)大三的學(xué)生，從前沒有讀過多少史書，也沒有受過專門的研究方法的培訓(xùn)，因此可以說是個(gè)門外漢。但是畢竟也看了些書，自己也寫了些文章，可算是有些微的鑒賞力吧！從當(dāng)當(dāng)買來這本書后放了幾個(gè)月，最近與《愛因斯坦傳》《余秋雨散文選》《成吉思汗》等合在一起看，這本書是看得最癡迷的，拿起來就放不下了！完全不能自拔，從下午六七點(diǎn)看到第二天上午八九點(diǎn)，大致看了1/5，關(guān)于中國(guó)的部分著重看了一下。感覺此書是一本非常大氣的書，從它對(duì)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的特意標(biāo)注（列出了書單和該學(xué)者的主要觀點(diǎn)）、作者本人嚴(yán)密而又充滿哲思的觀點(diǎn)陳述、同時(shí)代異地文明的宏觀對(duì)比、非常有魄力的分段方式（以1500年為界是前無古人又非常前瞻的）、強(qiáng)烈的整體感和現(xiàn)實(shí)感……它給我的感覺正如推薦序里面所說“一種宏大敘事的風(fēng)格”“帶給人以現(xiàn)實(shí)的力量”，是一本歷史教科書，更是一本世界史觀的奠基大作！說它是20世紀(jì)最重要的10本名著之一我認(rèn)為其價(jià)值是當(dāng)之無愧的！至于“有歐洲中心論殘余”“對(duì)中國(guó)文明評(píng)價(jià)不夠高”等等的說法，大家可以看得出，瑕不掩瑜，對(duì)它的指摘無非是希其完善與求全責(zé)備的批評(píng)。另一方面我個(gè)人認(rèn)為，把歐洲作為近代文明史的中心和“歷史進(jìn)步的動(dòng)力源”，不僅是正確的而且是必要的，歷史事件的導(dǎo)火線在哪里、原材料在哪里是一回事，而力量、權(quán)力在哪一方的手里是另一回事。正如今天單極化和多極化的趨勢(shì)之爭(zhēng)，其關(guān)鍵不在于文化的多元繁榮或者全球化的普遍影響，而是在于特殊的、具體的一個(gè)個(gè)民族國(guó)家的力量對(duì)比一樣——國(guó)際關(guān)系的核心是利益和力量——?dú)v史走向的決定因素也不在于其來源和動(dòng)機(jī)，而在于相關(guān)主體的力量及其意志，在這一點(diǎn)上，“歐洲中心論”比“中國(guó)中心論”甚至“無中心論”要合適得多。個(gè)人為中國(guó)史界遺憾，為什么中國(guó)沒有出現(xiàn)一本這樣流傳世界的史書？因?yàn)椴粌H史界，其他的大部分領(lǐng)域：考古學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、工商管理、市場(chǎng)營(yíng)銷……甚至國(guó)際政治，我們的學(xué)者，我們的官員，我們廣大的群眾，要么是“美國(guó)中心論”，要么是“中國(guó)中心論”，有國(guó)際視角的已經(jīng)很少，有全球觀感的，稀其鮮矣??！
•   看了許多版本的全球通史，當(dāng)然是囫圇吞棗與斷章取意。不過斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》卻令人耳目一新。深入淺出地帶你走過世界各地與各朝各代。雖說歷史撰寫都會(huì)有立場(chǎng)的，但是立場(chǎng)不代表角度。絲塔芙的全球通史也有立場(chǎng)，但是角度更多元，更能激發(fā)我們對(duì)世界對(duì)歷史的思考，而非被動(dòng)的接受歷史定論或者所謂的“歷史知識(shí)”。
•   平時(shí)五次歷史考試有三次都要引用《全球通史》的材料，平時(shí)歷史老師上課都要時(shí)不時(shí)來幾段斯塔夫里阿諾斯的經(jīng)典敘述，我頓時(shí)覺得讀書太少，可惜上網(wǎng)一查，全線斷貨。等待一陣子以后，果然又添了新貨。一切安好，可惜封面有皺褶，對(duì)于挑剔的讀書人來說，新書可是一點(diǎn)都不應(yīng)玷污的！翻譯還算優(yōu)雅精美，可惜有點(diǎn)不太符合中國(guó)人遣詞造句的習(xí)慣，不過西方人寫史都是這樣，比東方人還要含蓄那么一點(diǎn)點(diǎn)。給個(gè)五星，表達(dá)敬意。
•   第7版的改動(dòng)不少，比如之前一個(gè)版本看到的：達(dá)伽馬越過好望角的時(shí)候，得到了一個(gè)阿拉伯航海家的指點(diǎn)，到達(dá)了印度——此后歷史進(jìn)入了西方為主體的時(shí)代，所以這個(gè)航海家后來一直遭到他同胞的詛咒。他的名字叫艾哈邁德·伊本·馬德吉德。類似的軼事在新版的書里看不到了?！懊總€(gè)時(shí)期都需要一部新的歷史。不是因?yàn)樵瓉淼臍v史不對(duì)了，而是因?yàn)樾聲r(shí)期需要解決新的問題?！北局@樣的目的，以及短短時(shí)間內(nèi)的7版（也是最后一版），斯塔夫里阿諾斯的歷史觀顯然有些功利。按他的說法，他的這本書會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)被埋進(jìn)故紙堆，但事實(shí)上，這是一部了不起的著作——只會(huì)隨著時(shí)間的推移而更加熠熠生輝。人類的文明前進(jìn)的道路上，是否走得太遠(yuǎn)，以致迷失了自己呢？原始人有兩個(gè)重要的時(shí)期，即農(nóng)業(yè)革命前后。在此之前，人們以采集經(jīng)濟(jì)為生，在此之后，人們以種植經(jīng)濟(jì)為生。這一切不是偶然的，甚至在種植經(jīng)濟(jì)之前千年，人們便已經(jīng)了解種子生長(zhǎng)所需要的一切技巧，不過采集經(jīng)濟(jì)實(shí)在太過舒適愜意了，人們更樂于摘摘果子打打獵來生存。那時(shí)候，人們每周為了尋找食物的時(shí)間不會(huì)超過20小時(shí)。隨著文明的進(jìn)步，枷鎖也一步一步套到了人們的身上。先是貧富差距，再是等級(jí)差別。越來越多的人被踩到了腳底下。出身變成了人類最大的不平等：很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，是性別；更長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，是老爸。而不久之前的一千年，人們的生活并沒有本質(zhì)的差別。從秦朝到明清，中國(guó)人生活的是一個(gè)模式；自君士坦丁到新航路開辟，歐洲人都一樣的生存。但工業(yè)革命開始之后，人們的生活日新月異。生活的節(jié)奏越來越快，人們逐漸加強(qiáng)對(duì)大自然的主導(dǎo)權(quán)，對(duì)欲望的滿足超過了對(duì)一切的追求。似乎還失去了什么？當(dāng)歐洲人扛著火槍準(zhǔn)備把光明帶到世界各處的時(shí)候，他們卻訝異地發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜藗冸m然茹毛飲血，卻從來不缺少笑容。工業(yè)文明以勢(shì)不可擋的勢(shì)頭將一切橫掃殆盡，世界開始變成一個(gè)有機(jī)的整體的時(shí)候，開始有人逃離了這樣一個(gè)世界，躲到各種海島上尋求桃花源。人們終將征服一切，并毀滅自己。多久了，你沒能看看身邊小草的生長(zhǎng)，和那天空中眨眼的星星？
•   斯塔夫里阿諾斯的全球通史是我們了解世界的一面鏡子
•   無論是本書所寫的內(nèi)容、書頁紙張的質(zhì)量與印刷的清晰度都很棒。本書能給人以全新的視野與平和深刻的感覺，予人以溫暖的人文關(guān)懷。劉德斌所寫的推薦序也寫得很好，值得一看。另一篇《斯塔夫里阿諾斯的樂觀與躊躇》充滿了沙場(chǎng)的廝殺聲與炮火聲，在《全球通史》平和、淡定、睿智的整體風(fēng)格中顯得異常突兀。
•   以古鑒今，我們可以思考近代中國(guó)為什么落后：
  
  “中世紀(jì)主要的技術(shù)發(fā)明大多數(shù)出自中國(guó)。然而，不象在西方，商業(yè)革命和技術(shù)進(jìn)步都未給中國(guó)帶來徹底改變社的革命影響。其根本原因，如第十一章第六節(jié)所述，是中國(guó)歷史的持續(xù)性，即隋朝實(shí)質(zhì)上是漢朝的延續(xù)，唐、宋又是隋朝的延續(xù)，如此下去，連續(xù)不斷，直到1912年帝國(guó)歷史結(jié)束。因此，傳統(tǒng)的官僚貴族統(tǒng)治集團(tuán)，以新儒學(xué)為精神支柱，吞噬了新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。但在西方，羅馬帝國(guó)滅亡之后沒有后繼者。相反出現(xiàn)了一種新的復(fù)雜多樣的文明；在這里，火藥、指南針、印刷術(shù)和遠(yuǎn)洋船只不但沒有被埋沒，反而得到充分利用，首先對(duì)歐洲，然后對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的整個(gè)世界，產(chǎn)生了爆炸性的影響。
  
  這種爆炸性的影響，在中國(guó)是絕對(duì)不可能產(chǎn)生的，因?yàn)檫@里的帝國(guó)機(jī)構(gòu)太封閉、太受約束。例如，中國(guó)的商人和實(shí)業(yè)家通常加入由師傅領(lǐng)導(dǎo)的地方行會(huì)，但這些行會(huì)師傅需得到政府表示許可的證明，并奉命負(fù)責(zé)每個(gè)行會(huì)成員的經(jīng)營(yíng)。船商也在港口師傅的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來，這些港口師傅同樣需對(duì)政府負(fù)責(zé)。更重要的是，政府壟斷了供朝廷和行政機(jī)構(gòu)消費(fèi)的許多商品的生產(chǎn)和分配，這些商品包括武器、紡織品、陶器、皮革制品、服裝和酒等。另外，政府還完全控制了全體人民所必需的基本商品的生產(chǎn)和分配，如鹽和鐵。這些限制剝奪了中國(guó)商人成為無約束的企業(yè)家的機(jī)會(huì)，使經(jīng)濟(jì)失去了自由發(fā)展的可能性；同時(shí)也助長(zhǎng)了官員的腐化和墮落，因?yàn)槌⒐賳T可利用他們的特權(quán)地位，操縱國(guó)家壟斷商品為個(gè)人牟利。
  
  中國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的另一對(duì)內(nèi)限制政策是竭力反對(duì)對(duì)外經(jīng)營(yíng)。中國(guó)移民在歐洲人到達(dá)之前，且慢慢遷移到東南亞。在菲律賓，西班牙人可能任何時(shí)候都沒有中國(guó)人多。1603年，在西班牙殖民地馬尼拉建立32年后，這里的中國(guó)人大約有20000，而西班牙人大概只有10000這些中國(guó)人實(shí)際上控制了殖民地的經(jīng)濟(jì)生活，并將其控制擴(kuò)大到這一群島的其他島嶼。正是這一年，1603年，馬尼拉的中國(guó)人遭到一次大屠殺；鄰近的大陸福建省的一位官員卻寬恕了這一屠殺，并譴責(zé)海外所有的中國(guó)人是祖墳的逆子，是不值得皇帝關(guān)心的人。馬尼拉的中國(guó)人及其東南亞的中國(guó)同胞至今仍定期遭到這樣的屠殺。同樣，1712年，皇帝頒布了一條敕令，禁止中國(guó)人在東南亞經(jīng)商和定居。五年后，另一條敕令允許那些已定居國(guó)外的中國(guó)人返回家鄉(xiāng)，不必?fù)?dān)心受到懲罰*1729年，又頒布一條法令，規(guī)定了回國(guó)的具體日期，逾期未歸的那些海外的中國(guó)人將不許回國(guó)。這同西方國(guó)家洽成何等鮮明而又驚人的對(duì)照；西方國(guó)家不久就積極開辟海外殖民地，創(chuàng)立貿(mào)易公司，甚至隨時(shí)準(zhǔn)備著用武力保衛(wèi)這些事業(yè)，反對(duì)任何威脅?！?/li>
•   斯塔夫里阿若斯的《全球通史》是世界通史里面的另類，整個(gè)人類文明史，是其描述的素材。它不局限于某種文明，而是獎(jiǎng)人類歷史進(jìn)程中各種文明的來龍去脈放在一起比較，宏大的視野，讓人有豁然開朗的感覺。
•   我們所學(xué)習(xí)過的歷史，都很奇怪，注重細(xì)節(jié)，例如時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物等，卻沒有什么連貫性。歷史在我們眼里，跟“洋片”差不多，是割斷的、靜態(tài)的、前后沒有關(guān)聯(lián)的。而這部《全球通史》，卻展示了我們似乎學(xué)習(xí)過，卻從未真正明白過的歷史，即這些片段串成的序列，一部本來完整的歷史大戲，一部真正冠以“經(jīng)典”之名的電影。君王和圣賢，甚至有可能不記錄他們的名字，只陳述其作為在歷史的長(zhǎng)河中，究竟激起怎樣的漣漪。這是何等的眼界，何等的胸襟！
  　　歷史，過去的事，不是為了讓后人慨嘆流淚或者沾沾自喜，而應(yīng)該讓后人明白什么事情不能做、什么責(zé)任必須承擔(dān)。歷史必須是聯(lián)貫、動(dòng)態(tài)的，否則讓人如何把握？既然學(xué)校里面要講歷史，那就應(yīng)該真正講能給人以啟發(fā)的歷史，而不是考察學(xué)生的記憶能力，且還是對(duì)于離散的事件當(dāng)中，帝王將相的名稱的記憶能力。
  　　這部書的威力很大，讀之前最好深吸一口氣，做好充分的心理準(zhǔn)備。因?yàn)槟愕氖澜缬^也許就此翻天覆地地變化，你的視野將穿透那上古的蠻荒與近代的刀光劍影，看到一個(gè)從來就存在，卻被大多數(shù)人無視的真實(shí)世界。
•   《全球通史》從食物采集者、農(nóng)業(yè)社會(huì)講到資本主義、社會(huì)主義，通過人口、經(jīng)濟(jì)、政治、文明的演變來闡述了世界的發(fā)展，書中的觀點(diǎn)客觀、明晰，像我這樣的歷史文盲都能樂于其中，這本書我會(huì)反復(fù)的重讀。
•   《全球通史－從史前史到21世紀(jì)》是近年非常流行的一部世界通史書，是全球史觀的代表性著作，值得一看。只是非常遺憾，我只買了上部。
•   作為一個(gè)高中畢業(yè)生。在我剛剛過去的高中生涯里，出現(xiàn)在歷史試卷上最多的材料就是《全球通史》的節(jié)選。書還沒有看完，但是動(dòng)過這些年的材料題可以看出，作者在書中一一個(gè)西方學(xué)者的角度對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)行了片面而又深刻的分析。其實(shí)不僅僅是中國(guó)，古希臘，古羅馬等都被一定程度的片面化了。就像是美國(guó)動(dòng)畫片中的花木蘭是為了自由而戰(zhàn)一樣，文化差異是難免的。但它的確是一部歷史巨著，高中生可以對(duì)其參考閱讀。
•   　每個(gè)時(shí)代都要編寫它自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史編寫得不對(duì)，而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面對(duì)新的問題，產(chǎn)生新的疑問，探求新的答案。這在變化速度成指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的今天是不言自明的，因此，我們迫切需要一部提出新的疑問并給出新的答案的新歷史?！　±?，我們這一代人是在以西方為導(dǎo)向的歷史背景下成長(zhǎng)起來的，我們自然也生活在一個(gè)由西方居支配地位的世界中。19世紀(jì)和20世紀(jì)初葉是一個(gè)由西方享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)的時(shí)代。但是，第二次世界大戰(zhàn)和接著發(fā)生的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán)，世界地圖上一些龐大的歐洲帝國(guó)的消失便證明了這一點(diǎn)。地圖上許多地方的名字和顏色都從根本上起了變化，從而反映了已在20世紀(jì)中葉以前出現(xiàn)的這一新世界?！　∥覀儩u漸不情愿地認(rèn)識(shí)到，在今天這個(gè)世界上，傳統(tǒng)的以西方為導(dǎo)向的歷史觀已不合時(shí)宜，且具有誤導(dǎo)性。為了理解變化了的情況，我們需要一個(gè)新的全球視角。盡管伴有
•   全球通史，絕對(duì)值得一讀的好書，從另一個(gè)角度看待歷史，看待人類史，讓歷史重新塑造自己的人生價(jià)值觀，人類在過去的歷史中如何發(fā)展如何生存如何適應(yīng)不斷更新的世界？書中自有一番理論。 這本書包裝尚好，內(nèi)容亦可，紙張還不錯(cuò)，總得來說物有所值。
•   從《世界簡(jiǎn)史》到讀《全球通史》。知識(shí)面在擴(kuò)展、思想也深化了。跳出政治工具（電視、教科書等）宣傳的圈，去看到的另一種（西方觀點(diǎn)）說講述的人類歷史時(shí)，除了。。。。還有感慨，為什么中國(guó)人的觀點(diǎn)那么滯后，或許跟政治環(huán)境有關(guān)吧！黨派、領(lǐng)袖、變質(zhì)的民主、還有不卑不亢的人民！
•   一直都知道這部著作，一直沒有去閱讀；現(xiàn)在終于忍耐不住去欣賞，受益良多。
  新世界需要新史學(xué)?？此顾蚶锇⑺怪Z的《全球通史》，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史事件浮在眼前，品味現(xiàn)實(shí)社會(huì)，確如魯迅之言：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
•   歷史學(xué)著作有兩本比較好的書籍，一本是湯因比的《歷史研究》，一本是《全球通史》，后者寫得通俗流暢，明白簡(jiǎn)練，而且角度客觀，而不像某些西方人的歷史著作，以西方的眼光來觀照別國(guó)的歷史，尤其是東方國(guó)家的。所以讀這樣的書，會(huì)給人很多思考和啟迪。
•   就像所有說的，這是一部經(jīng)典，首先要說如果你們有一定的歷史基礎(chǔ)，你閱讀起來會(huì)有些吃力，而且會(huì)有些索然無味，因?yàn)檫@本書不是故事書，書里的故事不多更多的是對(duì)于歷史較為客觀的評(píng)論和解讀。這里作者的觀點(diǎn)我想說有些地方有些偏頗，有些地方明顯的帶有西方優(yōu)勢(shì)論的淺淺的影子在，但是我要說如果你是受中國(guó)歷史教育深深影響的人，如果你無法接受中國(guó)在古代并不是唯一強(qiáng)大的國(guó)家，而且其他地區(qū)文化大多時(shí)候要（怎么說呢）強(qiáng)于我們的話，你看這本書會(huì)很郁悶。其實(shí)我要說作為一個(gè)沒有受到太多外來入侵影響而生存下來的文明，中國(guó)文明在世界上已經(jīng)是一個(gè)奇跡也是值得我們驕傲的，但是這個(gè)世界上尤其是秦朝之前，我個(gè)人淺見我認(rèn)為西方文明，尤其是古羅馬文明是要更突出民主的，是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。總之不論你從事什么工作，不論是是否喜歡歷史，我都建議你可以看看這本書，因?yàn)檫@本書可以讓你了解西方人眼中的西方，讓你了解人類發(fā)展的進(jìn)程和脈絡(luò)，也能讓你模模糊糊的感到人類的未來。也許你的歷史觀或者價(jià)值觀就會(huì)以此而變得更加完美。
•   斯塔夫里阿諾斯是一位了不起的歷史學(xué)家，他的這本著作很客觀的分析了世界歷史，不論從學(xué)術(shù)價(jià)值還是歷史的真實(shí)性，本書都是無懈可擊！
•   美國(guó)人寫的全球通史，看看他們眼中的世界歷史，借鑒借鑒！
•   結(jié)合中國(guó)通史讀來受益匪淺，讓你的眼光從本國(guó)本民族夸大到整個(gè)世界整個(gè)人類史。讀后感覺我們過去有些太驕傲了，總認(rèn)為有四大發(fā)明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，實(shí)際上并非如此，應(yīng)該謙虛點(diǎn)才行。在西方人看來亞洲國(guó)家中近現(xiàn)代日本比中國(guó)更加成功，第一次打敗了俄國(guó)人取得了近代亞洲對(duì)歐洲的勝利。我們應(yīng)該好好反省下，學(xué)習(xí)歐美成功的因素，了解本民族的不足，在將來能為華夏再次崛起盡一份力。
•   不閱讀歷史，人如螻蟻在大海中漂浮，沒有參照物，沒有希望永不靠岸，因?yàn)槿松３２粷M百。人生不滿百，常懷千歲憂！進(jìn)何憂？退何憂？憂我從那里來，將到那里去，什么是我們共同的過去？這本全球通史正好可以解憂，解惑！我們文明史曾經(jīng)3000年，在過往的3000年里，中國(guó)人占據(jù)了多么重要的位置，不能因?yàn)榻赖?00年就否定了自己的全部。未來還漫長(zhǎng)，師夷之長(zhǎng)不等于全盤照搬。歷史的進(jìn)程起起伏伏，波波折折，但人類總在向著更美好，更完善的方向發(fā)展！這種方向感同樣可以用來判斷當(dāng)下的社會(huì)狀態(tài)，總有一天，會(huì)回到正確的狀態(tài)。
•   斯老的《全球通史》是所有歷史迷的必讀書目，深入淺出的把幾千年的世界歷史娓娓道來，強(qiáng)烈推薦大家去看~
•   超棒的歷史題材書。讓人對(duì)全球歷史總體捋順的同時(shí)，對(duì)深度歷史發(fā)展和各國(guó)的文明起源知識(shí)得到了很好的補(bǔ)充?？吹倪^程毫無困倦感和壓抑感甚至強(qiáng)迫感。而且不同于國(guó)內(nèi)作者編著的歷史類書籍。這本書是站在很客觀的角度，縱觀全球的發(fā)展。觀點(diǎn)尖銳且有據(jù)。比如說，不論是地理課本還是歷史課本中，我第一次看到中國(guó)不在中間的地圖。遺憾的是作者已經(jīng)往世，不能隨著最新的考古發(fā)現(xiàn)更新和補(bǔ)充了。絕對(duì)是本不可多得的好書。值得珍藏。更值得每個(gè)人對(duì)基本歷史知識(shí)和世界發(fā)展史的補(bǔ)充和學(xué)習(xí)的重要閱讀材料。
•   要了解世界，要了解世界文明。要了解世界文明，《全球通史》必看。
•   全球通史－從史前史到21世紀(jì) 內(nèi)容很好！
•   許多“全球通史”版本，這本最權(quán)威。本人對(duì)歷史一向有些畏懼，太簡(jiǎn)單覺得不過癮，太生澀又難以堅(jiān)持，此版本非常喜歡，雖然每早只閱讀半小時(shí)或一小時(shí)，但受益非淺。一個(gè)月了，看了大半本，輕松愉快！
•   我一直想找一本能夠深入闡述人類歷史的書籍。我相信，從歷史的演變過程中能夠給予我看待未來的態(tài)度?！度蛲ㄊ贰窡o疑讓我看到了這樣一種希望。讀歷史書籍，不僅僅是了解歷史的事件，對(duì)歷史的反思才是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的內(nèi)容。只有對(duì)歷史有足夠的認(rèn)識(shí)，才能正確看待現(xiàn)在的問題，才能盡可能地客觀的面對(duì)未來。這本書正是這樣一本可以給予我們方法的工具書。雖然，其觀點(diǎn)仍有偏頗，但是這并不妨礙此書從歷史角度對(duì)我們的啟示。
•   這本書確定非常好，作者的眼光很開闊，是為了史歷而寫歷史，而不是為了意識(shí)形態(tài)服務(wù)。我現(xiàn)在慢慢地感覺到，不懂歷史的人都是井底之蛙，學(xué)問做得再好，只能算是一個(gè)“學(xué)匠”?，F(xiàn)在的高校的歷史系都很少有人去讀了，就像醫(yī)院里的中醫(yī)，賺不了錢，都要關(guān)門了。只看中國(guó)歷史是不夠的，因?yàn)橹欢袊?guó)歷史而不懂世界歷史，充其量只是個(gè)“河底之蛙”，離海底之蛙還差得遠(yuǎn)。關(guān)于世界歷史，讀此書你就可以明白，中國(guó)人引以為豪的“五千年光輝燦爛的文化”其實(shí)比清朝人以“天朝大國(guó)”自居沒什么兩樣。中國(guó)為什么落伍？無知才是根本。在中國(guó)人眼里，外國(guó)住的都是蠻夷，都是化外之民，都對(duì)我們的文明如饑似渴，都需要我們?nèi)ァ敖袒薄?7世紀(jì)的英國(guó)已經(jīng)產(chǎn)生了陪審制度，可是當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是沿襲著以往的落后文明，對(duì)罪犯不加審判就“就地正法”。我們的歷史教科書，把屢遭蹂躪的近代中國(guó)寫得比竇娥還要冤，反應(yīng)出中國(guó)人一向抱殘守缺的思維定勢(shì)。新世紀(jì)的中國(guó)，會(huì)不會(huì)真的崛起？我看不十有八九不可能。即使是現(xiàn)代的中國(guó)人，也不像“列強(qiáng)”那樣，對(duì)知識(shí)、異端、新事物和新世界抱有相當(dāng)?shù)闹t卑。你要說東西文化互為補(bǔ)充，相得益彰，那沒問題，但你如果說中國(guó)文化要一統(tǒng)天下，中國(guó)人將又一次享受漢唐盛世，那是癡人說夢(mèng)。為什么我要說這么多？因?yàn)閵W運(yùn)之后，我們成了金牌大國(guó)，似乎已經(jīng)因此就走在了世界的前列，國(guó)人又進(jìn)入了新一輪的文化膨脹。不是大家都笑韓國(guó)人的自大嗎？其實(shí)我們自己又何曾不是呢？
•   作為一個(gè)西方歷史學(xué)家，作者的很多觀點(diǎn)是超越了東西方文明界限的，尤其是現(xiàn)代史部分，不少觀點(diǎn)被人教版高中歷史教材引為補(bǔ)充材料或重要史觀，并且作為考試考查的重點(diǎn)內(nèi)容，功利化的觀點(diǎn)，文科生為了高考而看這本書，那么價(jià)值不小，但也絕對(duì)不大。但是作為對(duì)歷史感興趣的普通人，沒有學(xué)者的刻意較真之類的研究，利用這本書大概是可以對(duì)全球歷史有個(gè)基本的認(rèn)知了。這區(qū)別于有些作者刻意洗腦式闡述觀點(diǎn)，作者一直是處在一個(gè)相對(duì)客觀的態(tài)度去看待全球歷史進(jìn)展，就作者所處時(shí)代和西方相對(duì)自由的文藝研究大環(huán)境，這本書還是很值得大家認(rèn)真去看看的。
  
  提醒一點(diǎn)，高中以上的學(xué)歷和年紀(jì)去看比較適合，有些專業(yè)術(shù)語和特殊語境下特殊含義比較隱晦，年紀(jì)太小或文化程度太低根本看不懂，反而容易煩躁，或者催眠的效果，即使是插圖也無法引起更多興趣。
•   了解世界，了解社會(huì)，了解人類自己，你就要讀這本全球通史。
•   以前看過舊版的全球通史，感覺很不錯(cuò)。這次買了新版的，雖然價(jià)格漲了不少，不過還滿值的。新版的開本大了之后，里面的地圖也就更清晰了，手感也好，更適合收藏了。就是新版的《下》怎么打的折扣比《上》少這么多阿。從內(nèi)容上講我也覺得《上》比較精彩，所以只買了《上》。不過，如果《下》能再便宜點(diǎn)的話，我還是很想收齊一套的～～
•   去西南大學(xué)玩，這是大學(xué)生舊書攤上出現(xiàn)頻率最高的書，可見全球通史的魅力所在。就單純的趣味性，其實(shí)也沒有多少，總體的歷史介紹還是主流的，所以并無驚人之語，網(wǎng)傳“重新打扮歷史”之言并不屬實(shí)?？偟恼f是一部每個(gè)大學(xué)生書架必備的一部書
•   這本書從全球視野來看世界歷史的發(fā)展，絕對(duì)是經(jīng)典之作，而且并不像有些西方著作那樣晦澀難懂，看完之后，對(duì)于某些問題也有了新的認(rèn)識(shí)。作為高中歷史教學(xué)的重要素材，閱讀這本書是必須補(bǔ)上的一課。
•   個(gè)人認(rèn)為喜歡歷史的人書架上都應(yīng)該有一部《全球通史》
•   我從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)得《全球通史》上冊(cè)一書，，，收到貨以后，覺得無論是從封面設(shè)計(jì)還是印刷質(zhì)量都達(dá)到了我的期望，，，我以前也經(jīng)過朋友從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)買過幾次書，覺得都很不錯(cuò)。。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買書是個(gè)不錯(cuò)的選擇。。。。。。。。
•   全球通史非常贊，對(duì)于高三學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)拓展知識(shí)的好幫手，學(xué)生就應(yīng)該多開眼界
•   推薦中學(xué)生讀，全球通史上下兩冊(cè)讀完對(duì)歷史成績(jī)提升太有幫助
•   不管你是不是學(xué)歷史的，都應(yīng)該讀一讀這本全球通史，值得一看
•   是非常喜歡的一本歷史書啦 說句實(shí)話 我不是喜歡歷史政治的人，但是這本全球通史真的是值得一看再看，之前在學(xué)校的圖書館借的 現(xiàn)在又買來看 嘿嘿 希望可以折扣再低一點(diǎn)啦
•   謝謝!斯塔夫里阿諾斯教授,感謝您!你為我們留下了一本好書,愿您在另一個(gè)世界幸福!
•   這是我買的第二種版本的全球通史了,原來買社科版的印刷不怎么樣,本來是想買北大版的收藏的,可沒想到上下冊(cè)尺寸不一樣大.唉!
•   斯氏的全球通史，語言流暢，分析客觀，讀起來親切自然，引人入勝！
•   作者以全球史觀為我們講述人類從史前史到21世紀(jì)的歷史過程，講解透徹，啟迪思考，人類的益友。
•   斯塔夫里阿諾斯的經(jīng)典之作，看看不一樣的歷史，全新的角度，很值得一讀，強(qiáng)烈推薦！
•   全球通史，很好很好的書，特別喜歡，這是新版，還有好多地圖，是經(jīng)典
•   這半部世界通史看了一部分 感覺確實(shí)和平時(shí)看歷史的角度不一樣 自己作為學(xué)歷史的 作者感覺所說不一樣完全正確，但確實(shí)提供了給我們一些全新的看問題的視角
•   是本不錯(cuò)的書。記得家里曾經(jīng)有本老的全球通史，才1元多前，不過后來借給同學(xué)看后，一去不復(fù)返。無意中，我看到了這本書，淘下來藏著～
•   斯塔夫里阿諾斯看歷史的眼光很好，給人一種俯瞰歷史的感覺
•   排版與紙張質(zhì)量都非常好，送貨也很快。書的內(nèi)容跟介紹的一樣，大致的將全球的歷史聯(lián)系起來分析。不過本書有點(diǎn)傾向于歐洲發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，不過考慮到是老外寫的情有可原。是本很好很好的書！
•   全球史著作中的經(jīng)典之作，致力于將全球歷史一體化，但是個(gè)人認(rèn)為博而略有不專，畢竟要在如此之短的篇幅內(nèi)深刻而又詳細(xì)的論述世界歷史是一件十分困難的工作。
•   最近看了這本書，發(fā)現(xiàn)作者斯塔夫里阿諾斯用他平時(shí)的語言，描繪他眼中的世界史，讀來很有啟發(fā)，買的很值。
•   早就想買全球通史這本書了，終于到手了，但還是沒有看呢，等考完試，就好好看看！但是感覺這本書的裝幀不是太好，可能是因?yàn)樘蟮木壒拾桑?/li>
•   很好的全球通史，看后很有啟發(fā)
•   全球通史不錯(cuò)啊
•   最著名的全球通史，長(zhǎng)見識(shí)！
•   沒有看清楚,原來全球通史(上),當(dāng)成全本買的!
•   最簡(jiǎn)單的全球通史
•   全球通史，一直想買，現(xiàn)在終于買到了
•   全球通史確實(shí)是一本好書.不管是紙張和內(nèi)容,真得很ok,兒子很是喜歡.一拿到書,就在房間里看了大半天.下次還會(huì)光顧.
•   《全球通史》給了我強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感：它可以用來救治我們現(xiàn)在所面臨的由于陶醉于技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的深重的精神危機(jī)的一種思想武器；它有助于人們理解未來——包含各種可能性和選擇的未來。
•   真的很好，印刷非常清楚，而且我也一直很喜歡全球通史。
•   為你解讀全球歷史，使人了解歷史發(fā)展的一般規(guī)律，幫助人們理性的認(rèn)識(shí)世界，改造世界
•   看了一部分了，書確實(shí)客觀中立，在全球史觀的視野下，闡述歷史脈絡(luò)的發(fā)展，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)予以思考。很有現(xiàn)實(shí)感，即使是在讀遠(yuǎn)古時(shí)代的那段歷史，作者的很多陳述，都能讓你對(duì)現(xiàn)代有所啟發(fā)。人類歷史和個(gè)人的歷史，發(fā)展的規(guī)律都是有相似性的。
  
  總之，可讀性很強(qiáng)的一本書。
  
  就是，如果書中的插圖能彩印，視覺效果會(huì)更好。
•   這本書很具有時(shí)代感，講歷史卻又不僅限于已經(jīng)過去的歷史，對(duì)于現(xiàn)在及未來都有涉及，可以引起一些思考。我是屬于對(duì)歷史感興趣但是一直很混亂的類型，這本書很清晰，現(xiàn)在還沒有讀完，希望讀完后，能形成作者提到的“全球史觀”。
•   剛拿到手。不過這是斯塔夫里阿諾斯的著作，名聲在外，不知翻譯的如何。
•   很喜歡斯塔夫里阿諾斯的這本書，非常好
•   非常好的一本書，客觀講，目前中國(guó)人還沒有誰出版這樣一本書。該書從全球的、歷史的、多方面的（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)等）幾個(gè)維度講述了人類的歷史。當(dāng)然，該書有其片面性，尤其是對(duì)西方的近代史的講述，但總體來講，這是一本非常值得看的書。
•   已經(jīng)在看了，從全球的角度看歷史的演變，各個(gè)文明的發(fā)展。
•   現(xiàn)在流行的全球史主要有《世界史綱》、《新全球史》和本書。本書里面的觀點(diǎn)堪稱最精辟的！
•   很多人都覺得讀通史很枯燥，但是這本書不一樣，用客觀的眼光，能夠站在一定的高度，縱覽歷史，語言的說服力很強(qiáng)，，贊。每個(gè)人都可以去讀一讀。
•   本書作者用客觀，辯證的角度去描寫全球的歷史進(jìn)程，具有很高的收藏，閱讀價(jià)值，值得拜讀！
•   棒極了，本書注重講出此起彼伏的世界各部分各時(shí)代的發(fā)展中的邏輯聯(lián)系，非常具有全球觀，非常喜歡！
•   確實(shí)是很好的世界通史
•   不同的視角，不同的層次，展示給我們不同的世界通史！
•   這是偶看的第一本世界通史，果然是收獲良多，值得推薦
•   作者用很宏大的歷史唯物觀點(diǎn)看全球的發(fā)展，很好。覺得很新穎。值得看
•   一本很好的書。從書中描述的歷史看，西歐之所以能在文藝復(fù)興時(shí)期之后發(fā)展起來，是因?yàn)槠錃v史上一直不完善的被斷斷續(xù)續(xù)連著的文明，窮則思變；而中國(guó)之所以在近數(shù)百年來的沒落，是因?yàn)槲幕拿鞯倪B續(xù)而導(dǎo)致的不進(jìn)取性。由此想到了一句話：塞翁失馬，焉知禍福？！現(xiàn)在只看了上部，期待著下一部。
•   我很喜歡這本書，已經(jīng)看了一遍了。這本書很好地提供了一個(gè)從全球視野，或者說西方人的視野來看全球的角度。其中對(duì)希臘文明，羅馬文明的闡述我引向尤其深刻。
•   因?yàn)榕率抢贤鈱懙臅?會(huì)對(duì)中國(guó)歷史有所偏差.故先挑選了中國(guó)的部分進(jìn)行了閱讀.發(fā)現(xiàn)其觀點(diǎn)客觀,并且把中華民族的歷史分為三個(gè)階段,第一階段是秦始皇統(tǒng)一,結(jié)束了分裂,開始了一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家;第二階段是1912年中華民國(guó)的建立,推翻了2000多年的封建社會(huì);沒想到(不知道是因?yàn)橐趪?guó)內(nèi)發(fā)行還是怎么的),把1949年新中國(guó)建立作為第三個(gè)階段,個(gè)人倒是認(rèn)為太看得起了吧.整個(gè)書而言,非常有宏觀性,讀之愜意,對(duì)建立整個(gè)世界體系觀點(diǎn)有著莫大的幫助唯一不足之處就是,可以看出翻譯的人明顯是北方人(或者是北大的學(xué)生),整體翻譯很到位,但是某些言語有著明顯的方言色彩.
•   當(dāng)初歷史老師推薦的，幫助我們了解全球的歷史，理清整個(gè)歷史框架。書中還有些地圖之類的，幫助了解。
•   買回來才發(fā)現(xiàn)我只買了上冊(cè)，于是乎還要訂一本下冊(cè)。本來對(duì)歷史就感興趣又敬畏，看到書里面章節(jié)分明條例清晰還附帶了很多與當(dāng)時(shí)環(huán)境相關(guān)的地圖，我就更喜歡這本書了，雖然還沒開始讀，但我相信就算是單純的收藏也有價(jià)值。
•   一本很好的歷史書。世界上所有的事情都是相互關(guān)聯(lián)的、相互影響的。而本書可以把歷史事件的這種聯(lián)系和相互影響告訴讀者，并且提供了一種分析歷史事件的方法，激勵(lì)讀者自己去思考！真的是一本很好的書，愛不釋手。向本書作者——斯塔里夫阿諾斯致敬。
•   作為一部再版而又再版的經(jīng)典，本書可以說是初步了解整個(gè)世界的歷史發(fā)展進(jìn)程的經(jīng)典
•   以全球的視野審視歷史，經(jīng)典
•   該書讓我們從全球的角度，歷史的角度看待人類發(fā)展過程
•   對(duì)世界各時(shí)期的文化歷史很詳盡的解說，很好
•   作為一名高中文科生，個(gè)人很喜歡這本書哦。因?yàn)樗C合了歷史，地理等人文知識(shí)。對(duì)形成全球史觀很有幫助。當(dāng)年一位考上清華的學(xué)長(zhǎng)推薦的，果然不錯(cuò)。
  
  還有，比起自己買的那些暢銷書來說，這本書真的是超值，是那種你買了絕對(duì)不會(huì)后悔的書。
•   這將會(huì)使你對(duì)全球的歷史有一個(gè)很好地了解。。。
•   好看，語言通俗精煉，作者高屋建瓴的對(duì)世界歷史進(jìn)行了一次系統(tǒng)的，詳略得當(dāng)?shù)模偨Y(jié)式的，展望式的講解與分析，其中對(duì)于每階段歷史對(duì)人類和世界的未來影響做了很不錯(cuò)的見解！
•   此書以一種全新的歷史研究方法和描述形式,一改傳統(tǒng)模式,真正站在了世界的角度,剖析各種文明的歷史,并給予客觀的評(píng)價(jià),公正客觀是一大特色,,很值得閱讀,發(fā)人深思.
•   非常喜歡這類歷史性書籍！這本算是全球歷史最完整內(nèi)容最好的一本了！推薦！

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