出版時(shí)間:2006-8 出版社:北京大學(xué) 作者:殷嘯虎 頁(yè)數(shù):324 字?jǐn)?shù):346000
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內(nèi)容概要
本書分憲政的理論與制度、憲政的歷史發(fā)展、憲政與憲法、憲政與政治文明、實(shí)例分析與研究七個(gè)部分,對(duì)我國(guó)憲政相關(guān)問題進(jìn)行了深入的剖析。在私人財(cái)產(chǎn)權(quán)憲法保障、遷徒自由法律規(guī)定,以及政治文明與憲政文明等問題上,作者經(jīng)過論證,提出了有價(jià)值性的觀點(diǎn),同時(shí)通過實(shí)例,對(duì)公民憲法權(quán)利的保障進(jìn)行了思考。
作者簡(jiǎn)介
殷嘯虎,男,1959年出生,華東政法學(xué)院教授、圖書館館長(zhǎng)、憲法學(xué)與行政法學(xué)研究中心主任、法學(xué)情報(bào)信息中心主任、憲法學(xué)與行政法學(xué)專業(yè)碩土研究生導(dǎo)師組組長(zhǎng)。上海市政協(xié)委員、上海市人民政協(xié)理論與實(shí)踐研究咨詢組成員。兼任中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)理事、上海市憲法學(xué)研究會(huì)副總干
書籍目錄
第一章 憲政的理論與制度 憲政模式與本土文化傳統(tǒng) 憲政中的人 性預(yù)設(shè)與制度安排 協(xié)商精神 與憲政建設(shè) 政治協(xié)商制度與中國(guó)的民主憲政 當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村自治發(fā)展的憲政分析第二章 憲政的歷史發(fā)展 西方憲政發(fā)展的自由主義背景 近代中國(guó)憲政運(yùn)動(dòng)的發(fā)生及其反思 20世紀(jì)上半葉中國(guó)憲法的發(fā)展 憲法工具主義對(duì)中國(guó)憲政發(fā)展的影響 過渡時(shí)期理論與1954年憲法第三章 憲政與憲法 憲法的根本法特征問題新探 憲法序言的功能與效力研究 “政策性修憲”與當(dāng)代中國(guó)修憲模式的完善 完善我國(guó)立憲技術(shù)的若干思考第四章 憲政與人權(quán) 人權(quán)理論及其憲法化的發(fā)展與思考 公民基本權(quán)利司法保障的憲法學(xué)分析 私人財(cái)產(chǎn)權(quán)憲法保障的法文化解讀 沉默權(quán)的憲法意義 我國(guó)法律關(guān)于遷徒自由規(guī)定的變遷及其思考第五章 憲政與法治 依法治國(guó)的憲政分析 消極法治和積極法治的互動(dòng)與平衡 依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)在統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 人民政協(xié)依法參政若干問題的思考第六章 憲政與政治文明 政治文明與憲政文明 當(dāng)代中國(guó)政治文明進(jìn)步與憲法完善的互動(dòng) 多黨合作制度與社會(huì)主義政治文明建設(shè)第七章 實(shí)例分析與研究 尹健庭案件的再思考 教育的“法治化”勢(shì)在必行 道德力量對(duì)憲法原則的挑戰(zhàn) 公民個(gè)人信息權(quán)的法律保護(hù)后記
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)中國(guó)自近代憲政運(yùn)動(dòng)發(fā)生以來,迄今已有一百多年的歷史,其間關(guān)于憲政模式的理論與實(shí)踐的探索可以說從未間斷過。但是如何才能尋找到一種真正符合中國(guó)國(guó)情的模式,卻是至今仍在探索的問題。其中一個(gè)重要問題,就是如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間尋找一個(gè)契合點(diǎn),這也是法學(xué)界在探討依法治國(guó)問題時(shí)所涉及較多的法治的本土化與移植的問題。①依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó),這一點(diǎn)已基本上為人們所認(rèn)同。憲法固然有其特定的階級(jí)屬性,但作為人類社會(huì)文化遺產(chǎn)的組成部分,自然應(yīng)為全世界所共享。從這個(gè)意義上說,借鑒也好,移植也好,都是憲政發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。但在現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過程中,這種借鑒或者移植又或多或少地與本土的文化傳統(tǒng)發(fā)生碰撞甚至沖突,從而帶來極大的負(fù)面效應(yīng)。在憲政模式的選擇過程中,要想回避這種碰撞和沖突是不可能的。我們唯一所能做的,就是將這種碰撞和沖突所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)降低到最低限度。而要做到這一點(diǎn),需要解決的一個(gè)重要問題,就是如何對(duì)本土文化傳統(tǒng)因素正確對(duì)待、合理轉(zhuǎn)化。
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