中國現(xiàn)代喜劇史論

內(nèi)容概要

喜劇問題，一直是中國文藝研究的薄弱領(lǐng)域。本書針對這一學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，運用多學(xué)科的綜合研究方法，宏觀與微觀并重，比較全面而深入地探討了中國現(xiàn)代喜劇的發(fā)生、發(fā)展及演化的規(guī)律，發(fā)掘出許多鮮見的_史料，研究了不少為人忽視的怍家作品，提出了一系列獨到的見解。     全書正文分觀念篇、幽默篇、諷刺篇、作家篇、總論篇五個部分：第一部分是對中國現(xiàn)代喜劇觀念的整體性思考；第二部分著重考察中國現(xiàn)代幽默喜劇的機智化、世態(tài)化和英雄化問題；第三部分著重研究中國現(xiàn)代諷刺喜劇在寓言型的倫理諷刺、寫實犁的社會諷刺與復(fù)合型的政冶諷刺三個階段的歷史特點；第四部分是對丁西林、李健吾、陳白塵等代表性作家喜劇創(chuàng)怍的個案分析；第五部分探討的是中國現(xiàn)代喜劇的總體特征、意義和成就。

作者簡介

張健，文學(xué)博士。北京師范大學(xué)文學(xué)院院長、教授、博導(dǎo)，中國當(dāng)代文學(xué)研究會常務(wù)理事，中國話劇理論與歷史研究會理事。目前主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和戲劇影視文學(xué)的教學(xué)與研究。已出版《幽默行旅與諷刺之門》等個人專著3部，主編《影視藝術(shù)導(dǎo)論》等著作3部，先后發(fā)表《法蘭克福學(xué)派審美哲學(xué)論略》、《中國話劇百年述論》、《先鋒戲劇：對誰說話》、《巫文化與中國喜劇的原始淵源》等論文80余篇。先后主持省部級課題8項。獲2項國家級教學(xué)成果一等獎，獲4次教學(xué)科研重要獎勵。

書籍目錄

前言觀念篇  第一章 中國喜劇觀念的現(xiàn)代重塑    一 痛苦的反省    二 寂寞的新生    三 分化與整合    四 理論化和系統(tǒng)化  第二章 現(xiàn)代喜劇觀念中的主觀論    一 主觀論及其基本思想    二 林語堂的幽默觀  第三章 現(xiàn)代喜劇觀念中的客觀論    一 客觀論及其基本思想    二 魯迅的諷刺觀幽默篇  第四章 中國現(xiàn)代幽默喜劇的機智化    一 機智化取向的確立    二 機智話語的純化    三 機智話語的拓展  第五章 中國現(xiàn)代幽默喜劇的世態(tài)化    一 世態(tài)化取向的確立    二 表象的世界    三 世態(tài)化的范型  第六章 中國現(xiàn)代幽默喜劇的英雄化    一 英雄化取向的確立    二 走向英雄    三 浪漫的寫實    四 英雄性和喜劇性諷刺篇   第七章 中國現(xiàn)代諷刺喜劇的寓言化    一 諷刺的喜劇化    二 現(xiàn)代諷刺喜劇的早期嘗試    三 寓言型的現(xiàn)代諷刺喜劇  第八章 中國現(xiàn)代諷刺喜劇的社會化    一 從寓言化到寫實化    二 寫實型的社會諷刺喜劇  第九章 中國現(xiàn)代諷刺喜劇的政治化    一 政治型的諷刺喜劇    二 社會諷刺喜劇的新變化    三 諷刺喜劇政治化的影響和意義作家篇  第十章 丁西林：會心的微笑    一 意義的多維體    二 愛的烏托邦    三 理性的召喚  第十一章 李健吾：幻象的人生    一 幻象人生    二 漂泊之旅    三 性格之花  第十二章 陳白塵：否定的激情    一 含淚的微笑    二 艱難的選擇    三 否定的激情總論篇  第十三章 反封建的基本文化立場    一 偶像的破壞者    二 現(xiàn)代人文意識  第十四章 喜劇審美的聚焦轉(zhuǎn)換    一 視向重心的轉(zhuǎn)移    二 喜劇藝術(shù)的拓展  第十五章 生命意識的激活和崇高的色調(diào)    一 生命意識的激活    二 主體性與風(fēng)格的轉(zhuǎn)換附錄一 中國現(xiàn)代喜劇主要作品編目附錄二 主要參考書目后記

編輯推薦

本書對中國現(xiàn)代喜劇的歷史發(fā)展作了梳理,論述中兼及理論概述與個案分析。全書正文分觀念篇、幽默篇、諷刺篇、作家篇、總論篇五個部分，比較全面而深入地探討了中國現(xiàn)代喜劇的發(fā)生、發(fā)展及演化的規(guī)律，發(fā)掘出許多鮮見的史料，研究了不少為人忽視的怍家作品，多有獨得之見。

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