緞子麻袋裝管理

內(nèi)容概要

　　本書(shū)收錄了北京大學(xué)馬浩教授的隨筆三十余篇。其中既有對(duì)管理學(xué)核心問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，也有對(duì)生活中各種現(xiàn)象的精辟闡釋，還有作者對(duì)人生經(jīng)歷的獨(dú)特感悟。文風(fēng)或幽默犀利，或平實(shí)中肯，擲地有聲，字字珠璣，讀來(lái)耳目一新，暢快淋漓。    《大學(xué)的靈魂與企業(yè)的自尊》抨擊了時(shí)下國(guó)內(nèi)管理學(xué)教育魚(yú)龍混雜、急功近利的現(xiàn)狀，呼吁企業(yè)要有企業(yè)的做派和自尊，不宜邯鄲學(xué)步、東施效顰；《MBA：你說(shuō)到底有多神奇？》坦言商學(xué)院不可能把一個(gè)不具備管理者基本素質(zhì)的人“培養(yǎng)”成出色的管理者，就像體院不可能把一個(gè)不具備身體素質(zhì)的人培養(yǎng)成出色的運(yùn)動(dòng)員一樣；《在堡壘中戰(zhàn)斗：哪路神仙有資格參與？》則指出，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)該是一個(gè)戰(zhàn)斗的堡壘，在該堡壘中，不僅成員要角色鮮明，能力互補(bǔ)，而且最終還要有一人拿總……　　世事洞明皆商道，人情練達(dá)通管理。雖說(shuō)是一個(gè)麻袋，但解袋驗(yàn)貨，相信讀者諸君之有心人定可淘真金于沙泥。

作者簡(jiǎn)介

　　馬浩，北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心管理學(xué)教授，北京大學(xué)國(guó)際MBA教授兼EMBA項(xiàng)目主任，美國(guó)伊利諾伊大學(xué)春田校區(qū)商學(xué)院管理系教授。1994年獲美國(guó)得克薩斯大學(xué)奧斯汀校區(qū)戰(zhàn)略管理學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的實(shí)質(zhì)和起因、競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)態(tài)分析、多頭市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作戰(zhàn)略、企業(yè)創(chuàng)新管理、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)決策模式和多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等。

書(shū)籍目錄

管理決策話實(shí)虛 ◎金表?yè)肀u搖椅：管理的務(wù)實(shí)與務(wù)虛 ◎在堡壘中戰(zhàn)斗：哪路神仙有資格參與? ◎騎驢說(shuō)驢：有關(guān)“定義問(wèn)題”的問(wèn)題 ◎解析創(chuàng)業(yè)過(guò)程：在gP中馳騁緞子麻袋裝管理 ◎驀然回首：管理學(xué)在邊緣處遭遇交叉 ◎大學(xué)的靈魂與企業(yè)的自尊 ◎大師不是一個(gè)職業(yè)：悼德魯克 ◎?yàn)槭裁匆馃碚叱鲎怨芾硐? ◎商學(xué)院的終結(jié)? ◎MBA：你說(shuō)到底有多神奇?那幾許蔚藍(lán)色甚是令人癡迷 ◎戰(zhàn)略管理：游走于獨(dú)特性與合法性之間 ◎我們到底是吃哪一路的? ◎那幾許蔚藍(lán)色甚是令人癡迷 ◎與其甩脫對(duì)手，不如擁抱顧客 ◎多點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)：騷擾與忍讓都不可能進(jìn)行到底俺有品牌俺有榮譽(yù) ◎文化的使者，城市的名片 ◎敬業(yè)是一種境界 ◎從賣燒餅說(shuō)開(kāi)去 ◎從勞模征婚看品牌效應(yīng) ◎從戰(zhàn)略高度看品牌——《品牌大未來(lái)》序系列述評(píng)：向三高學(xué)管理 ◎引言：風(fēng)景這邊獨(dú)好 ◎精彩回放：三大男高音，一路唱到銀行 ◎贏一贏聯(lián)盟與獨(dú)特卓越的價(jià)值提供 ◎超級(jí)強(qiáng)勢(shì)品牌的創(chuàng)建和管理 ◎結(jié)語(yǔ)：與對(duì)手合作的啟示有感而發(fā)：說(shuō)東道西 ◎做人要實(shí)在 ◎只要你過(guò)得比我好 ◎驚詫于有關(guān)環(huán)保的欺人與自欺 ◎好人與壞蛋：幾分糊涂幾分迷 ◎其實(shí)誰(shuí)都不容易牢騷·抬杠·斷想·花絮 ◎請(qǐng)您想入非非 ◎只為那欄桿和溝的記憶 ◎?yàn)槭裁捶且夏梅謹(jǐn)?shù)說(shuō)事兒? ◎說(shuō)不清什么叫斷想，哪些是花絮 ◎在夢(mèng)里 后 記 作者簡(jiǎn)歷

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)一個(gè)活動(dòng)被賦予了某種意義以后，人們才決定是否全身心地投入，是否本能地抗拒。抑或不疼不癢，無(wú)動(dòng)于衷，抑或陽(yáng)奉陰違，表里不一；或是嘴上說(shuō)好，而實(shí)際不動(dòng)，或是干得歡實(shí)，而只字不提；要么鼓勵(lì)別人積極行動(dòng)，自己袖手旁觀，要么自己當(dāng)仁不讓，他人根本沒(méi)有機(jī)會(huì)參與。因此，意義既是誘導(dǎo)和引發(fā)行為的秘密，同時(shí)也是阻止和抵消行為的利器。而對(duì)意義本身以及意義形成和作用過(guò)程的管理、控制和操縱就是務(wù)實(shí)背后的務(wù)虛?！皠?wù)”顯然帶有“謀”的色彩、“管”的含義，是某種“主動(dòng)”的姿態(tài)，是某種“有預(yù)謀”的籌劃和詭秘。而“虛”就是“實(shí)”背后強(qiáng)大的符號(hào)體系，是在社會(huì)組織中廣泛共享和通行的“意義”?！皠?wù)虛”就是去運(yùn)作這種意義的營(yíng)造、維持、傳播、修正和監(jiān)控體系。管理，恰恰就是這樣一種特定的人類活動(dòng)。務(wù)實(shí)，就是要讓人們?cè)鷮?shí)實(shí)地干事兒，達(dá)到組織的目的；務(wù)虛，就是讓人們?cè)谫u力的同時(shí)覺(jué)得自己的所作所為很值得，非常有意義。我的同行和朋友項(xiàng)保華教授將管理(尤其是戰(zhàn)略管理)歸結(jié)為“讓人們心情愉快地用正確的方法去做正確的事情”，這無(wú)疑道出了管理的真諦。我非常贊同這種說(shuō)法。這一定義不僅關(guān)照了組織管理的目標(biāo)導(dǎo)向性——做正確的事情(有效力)，以及資源配置和組織過(guò)程的優(yōu)化——用正確的方法辦事(有效率)，而且很好地兼顧了組織對(duì)任務(wù)的重視和對(duì)人的關(guān)懷。這兩個(gè)通常是此消彼長(zhǎng)、難以協(xié)調(diào)和平衡的，是對(duì)組織管理者和管理研究者構(gòu)成持久挑戰(zhàn)的兩大重要課題。當(dāng)然，這并不一定就是說(shuō)，“管任務(wù)”是務(wù)實(shí)，“對(duì)付人”是務(wù)虛(雖然很多情況下的確如此)，而實(shí)際上，無(wú)論是管人還是管事，都可能包括務(wù)實(shí)與務(wù)虛的成分。要把事兒辦成，需要通過(guò)“務(wù)虛”調(diào)動(dòng)人的積極性，給人以足夠的象征性理由和激勵(lì)；而要讓人心情舒暢地做事，就不能只“玩虛”。靠復(fù)雜和強(qiáng)大的符號(hào)體系去鼓勵(lì)、指使、慫恿或蒙騙他人做對(duì)自己不利的事情，或根本違反人的利益的事情，是不可能長(zhǎng)期持久的。長(zhǎng)期而言，利益是人的行動(dòng)的根本驅(qū)使力。在利益面前，誰(shuí)都不傻，一切虛，終究只是那樣，虛。在人們的基本利益得不到尊重、保護(hù)、滿足和增進(jìn)的情況下，任何面上的、流行的符號(hào)和意義都會(huì)顯得多余、滑稽而具有諷刺意義，根本抵不過(guò)人們自己所理解的事情背后的真實(shí)的意義。別說(shuō)讓人賣命了，就連老百姓看戲也得虛實(shí)搭配才行呢。比如京戲里，過(guò)場(chǎng)很多，虛活不少。但是，一出大戲，要不來(lái)點(diǎn)兒真玩意兒，觀眾根本不會(huì)買(mǎi)賬。雖然，一條小鞭兒就代表一乘座騎，四個(gè)龍?zhí)拙褪乔к娙f(wàn)馬，臺(tái)上轉(zhuǎn)悠一圈兒就是夜行八百、日走千里，但要演個(gè)《打金磚》什么的，那么大一皇帝也得一會(huì)兒一個(gè)筋斗，一會(huì)兒一個(gè)搶背，僵尸說(shuō)摔就摔，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)撂倒個(gè)三五回才說(shuō)得過(guò)去。否則不就等于糊弄觀眾嗎?就連現(xiàn)代戲《沙家浜》還得整點(diǎn)兒武打，讓傷痊愈的新四軍們一個(gè)一個(gè)翻進(jìn)刁得一家后院兒呢！

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　有人認(rèn)為管理學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的延伸，有人說(shuō)管理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的應(yīng)用，還有人干脆認(rèn)為管理學(xué)就是運(yùn)籌學(xué)和系統(tǒng)工程。曾幾何時(shí)，MBA在中華大地驟然時(shí)髦，管理學(xué)又被籠統(tǒng)地稱為商學(xué)，或日經(jīng)商之道。于是，易經(jīng)、老子、孫子兵法、三國(guó)、狼、學(xué)習(xí)解放軍好榜樣，不一而足。看來(lái)，為管理學(xué)正名依然必要。不是要壓倒別人，而是要不被別人壓倒。　　——《驀然回首：管理學(xué)在邊緣處遭遇交叉》　　動(dòng)物園里有不同的動(dòng)物。有的是路上神仙，有的是水中魁元，有的是水陸兩棲的典范。如果大家都“藍(lán)?！?，那便無(wú)異于學(xué)步邯鄲。比如說(shuō)，對(duì)于一個(gè)一輩子都不曾堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)時(shí)病入膏肓、行將就木的人來(lái)說(shuō)，宣講“生命在于運(yùn)動(dòng)”恐怕只能促其早死，還不如規(guī)勸“順其自然”?！　　赌菐自S蔚藍(lán)色甚是令人癡迷》　　商戰(zhàn)不同于體育競(jìng)賽。在體育競(jìng)賽中，甩脫對(duì)手就會(huì)脫穎而出。贏一次。而商戰(zhàn)則是有連續(xù)性的，通常沒(méi)有固定的終點(diǎn)。因此。只要對(duì)手不死，就無(wú)所謂什么“甩脫”，只是對(duì)手在某一輪的競(jìng)爭(zhēng)中暫時(shí)沒(méi)跟上而已。　　——《與其甩脫對(duì)手，不如擁抱顧客》

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